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山中留客 / 山行留客

先秦 / 余京

"(囝,哀闽也。)
深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节,玉指回旋若飞雪。
若逞仙姿游洛浦,定知神女谢风流。"
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴,谢氏家风有学名。
满坐失声看不及。心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜。
唯有夜猿知客恨,峄阳溪路第三声。"
间阔劳相望,欢言幸早陪。每联花下骑,几泛竹间杯。
故人石渠署,美价满中朝。落落杉松直,芬芬兰杜飘。
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。
"秦人江上见,握手泪沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
遮莫杏园胜别处,亦须归看傍村花。"


山中留客 / 山行留客拼音解释:

..jian .ai min ye ..
shen e zhu xian di cui mei .hu ran gao zhang ying fan jie .yu zhi hui xuan ruo fei xue .
ruo cheng xian zi you luo pu .ding zhi shen nv xie feng liu ..
lu ru han cun ji zhu ming .ji kang shu lun duo gui xing .xie shi jia feng you xue ming .
man zuo shi sheng kan bu ji .xin shou xiang shi shi zhuan qi .gui xing guai zhuang fan he yi .
wei you ye yuan zhi ke hen .yi yang xi lu di san sheng ..
jian kuo lao xiang wang .huan yan xing zao pei .mei lian hua xia qi .ji fan zhu jian bei .
gu ren shi qu shu .mei jia man zhong chao .luo luo shan song zhi .fen fen lan du piao .
.zhi he zhi bi gan .sui han wei shu zai .bo yu ming ling jiang .yuan rong dao qing lai .
wo xin ji qing xia .shi shi can cang lu .sui ling chao xu bei .yu yan xie chen su .
.qin ren jiang shang jian .wo shou lei zhan jin .luo ri jian qiu cao .mu nian feng gu ren .
zhe mo xing yuan sheng bie chu .yi xu gui kan bang cun hua ..

译文及注释

译文
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
小芽纷纷拱出土,
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
  吴国(guo)国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果(guo)越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归(gui)顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
  枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。花开花落已两载,看着盛开的花,想(xiang)到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。  夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候,我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼,我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡,但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候,晚上熬夜写些明朝的封事,点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地,傍晚时分听到城楼上吹起悲笳,心中升起一股隐然的悲痛。你看,山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候,月光是照在藤萝上的,而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠,一直在怀念长安。  白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中,我天天去江边的楼上,坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人,仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节,燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏,他把功名看得很淡薄;刘向传授经学,怎奈事不遂心。古人尚且如此,我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了,他们在长安附近的五陵,穿轻裘,乘肥马,过着富贵的生活,我却注定要为一个信念苦渡人间。  听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局,彼争此夺。反复不定,反思国家和个人所经历的动乱与流亡,有说不尽的悲哀。世道的变迁,时局的动荡,国运今非昔比,王侯们的家宅更换主人,无奈宦官当道,贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃,在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵,关山号角雷动、兵戈挥舞;吐蕃入寇,传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下,昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。  日复一日,大明宫遥望着终南山,却望不到。那些深居的隐士,天露和玉屑,都已被他们吸光饮尽,青鸟报信,西王母自瑶池驾临,紫气弥漫,老子骑牛西去。记得当年朝上,雉尾扇开合如同祥云移回,日光沐浴着圣殿,让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班,青琐门下意气风发,而现在,疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。  谙练一种时空的分身术,瞿塘峡、曲江头,距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》,花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时,黄鹄还在亭院内高飞,成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今,一切都消逝了,消逝了……没有任何留恋的事物。  遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵,一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女(nv)辜负了美好的夜色,只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢,莲子结蓬,红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空,现实却困我在冷江上无言垂钓。  从长安到渼陂,途径昆吾和御宿,紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧,在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天,曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送,伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发,不愿归返。昔日,我可以凭借词语凿穿时代的黑井,痛饮山河甘洌,而今却只能在回忆中围拢水源,抚摸它岑寂的微光。
一同去采药,
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。

