译文
一只猴子死后见到了阎王(wang),(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下(xia)了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
我的心(xin)无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略(lue)和封建压迫的家园。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
笔墨收起了,很久不动用。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟(zhou)四处漂流。
魂啊不要前去!
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船(chuan)栏杆久久行。
注释
鳞鳞:形容波纹细微如鱼鳞。
⑧天路:天象的运行。
⑥缊:阴阳和同相互辅助的样子。
太鲜明:《花草粹编》卷四作“大鲜明”。在古代“大”通“太”、“泰”。《说文释例》日:“古代只作‘大’,不作‘太’,亦不作‘泰’……”比如《易》之“大极”、《春秋》之“大子”,后人皆读为“太”。在此词中,作者或缘此古例,故“太”、“大”相通。此句是此词的难点之一,也是现存整个《漱玉词》的难点之一,或因此故,竟有不少选注本、乃至辑注本不予收录,即使收录,则极少为此句作注,而关于此句的罕见之注释或析文,又不无可议之点:比如“太”字不宜训为“过分”,而宜作“很”、“极”讲,意谓桂花的“风度精神”与乐彦辅极为相像。鲜明:此处宜训作分明确定之义。“鲜”字,《世说新语·品藻》作“解”、《晋书·刘魄传》作“鲜”,宜从《晋书》。
(4)食:吃,食用。
③顾:回头看。《史记·项羽本纪》:顾见汉骑司马吕马童。
谓:认为。