译文
海涛撼动着远山,云中天(tian)鸡在鸣叫。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
当(dang)年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的(de)。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒(nu),终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往(wang)胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
注释
⑺奴:一作“好”。奴,古代妇女自称的谦词,也作奴家。出来:一作“去来”。
③琵琶语:指歌妓所弹琵琶能传达感情如言语。唐白居易《琵琶行》:“今朝闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。”
⑻浪萍风梗:浪中之浮萍,风中之断梗。形容人漂泊不定。
30、乃:才。
288. 于:到。
潇洒:洒脱,无拘束貌。此以形容松树枝叶在清风中摆动的样子。
望:为人所敬仰。
⑺之:此。子:古代对男子的美称。宿来:一作“未来”。