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马诗二十三首·其十八

隋代 / 吉潮

不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。


马诗二十三首·其十八拼音解释:

bu xian yuan shi wu yan huo .wei xiao shang shan you xing ming ..
.luo po xue gao shi .nian gao wu bai zi .yun zhong xian wo shi .shan li leng xun bei .
hong yun fei guo da jiang xi .cong ci ren jian yuan feng yue ..
.jun li tao zhou shang qi ji .tao zhou cai de tao hua shi .lan yi chao ri zhao yi shu .
.ze guo wen shi ni ri hou .shu wang quan li zang yu hui .bai lian ta xiang qing quan suo .
si yue xin chang jing .ru ma shi bu zhi .xing ren mo qing qiao .gu fo jin ru si ..
chou jian yu qin dan bie he .you jiang qing lei di zhen zhu ..
zhao shen tan ru chu .jin ying hui sheng sui .tai bai zeng jing xia .qing feng liang si zhi ..
lu zi bian xiang huo .huo zi li zao yu .geng de chu tou shi .huan que ru yi fu .
jiu se zhi zhong wu ju shu .zhi yin hua jiu wu chang sheng .yin jiu dai hua shen gui ku .
wang wang chui sheng xia tian ban .pu bu xi xing guo shi qiao .huang jing cai gen huan cai miao .
.zan lv wei guan xing .fu rong jie she yuan .ying si tao ling zui .shi fang yuan gong chan .
.yu chuang gen bi xu .ci nai zhen ren ju .pei hui reng wei jin .xie sheng you nan chu .
wu dao jiang jun dao qie shu .jun xu quan si lao jun xu .
fan qi ji he he .zheng gu he huang huang .wai yi wei ming zhe .jian fu bei da yang .

译文及注释

译文
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我(wo),只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花(hua)瓣。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
你说因为生活不得意,回乡隐(yin)居在终南山旁。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享(xiang)皇帝的恩宠。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金(jin)环是日月的光辉镀染。
石岭关山的小路呵,
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?

注释
⑧落梅:曲调名。
(23)遂(suì):于是,就。
躬耕:亲自耕种,实指隐居农村。
5、何曾:哪曾、不曾。
③征衣:离家远行的人的衣服。这里指从军的衣服。
①“新月”句:暗用五代牛希济《生查子》“新月曲如眉,未有团栾意”与唐王涯《秋思赠远》“不见乡书传雁足,唯看新月吐蛾眉”之意为后文的“行人”“短书”作伏笔。如眉,指月钩弯如眉状。
⒀岳、知宫:官职名,也指仕途。
⑽潇浦:一作“湘浦”,一作“潇湘”。
39.苟:如果,连词。反是者:与此相反的人。
101.露:借为“卤”。一说借为“烙”。臛(huo4霍):肉羹。蠵(xi1西):大龟。

赏析

  “齐侯曰:‘室如县罄……’”至“恃此以不恐”为文章第三层。“县罄”,即悬罄,罄同磬,磬悬挂时,中间高而两面低,其间空洞无物。家室贫乏,屋无所有,而房舍高起,两檐下垂,如古罄悬挂的样子,所以室如县罄,意指府库空虚。“室如县罄,野无青草,何恃而不恐?”在这种反向中,视对方若无物的狂傲之气咄咄逼人,但也或多或少地夹杂着齐侯对展喜的从容镇定之困惑。而读者却可以在齐侯的困惑中,豁然释开原先的几个困惑:原来鲁国之所以面对强大的齐国的进犯不去积极备战,而求助于“犒军”、“辞令”,正是由于鲁国“室如县罄,野无青草”,军事力量软弱的鲁国,不能以此去抗衡声势显赫的齐军。求助于“犒军”与“辞令”,多少也是弱小国家在强国面前无可奈何的悲哀。同时,也使人明白何以齐侯在展喜面前如此放肆(fang si)狂妄,原来正是他视鲁国“室如县罄,野无青草”。但是,三尺之孤,尚有一搏,何况众志成城。以军事力量抗争虽无必胜把握,但“犒军”和“辞令”不能使狂妄的齐侯面壁思过,退避三舍吗。一念及此,令人对文中情境方有几分明白,却又不免疑虑重生。
  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  进而,诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感:“荷风送香气,竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微,所以“风送”时闻;竹露滴在池面其声清脆,所以是“清响”。滴水可闻,细香可嗅,使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”(沈德潜《唐诗别裁》)。写荷以“气”,写竹以“响”,而不及视觉形象,恰是夏夜给人的真切感受。
  这首诗是初唐五律的名篇,格律已臻严密,但尚留发展痕迹。通首对仗,力求工巧,有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点,巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”;中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思,写景象显出“高卧”,写节物衬托“独游”;末联以“浮客”应“独游”,以“褒城”应“高卧”作结。结构完整,针迹细密。同时,它通篇对仗,铿锵协律,而文气流畅,写景抒怀,富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳,句格鸿丽”,的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上,沈佺期是以工诗著名的,张说曾夸奖他说:“沈三兄诗,直须还他第一!”(见刘餗《隋唐嘉话》)这未免过奖,但也可说明,沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
  这又一次告诉我们:历史的经验值得注意!历史发展虽然不是重复循环的,但常常有惊人的相似之处,不认真总结经验,吸取教训,确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”,就是一面镜子。国家虽然亡了,但留下了复仇的种子, 为日后的复兴提供了火种。星星之光,可以燎原。少康就真的从小到大,由弱到强, 灭掉仇敌,光复了祖先的业绩。
  “菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
  开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作精神,树立信心,争取再考。五、六句是对綦(dui qi)毋潜的安慰:尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之(ju zhi)路是没有错的,只要坚持下去,总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。
  颔联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水,归隐田园,“空知返旧林”。一个“空”字,包含着几多酸楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
其四
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  张湛《列子注》之后,“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广(dao guang)泛流传,但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境,不再是一个哲学命题的注脚,而成为可以随意解释的一个独立故事,当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样,该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
  这首诗以鲜明的形象造境写情,情与景契合无间,情深意远,含蕴丰富,别有神韵。
  全诗描写了两种人物形象,一贵一贱,一奢靡,一穷困,各成独立的画面,却又相反相成地统一于全诗中。写法上,前一部分以繁笔铺张扬厉,穷形尽相;后一部分以简笔淡然点染,意到即止。一繁一简,繁简各宜。诗中有讽刺,有同情,有慨叹,而这又深深地隐蔽在文字背后。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜(ke lian)的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。

创作背景

  第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。

  

吉潮( 隋代 )

收录诗词 (5946)
简 介

吉潮 吉潮,字亮初,号星槎,长洲人。天后宫道士。有《一鹤堂吟草》。

院中独坐 / 郭忠谟

盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
翛然不异沧洲叟。"


短歌行 / 姚旅

小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。


佳人 / 王琮

日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
李花结果自然成。"
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
何似知机早回首,免教流血满长江。"
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。


漆园 / 冯相芬

"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。


玄墓看梅 / 叶三英

五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"


左掖梨花 / 杜曾

况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。


野人送朱樱 / 周繇

文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。


声声慢·寻寻觅觅 / 黄立世

即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。


峡口送友人 / 孔昭焜

绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
代乏识微者,幽音谁与论。"
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"


山房春事二首 / 李振裕

天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。