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齐安郡后池绝句

魏晋 / 郑兼才

促驷驰香陌,劳莺转艳丛。可怜肠断望,并在洛城东。"
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索,人改衰容自寂寥。
畴昔此林下,归心巢顶禅。身依寤昏寐,智月生虚圆。
"新酒此时熟,故人何日来。自从金谷别,不见玉山颓。
"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。
"酬恩不顾名,走马觉身轻。迢递河边路,苍茫塞上城。
"心交别我西京去,愁满春魂不易醒。
唯共交亲开口笑,知君不及洛阳时。"
"小有洞中长住客,大罗天下后来仙。
景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"
此时欲醉红楼里,正被歌人劝一杯。"
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。


齐安郡后池绝句拼音解释:

cu si chi xiang mo .lao ying zhuan yan cong .ke lian chang duan wang .bing zai luo cheng dong ..
zhao sha di yue lian can chao .liu jing han lu kan xiao suo .ren gai shuai rong zi ji liao .
chou xi ci lin xia .gui xin chao ding chan .shen yi wu hun mei .zhi yue sheng xu yuan .
.xin jiu ci shi shu .gu ren he ri lai .zi cong jin gu bie .bu jian yu shan tui .
.wei zhuo dong fang xiu .xiu ran yi zhong jun .qing cang cai ying fen .meng mi zheng han chun .
.chou en bu gu ming .zou ma jue shen qing .tiao di he bian lu .cang mang sai shang cheng .
.xin jiao bie wo xi jing qu .chou man chun hun bu yi xing .
wei gong jiao qin kai kou xiao .zhi jun bu ji luo yang shi ..
.xiao you dong zhong chang zhu ke .da luo tian xia hou lai xian .
jing wu bu jin ren zi lao .shui zhi qian shi kan bei shang ..
ci shi yu zui hong lou li .zheng bei ge ren quan yi bei ..
.zi nian shu nian jian .liang shou zhong cang gou .yu xin qie wu hen .ta ri wei wo xiu .

译文及注释

译文
背后古旧的(de)(de)墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中(zhong)还喃喃自语。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不(bu)崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一(yi)下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊(zun)崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。

注释
⑵宿雨:夜雨;经夜的雨水。隋江总《诒孔中丞奂》诗:“初晴原野开,宿雨润条枚。”屐(jī):木头鞋,泛指鞋。
16.噪而相逐:大声吵嚷着追逐。
4.去:离开。
④载:指事情,天象所显示的人事。
2.羹:泛指做成浓的菜肴。
85.厥身是继:继,继嗣。王逸《章句》:“言禹所以忧无妃匹者,欲为身立继嗣也。”

赏析

  “昊天出华月”以下八句,描写的是夏日夜凉之景:天空升起皎洁的月亮,茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂,白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊,夏日的夜晚哪里是微凉啊,只能说不是很热罢了,要是夜再长一些,也许会凉快点儿!他打开窗户,能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是,他便由此联想到生命之体无论大小,当然都以自得其乐为常(wei chang)情。物情各适,起下文征人。
  很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕,唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  “潜虬且深蟠,黄鹊举未晚,惜君青云器,努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器,虽不得明君赏识,一时重用,亦当如葆真之潜龙,待举之黄鹄,终有一日青云直上,鸿图再展。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读(qi du)者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  五、六句转入议论,以虚词领句,以作转折。诗说自己要解下官印,寻求人生的真谛,想来对方这样的金石交,一定会忘掉年龄的差异,共同(gong tong)研道。这两句得赠答诗正体,一方面表示自己对苏辙的人品仰慕,并恰到好处地进行颂扬,一方面又表明自己的心意志向。因为诗中加入了自己,便不显得空洞,不单是应酬,这样写就使被赠者觉得自然,也容易引起读者的共鸣。
  颈联“天地日流血,朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况,又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下,人民天天都在流血,在呻吟,国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句,是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问,表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同,他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿,当此国家危殆、生民涂炭之际,更激发了他舍身报国的意愿。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀(xiang huai)、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
  诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边,孤零零的没有邻居,世俗的尘网难以束缚,人人自珍自重。永州地处偏荒,人口稀少,据《元和郡县图志》卷二十九记载,永州“元和初仅有户八百九十四”,环境宁静,但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景致:莳芍傍柳,正是夏月;泉回路转,垂藤绿竹,环境清幽。主人十分热忱,设筵开樽,虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗,此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了,打开陈年老酒,倾尽家有招待客人。出门碰上的是鹅儿戏客,看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中,既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林,又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语,还有陈年老酒的芳香,更有主客对饮时的笑语欢声。环境幽静,气氛祥和。
  第二段,写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”,可见其行动的果断;“以五年为期,必复之全之”,可见其成功的誓言;“甘受诟厉,辟病梅之馆”,可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心,写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨,表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
  这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑,同那些名篇相比算不上精品,但它却流传极广,妇孺皆知,不断地被人们所吟诵、品味,其中不是没有原因的。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契,流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头”两句笔力奇横,表现了忠臣遭斥逐,寒士心不平,甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契,流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头”两句笔力奇横,表现了忠臣遭斥逐,寒士心不平,甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。

