译文
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难(nan)。
再唱一只歌来安慰你(ni):我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使(shi)我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同(tong)嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞(cheng)凶!
织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹(wen)的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天(tian)性,可以自由编制罗网啊!
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调(diao)所感动。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张(zhang)。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
注释
[37]舳舻(zhú lú 逐卢):战船前后相接。这里指战船。
之:放在主谓之间,取消句子独立性,无实义,不译。
楚佩:《楚辞》中有湘夫人因湘君失约而捐玦遗佩于江边的描写,后因用“楚佩”作为咏深切之情谊的典故。
⒀立尽斜阳:在傍晚西斜的太阳下立了很久,直到太阳落山。
⑴白占:强取豪夺。
⑶芙蓉:形容天然艳丽的女子。《西京杂记》:“卓文君姣好,眉色如望远山,脸际常若芙蓉。”
②之子:那个人,指所怀念的人。