首页 古诗词 寒食野望吟

寒食野望吟

先秦 / 任崧珠

天生羽族尔何微,舌端万变乘春晖。南方朱鸟一朝见,
得无虱其间,不武亦不文。仁义饬其躬,巧奸败群伦。
事多改前好,趣有获新尚。誓耕十亩田,不取万乘相。
今夕岁华落,令人惜平生。心事如波涛,中坐时时惊。
阳山鸟路出临武,驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死,
淮之水舒舒,楚山直丛丛。子又舍我去,我怀焉所穷。
分岐浩繁缛,修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯,意思如有属。
"昧者理芳草,蒿兰同一锄。狂飙怒秋林,曲直同一枯。
"司徒东镇驰书谒,丞相西来走马迎。
入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。
谗人峡虬心,渴罪呀然浔。所食无直肠,所语饶枭音。
"庭山何崎岖,寺路缘翠微。秋霁山尽出,日落人独归。
新果及异鲑,无不相待尝。到今三十年,曾不少异更。
"草席蒲团不扫尘,松闲石上似无人。


寒食野望吟拼音解释:

tian sheng yu zu er he wei .she duan wan bian cheng chun hui .nan fang zhu niao yi chao jian .
de wu shi qi jian .bu wu yi bu wen .ren yi chi qi gong .qiao jian bai qun lun .
shi duo gai qian hao .qu you huo xin shang .shi geng shi mu tian .bu qu wan cheng xiang .
jin xi sui hua luo .ling ren xi ping sheng .xin shi ru bo tao .zhong zuo shi shi jing .
yang shan niao lu chu lin wu .yi ma ju di qu pin tui .jian she ru gu bu ze si .
huai zhi shui shu shu .chu shan zhi cong cong .zi you she wo qu .wo huai yan suo qiong .
fen qi hao fan ru .xiu man pan jie qu .yang qiao xiang ting ke .yi si ru you shu .
.mei zhe li fang cao .hao lan tong yi chu .kuang biao nu qiu lin .qu zhi tong yi ku .
.si tu dong zhen chi shu ye .cheng xiang xi lai zou ma ying .
ru men wu suo jian .guan lv tong tui chan .jie yun shen xian shi .zhuo zhuo xin ke chuan .
chan ren xia qiu xin .ke zui ya ran xun .suo shi wu zhi chang .suo yu rao xiao yin .
.ting shan he qi qu .si lu yuan cui wei .qiu ji shan jin chu .ri luo ren du gui .
xin guo ji yi gui .wu bu xiang dai chang .dao jin san shi nian .zeng bu shao yi geng .
.cao xi pu tuan bu sao chen .song xian shi shang si wu ren .

译文及注释

译文
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又(you)召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有(you)来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦(lun)丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
  有个人(ren)憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂(wei)养(yang),用棉垫、毯子给猫睡。猫已(yi)经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到(dao)头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料(liao)到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。

注释
⑶藕丝:这里指荷叶、荷花。傍:靠近,邻近。
⑸得:得到。何所营:做什么用。营,经营,这里指需求。
(30)摇情:激荡情思,犹言牵情。
鹤发:指白发。
嶂:似屏障的山峰。
3、嚣嚣(xiāo xiāo),喧哗的声音。侨,教,嚣,押韵。
(4) 照:照耀(着)。
⑵残灯:快要熄灭的灯。焰:火苗。幢(chuáng)幢:灯影昏暗摇曳之状。
⑤亘(gèn):绵延。
③念:想念。画眉人:所念之人。汉朝张敞和妻子感情很好,常替妻子画眉。有人将此事向皇上禀报。皇帝问及此事,张敞回答:听说夫妻闺房中事比画眉更甚的还不知有多少呢!言下之意:替妻子画眉有什么值得大惊小怪的。以后称自己的妻子或情人为画眉人。以表相亲相爱之深。

赏析

  刚才在梦里,分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜:快,去找金微山!可是,前路漫漫,找不到去金微山的路了。一急,就此醒来。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  其四
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再(bu zai)是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示(an shi)了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦(zhi ku)的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
  诗中说圆圆是其小名,“浣花里”,暗示其名伎身份,元辛文房《唐才子传·薛涛传》:“涛,字洪度,成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声,色甲天下之色”。还填得一手好词,有《舞余词》,已失传。《众香词》传词三首,一首《有所思》:“自笑愁多欢少,痴了。底事倩传杯,酒一巡时觞九回。推不开,推不开。”写得自然清丽,柔弱多愁,委婉道出对命运无奈的慨叹。
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  “幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌(feng mao),崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。
  (2)“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。

创作背景

  嘉祐六年(1061年),苏轼出仕,任风翔签判。嘉佑八年(1063年)陈慥之父陈希亮来任府尹。陈希亮素以威严著称,僚属和他见面多不敢仰视,而苏轼年少气盛,常与争议,甚至形于颜色。这年,苏轼和陈慥初遇,二人一见如故,抒怀言志,颇为投合。自凤翔返京后,苏轼妻死父逝,宦海升沉,身经乌台诗案的文字之狱,贬往黄州;陈慥也父死无禄,心志不得伸,以平民之身隐于异乡。元丰三年(1080年),陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中,以后过往频繁。据苏轼自己统计,在黄州四年,他“三往见季常,季常七来见余,盖相从百余日也”(详《岐亭五首》)。两人情至深,故苏轼于元丰四年(1081年)写下了这篇散文。

  

任崧珠( 先秦 )

