译文
叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看(kan)是真龙,转身就跑,吓得他像失(shi)了魂似(si)的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事(shi)。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。 现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相(xiang)处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢! 棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
当(dang)时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
“魂啊回来吧!
文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
注释
⑴《《枯鱼过河泣》李白 古诗》为杂曲歌辞。李白拟作,以天子微行为戒。
23者:……的人。
16、排摈:排斥、摈弃。
龌龊:指处境不如意和思想上的拘谨局促。
177、辛:殷纣王之名。
131、苟:如果。
56、隐隐:和下面的“甸甸”都是象声词,指车声。
纳:收进谷仓。稼:古读如“故”。禾稼:谷类通称。
8、憔悴:指衰老。