注释
阁:同“搁”,阻止,延滞,停下来的意思。这句说,细雨初停,天尚微阴。
〔14〕“李谟”句下自注云:“玄宗尝于上阳宫夜后按新翻一曲,属明夕正月十五日潜游灯下,忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲,大骇之。明日,密遣捕捉笛者诣验之。自云:‘其夕窃于天津桥玩月,闻宫中度曲,遂于桥柱上插谱记之。臣即长安少年善笛者李暮也。’玄宗异而遣之。”厌笛:按笛。
⑴《后游》杜甫 古诗:即重游(修觉寺)。
衰荣:指政治上的得志和失意,这里侧重在荣。
40、不能(nài):不愿。能,通“耐”。沐:洗头。
45、受命:听从(你的)号令。
粲(càn):鲜明。

赏析

  接着,诗人在反问中发出惊叹:“不知阴阳炭,何独烧此中?”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸,岑参此处化用其意,幻化出一种新奇的意境:火炉之大,如天高地阔,燃料之多,集全部阴阳于一地,从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双,为世上万物之佼佼者。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古(xie gu)寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳(jiao yan),但具有神清骨秀、高洁(gao jie)端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
  井是聚居的重要标志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故井,尚夹两株桐。”韦应物:“废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。井,如此贴近人们的生活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细节,戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹,找到了追怀往昔最有力的载体。
  公元772年(唐代宗大历七年)左右,诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯,以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官,知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州,在今湖北省鄂城县,是转运使署所在地。
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。
  橐驼即骆驼,人们称这位主人公为橐驼,原带有开玩笑,甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤,反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中,都有这样的描写,即人们把一个人呼之为牛或呼之为马,他都不以为忤,反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想,即认为“名”不过是外加上去的东西,并不能影响一个人的实质,所以任人呼牛呼马,思想上都不致受到干扰波动;相反,甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
  文章的语言,特别是子皮、子产二人的对话,简炼而丰润,含蕴而畅达,曲折而尽情,极富表现力,是典型的《左传》语言。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来(ying lai),应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处,粉光丽质,滑若凝脂、肉色性感,柔若无骨,这恰是美人的妖态,也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色,而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字,直把花作人写,人、物浑然一体,确实表达出了天人合一的审美境界。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣(zhou);能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清(lu qing)流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。

创作背景

  《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。

  

余京( 先秦 )

收录诗词 (1181)
简 介

余京 余京,会稽(今浙江绍兴)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士(《宝庆会稽续志》卷六)。历任淄、青、并、岚等州地方官(《栾城集》卷八《送余京同年兄通判岚州》)。

杂说四·马说 / 莱雅芷

接武空惭蹇,修文敢并雄。岂须登岘首,然后奉羊公。"
行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。"
"看山独行归竹院,水绕前阶草生遍。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
见底深还浅,居高缺复盈。处柔知坎德,持洁表阴精。
"叶下山边路,行人见自悲。夜寒逢雪处,日暖到村时。
十日或一见,九日在路岐。人生此夫婿,富贵欲何为。
"清晨策羸车,嘲唽闻村鸡。行将骑吏亲,日与情爱暌。


聚星堂雪 / 戊欣桐

"先生赤松侣,混俗游人间。昆阆无穷路,何时下故山。
"碧水映丹霞,溅溅度浅沙。暗通山下草,流出洞中花。
澹荡乍飘云影,芳菲遍满花源。寂寞春江别君处,
长江白浪不曾忧。
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。
"已献甘泉赋,仍登片玉科。汉官新组绶,蜀国旧烟萝。
"柏偃松頫势自分,森梢古意出浮云。
台前夹月吹玉鸾,台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉,


