愚溪诗序
"香门接巨垒，画角间清钟。北固一何峭，西僧多此逢。
"翩翩归尽塞垣鸿，隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里，
醒酒宜华席，留僧想独园。 ——张荐
两番供奉打球时，鸾凤分厢锦绣衣。
"悠悠离洞壑，冉冉上天津。捧日终为异，从龙自有因。
已忘岁月念，载说清闲时。 ——潘述
稠凝碧浮饧。蹙绳觐娥婺， ——韩愈
"一作边城客，闲门两度春。莺花深院雨，书剑满床尘。
"柏树松阴覆竹斋，罢烧药灶纵高怀。
"高秋咸镐起霜风，秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇，
谁道落花堪靧面，竞来枝上采繁英。
愚溪诗序拼音解释:
.xiang men jie ju lei .hua jiao jian qing zhong .bei gu yi he qiao .xi seng duo ci feng .
.pian pian gui jin sai yuan hong .yin yin jing kai zhe hu chong .wei bei li chou chun se li .
xing jiu yi hua xi .liu seng xiang du yuan . ..zhang jian
liang fan gong feng da qiu shi .luan feng fen xiang jin xiu yi .
.you you li dong he .ran ran shang tian jin .peng ri zhong wei yi .cong long zi you yin .
yi wang sui yue nian .zai shuo qing xian shi . ..pan shu
chou ning bi fu tang .cu sheng jin e wu . ..han yu
.yi zuo bian cheng ke .xian men liang du chun .ying hua shen yuan yu .shu jian man chuang chen .
.bai shu song yin fu zhu zhai .ba shao yao zao zong gao huai .
.gao qiu xian gao qi shuang feng .qin han huang ling shu ye hong .qi guo dou ji fang jia yong .
shui dao luo hua kan hui mian .jing lai zhi shang cai fan ying .
译文及注释
译文
欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次，（他的）志向也一样不变。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨，嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
既然你从(cong)天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。
夕阳斜下，不禁推开船篷坐下，富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
清晨登上北湖亭，遥遥瞭望瓦屋山。
祝福老人常安康。
一阵急雨即将收束春光，斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣，上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹，景色很美。可惜春光不解人意，悄(qiao)悄归去。
已(yi)经有些年迈，有心爱惜花，可心已懒散，却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般(ban)的春花鲜艳娇嫩的样子，呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色，为它（梅花）写些清新的诗句。水从竹根流过，溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景，浑然忘记了时间，归家时已是月上柳梢，时已黄昏了。
高山似的品格怎么能仰望着他？
楼外垂杨千条万缕(lv)，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
事情琐细却充满私欲啊，暗自悲痛后面的危险失败。
注释
18。即：就。
⑽浑脱舞：唐代舞名。长孙无忌以乌羊皮为浑脱毡帽，大家仿效，叫做赵公浑脱，后来演变为舞蹈。浑脱，指以全羊皮制成的物品。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》说：“昔者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。”《乐府杂录》载：“开元（713—741）中有公孙大娘善舞剑器，僧怀素见之，草书遂长。盖准其顿挫之势也。”
④刍狗：古代用茅草扎成的狗作祭品，祭后就被抛弃。
（4）厌：满足。
②三回曲：水流弯曲，长江在四川一带曲折颇多。三，不是确数，是约数，很多的意思。
赏析
仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之(shi zhi)唯美倾向。
九章把永王比成唐太宗，而且超过了秦皇、汉武，比拟得不伦不类，和其他十首也不协调，可能是永王幕府中人所增益，为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
尽管这首诗是发泄牢骚，不满“王事靡盬”之作，但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作，所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上，最典(zui dian)型的是毛传和郑笺。毛传云：“思归者，私恩也；靡盬者，公义也。”郑笺云：“无私恩，非孝子也；无公义，非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意，实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗，数量还相当不少。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
