译文
人(ren)心失去体统,贼势腾起风雨。
清静的夜里坐在(zai)明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带(dai)着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆(rao)。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史(shi)传相(xiang)接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家(jia)庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什(shi)么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向(xiang)远处流去。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
注释
长(zhǎng):长官,首领。这里作动词,意为“做……首领”,掌管。
⑷烟花:此指墓地中艳丽的花。
⑷诛求:强制征收、剥夺。
⑧[喙]鸟兽的嘴。这里借指人的嘴。
⑷心如结:比喻用心专一。朱熹《诗集传》:“如物之固结而不散也。”