收录诗词 (2465)
简 介

任崧珠 任崧珠,字端卿,震泽人。张起鹍继室。有《瑶清仙馆草》。

昼夜乐·冬 / 萨碧海

圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。
幽异当轩满,清光绕砌回。潭心澄晚镜,渠口起晴雷。
"忆在开元馆,食柏练玉颜。疏慵日高卧,自谓轻人寰。
勉为新诗章,月寄三四幅。"
谁谓出君门,一身上车归。有子未必荣,无子坐生悲。
久别凡经几多事,何由说得平生意。千思万虑尽如空,
减书存眼力,省事养心王。君酒何时熟,相携入醉乡。"
危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。


黑漆弩·游金山寺 / 公良己酉

"汉武清斋读鼎书,太官扶上画云车。
前溪忽调琴,隔林寒琤琤.闻弹正弄声,不敢枕上听。
欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。
曾忝扬州荐,因君达短笺。"
"弱岁游玄圃,先容幸弃瑕。名劳长者记,文许后生夸。
制之附驿回,勿使馀风讹。都城第一寺,昭成屹嵯峨。
闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。"
常言契君操,今乃妨众目。自古病当门,谁言出幽独。"


苏武庙 / 微生志欣

蒙茸花向月,潦倒客经年。乡思应愁望,江湖春水连。"
守帐然香暮,看鹰永夜栖。黄龙就别镜,青冢念阳台。
圣恩倘忽念地苇,十年践蹈久已劳。幸因解网入鸟兽,
每到子城东路上,忆君相逐入朝时。"
仁者耻贪冒,受禄量所宜。无能食国惠,岂异哀癃罢。
开尊好凝睇,倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠,舞鹤迷烟顶。
书之与君子,庶免生嫌猜。"
久事元君住翠微。金缕机中抛锦字,玉清台上着霓衣。


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 梁丘青梅

暗魄微茫照,严飙次第催。稍封黄竹亚,先集紫兰摧。
高樯起行色,促柱动离声。欲问江深浅,应如远别情。
百篇非所长,忧来豁穷悲。唯有刚肠铁,百炼不柔亏。
夕曛转赤岸,浮霭起苍葭。轧轧渡水桨,连连赴林鸦。
须知上宰吹嘘意,送入天门上路行。"
放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,
晓鹊频惊喜,疏蝉不许拈。石苔生紫点,栏药吐红尖。
"江上楼高二十梯,梯梯登遍与云齐。


长命女·春日宴 / 司徒文阁

潭空破镜入,风动翠蛾嚬。会向琐窗望,追思伊洛滨。"
"宝历方无限,仙期忽有涯。事亲崇汉礼,传圣法殷家。
莎老沙鸡泣,松干瓦兽残。觉骑燕地马,梦载楚溪船。
秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。
鸟为居停主人不觉察,贪向何人家。行赤口毒舌,
"别墅洛城外,月明村野通。光辉满地上,丝管发舟中。
"孤松停翠盖,托根临广路。不以险自防,遂为明所误。
三受兵符宠命新。商路雪开旗旆展,楚堤梅发驿亭春。


赠参寥子 / 令狐新峰

见君向此闲吟意,肯恨当时作外官。"
不拟将心更养愁。下药远求新熟酒,看山多上最高楼。
垂带覆纤腰,安钿当妩眉。翘袖中繁鼓,倾眸溯华榱。
既非皋陶吏,空食沉狱魂。潜怪何幽幽,魄说徒云云。
自从公旦死,千载閟其光。吾君亦勤理,迟尔一来翔。"
共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"
诫满澄欹器,成功别大垆。馀芳在公论,积庆是神扶。
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。


生查子·惆怅彩云飞 / 公西伟

上唿无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。
弃置还为一片石。"
秋雨离情动,新诗乐府传。聆音还窃抃,不觉抚么弦。"
始捶天鼓鸣珰琅。枉矢能蛇行,眊目森森张。天狗下舐地,
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
雪飐霜翻看不分,雷惊电激语难闻。
"远守宦情薄,故人书信来。共曾花下别,今独雪中回。
"圣朝思纪律,宪府得中贤。指顾风行地,仪形月丽天。


塞上忆汶水 / 诸葛丽

灵物本特达,不复相缠萦。缠萦竟何者,荆棘与飞茎。"
"诗名往日动长安,首首人家卷里看。西学已行秦博士,
将军频下城,佳人尽倾国。媚语娇不闻,纤腰软无力。
玉堂调笑金楼子,台下戏学邯郸倡。口吟舌话称女郎,
吾闻管仲教,沐树惩堕游。节此淫竞俗,得为良政不。
奸心不快活,击刺砺戈矛。终为道州去,天道竟悠悠。
斥弃舆马背厥孙。缩身潜喘拳肩跟,君臣相怜加爱恩。
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"


雄雉 / 轩辕绍

血流何滂滂。谲险万万党,架构何可当。眯目衅成就,
人子不言苦,归书但云安。愁环在我肠,宛转终无端。"
金乌入梵天,赤龙游玄都。腾烟透窗户,飞焰生栾栌。
"晓木千笼真蜡彩,落蕊枯香数分在。阴枝秀牙卷缥茸,
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
宁劳侍从厌承明。洛阳本自宜才子,海内而今有直声。
"洛阳天坛上,依稀似玉京。夜分先见日,月静远闻笙。
看花多上水心亭。晓来江气连城白,雨后山光满郭青。


桃源忆故人·暮春 / 澹台婷

"零落三四字,忽成千万年。那知冥寞客,不有补亡篇。
勿谓翻译徒,不为文雅雄。古来赏音者,燋爨得孤桐。"
惟予心中镜,不语光历历。"
乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色,腹中不辨工人名。
试啜月入骨,再衔愁尽醒。荷君道古诚,使我善飞翎。"
何事夷门请诗送,梁王文字上声名。"
"高情自与俗人疏,独向蓝溪选僻居。
晴宜连夜赏,雨便一年休。共忆秋官处,馀霞曲水头。"