从诗人记事起，唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载，公元668年，唐高宗李治兴兵讨伐西突厥，擒沙博罗可汗；公元661年又讨伐百济，灭掉了百济国，并击败了日本的援兵；接着又征高丽，擒高丽王高藏。作者十五岁那年，即上书右相刘祥道，抨击唐王朝的侵略政策。该文中说：“伏见辽阳求靖，大军频进，有识寒心，群黎破胆。……辟地数千里，无益神封；勤兵十八万，空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失，知利而不知害，移手足之病，成心腹之疾。”（《上刘右相书》）这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的，作为诗人，王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价，不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说：诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代，作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作，当犹如平地而起的一声惊雷，使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震，这在中国文学史上是值得写上一笔的。
前人评这首诗，有的说：“从肺腑流出”，“万转千回，纯是泪点，都无墨痕”。有的说：“一片血泪，更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题，清空一气，与《闻官军收河南河北》同时一格”，则是就艺术特点而言的；说它“直可使暑日霜飞，午时鬼泣”，则是就艺术感染力而言的。
象征意象，一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。 诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。
尾联作者独运匠心，采用了“欲进故退”的手法，荡开笔触，不说自己的悲哀，却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。意思是说：莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧，现在您的逝去，就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊！这其实既不是安慰亡友，也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生，郁郁而逝，人世既不达，冥间不可期。因此说，这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之法。
尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚(shang)在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包(you bao)含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
“荞麦”是瘠薄山地常种的作物，春间开小白花。在日照强烈的白天里，小白花不显眼，等到日暮鸟散，才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应，同时，也说明处士的生活虽然孤高，也并非和人世完全隔绝；借此又点明了作者造访的季节是春天。
因此，《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇，虽短小精悍，却气韵冲天，势比山海。
九章把永王比成唐太宗，而且超过了秦皇、汉武，比拟得不伦不类，和其他十首也不协调，可能是永王幕府中人所增益，为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
尽管这首诗是发泄牢骚，不满“王事靡盬”之作，但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作，所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上，最典(zui dian)型的是毛传和郑笺。毛传云：“思归者，私恩也；靡盬者，公义也。”郑笺云：“无私恩，非孝子也；无公义，非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意，实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗，数量还相当不少。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
从诗人记事起，唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载，公元668年，唐高宗李治兴兵讨伐西突厥，擒沙博罗可汗；公元661年又讨伐百济，灭掉了百济国，并击败了日本的援兵；接着又征高丽，擒高丽王高藏。作者十五岁那年，即上书右相刘祥道，抨击唐王朝的侵略政策。该文中说：“伏见辽阳求靖，大军频进，有识寒心，群黎破胆。……辟地数千里，无益神封；勤兵十八万，空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失，知利而不知害，移手足之病，成心腹之疾。”（《上刘右相书》）这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的，作为诗人，王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价，不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说：诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代，作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作，当犹如平地而起的一声惊雷，使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震，这在中国文学史上是值得写上一笔的。
前人评这首诗，有的说：“从肺腑流出”，“万转千回，纯是泪点，都无墨痕”。有的说：“一片血泪，更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题，清空一气，与《闻官军收河南河北》同时一格”，则是就艺术特点而言的；说它“直可使暑日霜飞，午时鬼泣”，则是就艺术感染力而言的。
象征意象，一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。 诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。
尾联作者独运匠心，采用了“欲进故退”的手法，荡开笔触，不说自己的悲哀，却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。意思是说：莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧，现在您的逝去，就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊！这其实既不是安慰亡友，也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生，郁郁而逝，人世既不达，冥间不可期。因此说，这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之法。
尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚(shang)在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包(you bao)含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
“荞麦”是瘠薄山地常种的作物，春间开小白花。在日照强烈的白天里，小白花不显眼，等到日暮鸟散，才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应，同时，也说明处士的生活虽然孤高，也并非和人世完全隔绝；借此又点明了作者造访的季节是春天。
因此，《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇，虽短小精悍，却气韵冲天，势比山海。
创作背景
刘骏在元嘉二十八年也是被贬失意的。《宋书·孝武帝纪》：“（元嘉）二十七年，坐汝阳战败，降号镇军将军。又以索虏南侵，降为北中郎将。二十八年，进督南兖州、南兖州刺史，当镇山阳。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。”刘骏被贬远离都城建康，与陈思王植远离都城洛阳也有相似的地方。
人月圆·玄都观里桃千树
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁，江畔春泥带雨衔。
风铃乱僧语，霜枿欠猿啼。阁外千家月，分明见里迷。"
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树，海岛灵童寿等龟。
归去扫除阶砌下，藓痕残绿一重重。"
树上咨诹批颊鸟，窗间壁驳叩头虫。（《冬夜》）
是非得丧皆闲事，休向南柯与梦争。"
"南望庐陵郡，山连五岭长。吾君怜远俗，从事辍名郎。
志难酬国泽，术欠致民康。吾子应相笑，区区道未光。"
寒食江州满塘驿
笋非孝子泣，文异湘灵哭。金碧谁与邻，萧森自成族。
肯信人间有兄弟，一生长在别离中。"
见《吟窗集录》）
溪鸟语鹂喽，寺花翻踯躅。 ——崔子向
"幼小家贫实可哀，愿征行去志难回。
结实和羹知有日，肯随羌笛落天涯。"
"时情世难消吾道，薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞，
晓花迎径发，新蕊满城香。秀色沾轻露，鲜辉丽早阳。
水调歌头·游泳
"千家事胜游，景物可忘忧。水国楼台晚，春郊烟雨收。
江徼无虞才不展，衔杯终日咏离骚。"
斜阳浮远水，归鸟下疏林。牵动诗魔处，凉风村落砧。
圆光照一海，远客在孤舟。相忆无期见，中宵独上楼。
猿跳高岳静，鱼摆大江宽。与我为同道，相留夜话阑。"
"我唿古人名，鬼神侧耳听：杜甫李白与怀素，
寒入荆王翠被深。天上明河银作水，海中仙树玉为林。
长围既合刀临项，犹惜金钱对落晖。"
忆江南词三首
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛，弄花何处醉残晖。
"扫石耕山旧子真，布衣草履自随身。
"休将如意辩真空，吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁，
梁复踵已非，时亦迹旧事。h5杰自其一，蜀闯是其二。
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字，酒垆犹记姓黄人。
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术，肘后方书济俗人。
好月那堪独上楼。何处是非随马足，由来得丧白人头。
"上瑞何曾乏，毛群表色难。推于五灵少，宣示百寮观。
国风·秦风·驷驖
伏奏违金阙，騑骖去玉津。蓬莱乡路远，若木故园林。
惟昔放勋世，阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖，天道漂无踪。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓，风前犹着卜商裘。
"披霞戴鹿胎，岁月不能催。饭把琪花煮，衣将藕叶裁。
"虞虢相依自保安，谋臣吞度不为难。
江上唿风去，天边挂席飞。（《送人舟行》）
怪言何不早言者，若使早言还不存。"
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里，琴壶犹恋落花边。
赠苏绾书记
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅，周公不见恨何长。
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易，作歌五子恨雕墙。
单席寒厅惭使者，葛衣何以至三公。"
不得辽阳信，春心何以安。鸟啼窗树晓，梦断碧烟残。
忘机同一祖，出语离三乘。 ——杨鼎夫
犹胜堕力求飧者，五斗低腰走世尘。"
燕燕雏时紫米香，野溪羞色过东墙。
鸡鸣前结束，争去恐不早。百年路傍尽，白日车中晓。
天马二首·其二
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾，颜子谁怜不是愚。
行刑不避君王宠，一笑随刀八阵成。"
"征虏亭边月，鸡鸣伴客行。可怜何水部，今事谢宣城。
化合讴谣满，年丰鬼蜮藏。政源归牧马，公法付神羊。
鸳鸯鸂鶒多情甚，日日双双绕傍游。"
缭岸俯规瀛。潇碧远输委， ——孟郊
"桃李栽成艳格新，数枝留得小园春。
金井澄泉玉液香，琉璃深殿自清凉。
渡荆门送别
对景却惭无藻思，南金荆玉卒难酬。"
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火，菊待重阳拟泛茶。
宦情归兴休相挠，隼旆渔舟总未厌。"
森沈列湖树，牢落望效园。 ——陆士修
晚景南徐何处宿，秋风北固不堪辞。 ——皎然
胡为佩铜墨，去此白玉墀。吏事岂所堪，民病何可医。
岖嵚横道周，迢递连山根。 ——范缙
香然柏子后，尊泛菊花来。 ——皮日休
沙丘城下寄杜甫
秋晚遥峰出，沙干细草平。西陵烟树色，长见伍员情。"
老却东堂射策年。潭底看身宁有异，镜中引影更无偏。
自古隐沦客，无非王者师。"
"经年理郡少欢娱，为习干戈间饮徒。
"西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适，临戎谈笑固无妨。
绿鉴开还懒，红颜驻且难。相思谁可诉，时取旧书看。"
梅花雪共下，文□□相和。白发陪官宴，红旗影里歌。"
二鹊救友
疑抛云上锅，欲搂天边球。孀居应寒冷，捣药青冥愁。
珍重韩君与高子，殷勤书札寄相思。"
以上并《吟窗杂录》）"
越王宫里如花人，越水谿头采白苹.白苹未尽人先尽，谁见江南春复春。
明日尊前若相问，为言今访赤松游。"
今日临行尽交割，分明收取媚川珠。"
风回山火断，潮落岸冰高。（《湘江吟》）"
莫下蓬山不回首，东风犹待重抟扶。"