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一丛花令·伤高怀远几时穷

五代 / 陈宏谋

愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,


一丛花令·伤高怀远几时穷拼音解释:

yuan de hua wei song shang he .yi shuang fei qu ru xing yun ..
san le tong zhi dao .yi yan zui kong qiu .ju chang yi dai zhong .xiao ao fu he you ..
.wen shi tong dao yuan .han guang yin guan li .yao xin zi qi fu .guo yan zhen ren zhi .
zi qi hong yan xian de de .jian ming yuan gua qu chen se .jiao leng she liang he xiang yi ..
shi xiao mai chu jin .zhi chang luo wei zhong .dai shuang shu li shi .xian du bai yun zhong ..
liu xiang shi jian zhu wan nian .leng jiao jian wan bu fu huai .kou zhi sheng yun kan mo juan .
zi qu zi lai ren bu zhi .gui shi wei dui kong shan yue ..
.shan men yao luo kong .shuang xian man shan song .ming yue xing chan chu .qing tai rao shi zhong .
.shu ri bu jian ri .piao piao shi hu kai .sui wu mang shi chu .huan you gu ren lai .
.wu wei yin shi ji ba jing .jing jiang shu ye fang shui xing .shen yi jiang si ting wu shu .
jin tang li mian jing he qiu .bao dian dong bian yuan zui you .zai zhong yi tian xin zhu ying .

译文及注释

译文
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
我暂时离开这里(li)但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
只(zhi)觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善(shan)一身。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠(zhu)帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容(rong)貌,回来后仔细描画那深情的模样。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹(jia)杂着绿色的苔藓。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。

注释
⑴发:开花。
⑶龙钟:涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》:“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。
⑹丹阳:在今江苏省西南部,东北滨长江,大运河斜贯,属镇江市。
10.阊(chāng)门:苏州西门。这里指作者姬妾所居之处。
⑪“素光”:此指皎洁清素的月光。

赏析

  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形(de xing)象完成了,且有呼之欲出之感。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  它的鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去(shi qu)了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇,予维音晓哓!”诗之结句,正以一声声“哓哓”的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为(cheng wei)潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市(shan shi)晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。
  起首两句是对事件背景的交代,“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”,纯用口语,质直无华,带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”,在民歌说来已是一种雅化,然而又与文人炼字琢词的求雅不同,使用的是一些近于套语的习用书面语,类似于说唱文学中“沉鱼落雁,闭月羞花”一等的水平,故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层,各层次各自独立形成一幅画面,合在一起,却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易,慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益,在仕途上遭到了接二连三的打击后,他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束得正是时候,似乎是“追凉”而散似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景,岂不是太可惜了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南(de nan)斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  其三、文中大量而恰当地使用句末语气词,起到了表达意义以简驭繁,只着一字而含义丰富;表达感情以无胜有,不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望,态度坚绝;用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向,情深意长;用“者也”,则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起,不仅读来语气抑扬,更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
  这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九,是一首送别之作。在这首诗中,“云”是诗人歌咏的对象,也是贯穿全诗的线索。
  首句入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量,烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法,淡墨抹出(mo chu),便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气,是诗人着力刻画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色清淡的画面里一样,有超于象外的远致。
  此诗在章法上也较独特,先是叙事,由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首,而是放在议论之前,且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论,使议论充满了形象感而未流于枯燥,加厚了诗意。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  这两句看似极为自然,漫不经心,但却在短短十四个字中,包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中,与这样一位美慧可人的女子相会,不能不让人永远怀念,而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意,并且置于篇首,与以下几联追忆往事时的伤感,形成了有力的反衬。

创作背景

  至于其中某些对韩琦赞美的话,也并不为过,韩琦屹立四朝,确实为国之柱石,苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈,自然对之仰之弥高。何况,即使一般的后辈对长辈写信,也会写些恭敬赞美的话,让他开怀吧?苏辙此文本来就是为了展示自己的才华,以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话,难道还写骂人的话不成?

  

陈宏谋( 五代 )

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简 介

陈宏谋 陈宏谋(1696年—1771年), 中国清朝中期政治人物。字汝咨,曾用名弘谋,因避干隆帝“弘历”之名讳而改名宏谋。临桂(今广西桂林)人。雍正进士历官布政使、巡抚、总督,至东阁大学士兼工部尚书。在外任三十余年,任经十二行省,官历二十一职,所至颇有政绩,得干隆帝信任。革新云南铜政,兴少数民族地区教育;经理天津、河南、江西、南河等处水利,疏河筑堤,修圩建闸。先后两次请禁洞庭湖滨私筑堤垸,与水争地。治学以薛瑄、高攀龙为宗,为政计远大。辑有《五种遗规》。干隆三十六年卒。谥文恭。

送邹明府游灵武 / 校姬

(为绿衣少年歌)
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 北哲妍

到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,


人日思归 / 梁丘泽安

可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,


从军诗五首·其五 / 施丁亥

况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,


李监宅二首 / 东方永昌

饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。


有赠 / 亓官真

色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
贵如许郝,富若田彭。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。


西夏重阳 / 南门国强

"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"


游子吟 / 纳喇子钊

形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
以下《锦绣万花谷》)


劝学诗 / 全晏然

"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。


农父 / 百里冰冰

到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。