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 哇梓琬

铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。"
琴弄一弦心已悲。常闻善交无尔汝,谗口甚甘良药苦。
蹇辞惭自寡,渴病老难痊。书此更何问,边韶唯昼眠。"
题诗金华彦,接武丹霄烈。旷怀玉京云,孤唱粉垣雪。
"谢傅旌旗控上游,卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙,
才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。"
"休师竹林北,空可两三间。虽爱独居好,终来相伴闲。
层阁表精庐,飞甍切云翔。冲襟得高步,清眺极远方。


玉楼春·戏林推 / 赫连绮露

"年少身无累,相逢忆此时。雪过云寺宿,酒向竹园期。
时艰难会合,年长重亲知。前事成金石,凄然泪欲垂。"
故园愁去后,白发想回时。何处忠州界,山头卓望旗。"
"南宫烟景浓,平视中南峰。官闲似休沐,尽室来相从。
时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。"
骎骎步騕褭,婉婉翥长离。悬圃尽琼树,家林轻桂枝。
回风生远径,落叶飒长廊。一与交亲会,空贻别后伤。"
为报府中诸从事,燕然未勒莫论功。"


游灵岩记 / 长孙萍萍

从今不学四方事,已共家人海上期。"
"瑶华琼蕊种何年,萧史秦嬴向紫烟。
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
草虫促促机下啼,两日催成一匹半。输官上顶有零落,
"幽人自爱山中宿,又近葛洪丹井西。
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。
可怜池阁秋风夜,愁绿娇红一遍新。"
湛露宜清暑,披香正满轩。朝朝只自赏,秾李亦何言。"


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 百里绍博

"山暝飞群鸟,川长泛四邻。烟归河畔草,月照渡头人。
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"
一边载出一边来,更衣不减寻常数。"
宪省忝陪属,岷峨嗣徽猷。提携当有路,勿使滞刀州。"
意适清风远,忧除白日长。度云摇旧影,过树阅新芳。
"乘夕棹归舟,缘源二转幽。月明看岭树,风静听溪流。


中洲株柳 / 安青文

征戍在桑干,年年蓟水寒。殷勤驿西路,北去向长安。
江山入秋气,草木凋晚荣。方塘寒露凝,旅管凉飙生。
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。
"蘅若夺幽色,衔思恍无悰。宵长霜雾多,岁晏淮海风。
"雷响风仍急,人归鸟亦还。乱云方至水,骤雨已喧山。
蓬阆绝华耀,况乃处穷愁。坠叶寒拥砌,灯火夜悠悠。
先入茅君洞,旋过葛稚陂。无然列御寇,五日有还期。"
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"


生查子·三尺龙泉剑 / 戚南儿

"皂盖春风自越溪,独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去,
"少寻道士居嵩岭,晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老,
"行人路不同,花落到山中。水暗蒹葭雾,月明杨柳风。
向日花偏落,驰年水自流。感恩知有地,不上望京楼。"
伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉,
伫见征颍川,无为薄淮阳。政成看再入,列侍炉烟傍。"
厚泽沾翔泳,微生保子孙。盛明今尚齿,欢奉九衢樽。"
新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 宁树荣

不缘衣食相驱遣,此身谁愿长奔波。箧中有帛仓有粟,
无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
天明走马入红尘。村童近去嫌腥食,野鹤高飞避俗人。
去舍已云远,问程犹向东。近来多怨别,不与少年同。"
斧藻归全德,轮辕适众材。化成风偃草,道合鼎调梅。
天南今切去乡情。亲知握手三秋别,几杖扶身万里行。
"道为诗书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府既乘骢。
曲士守文墨,达人随性情。茫茫竟同尽,冉冉将何营。


旅宿 / 鲍啸豪

此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
"雪月相辉云四开,终风助冻不扬埃。万重琼树宫中接,
雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹,不得如意居太半。
"峰嶂徘徊霞景新,一潭寒水绝纤鳞。朱字灵书千万轴,
"何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。
"池塘春暖水纹开,堤柳垂丝间野梅。
"掩抑危弦咽又通,朔云边月想朦胧。
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"