创作背景

  据山东肥城方志,“布山”,全名为布金山,又名瀑布山,俗名小泰山。

  

郑兼才( 魏晋 )

收录诗词 (1177)
简 介

郑兼才 郑兼才(1758~1822)字文化,号六亭。福建德化三班硕杰人。清嘉庆三年(1798)解元。是福建名解元之一,《台湾县志》、《台湾府志》纂修者。

望雪 / 释守遂

逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。
闲云长作伴,归鹤独相随。才薄知无用,安贫不自危。"
何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
纤手折芙蕖,花洒罗衫湿。女伴唤回船,前溪风浪急。
自从造得滩声后,玉管朱弦可要听。"
有法将心镜,无名属性通。从来乐幽寂,寻觅未能穷。"
"曾将心剑作戈矛,一战名场造化愁。花锦文章开四面,
鱼戏参差动,龟游次第新。涉江如可采,从此免迷津。"


青阳 / 陈大方

"冕旒初负扆,卉服尽朝天。旸谷初移日,金炉渐起烟。
战胜心还壮,斋勤体校羸。由来世间法,损益合相随。"
翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"
清浅漾初苹.菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。
假使明朝深一尺,亦无人到兔园中。"
"半似无名位,门当静处开。人心皆向德,物色不供才。
人情难故旧,草色易凋枯。共有男儿事,何年入帝都。"


华下对菊 / 倪梁

中宵入定跏趺坐,女唤妻唿多不应。"
闻道洛城人尽怪,唿为刘白二狂翁。"
汉储何假终南客,甪里先生在谷中。"
"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。
鹗驻前旌拂暮鸦。闺信坐迟青玉案,弄儿闲望白羊车。
"旧业丛台废苑东,几年为梗复为蓬。
山日上轩看旧经。泉水带冰寒熘涩,薜萝新雨曙烟腥。
已知身事非吾道,甘卧荒斋竹满庭。"


杜工部蜀中离席 / 施陈庆

背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝,山入乌桓碧树重。
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
独卧南窗秋色晚,一庭红叶掩衡茅。"
又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。
虚洞闭金锁,蠹简藏鸟文。萝景深的的,蕙风闲薰薰。
欲销仍带日,将断更因风。势薄飞难定,天高色易穷。
"水畔竹林边,闲居二十年。健常携酒出,病即掩门眠。


杂说四·马说 / 熊孺登

三清宫里月如昼,十二宫楼何处眠。"
阆峰绮阁几千丈,瑶水西流十二城。
"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,
"花宫柳陌正从行,紫袂金鞍问姓名。战国方须礼干木,
莫问人间兴废事,百年相遇且衔杯。"
"白石师何在,师禅白石中。无情云可比,不食鸟难同。
结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。"
仙郎为尔开笼早,莫虑回翔损羽毛。"


昼眠呈梦锡 / 姚式

初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
霸国不务仁,兵戈恣相酬。空令渭水迹,千古独悠悠。"
"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
鹤寻深院宿,人借旧书看。寂寞焚香处,红花满石坛。"
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。"
"平楚起寒色,长沙犹未还。世情何处淡,湘水向人闲。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 叶燕

"翦彩赠相亲,银钗缀凤真。双双衔绶鸟,两两度桥人。
"一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得,
天地茫茫成古今,仙都凡有几人寻。
"寝门来哭夜,此月小祥初。风意犹忆瑟,萤光乍近书。
膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否,乐天知命了无忧。"
蓬莱顶上斡海水,水尽到底看海空。月于何处去,
珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。


长相思·花似伊 / 滕塛

"雨里难逢客,闲吟不复眠。虫声秋并起,林色夜相连。
"伤见路边杨柳春,一重折尽一重新。
"南行春已满,路半水茫然。楚望花当渡,湘阴橘满川。
"月照宫城红树芳,绿窗灯影在雕梁。
若过石桥看瀑布,不妨高处便题名。"
皎月谁知种,浮云莫问程。盐车今愿脱,千里为君行。"
牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"
鸡人唱绝残漏晓,仙乐拍终天悄悄。"


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 曹荃

不妨春暖更经过。翁居山下年空老,我得人间事校多。
天下那能向,龙边岂易求。湿烟凝灶额,荒草覆墙头。
须知天地为炉意,尽取黄金铸作波。
"凤城烟霭思偏多,曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒,
"西京高院长,直气似吾徒。走马论边备,飞声感庙谟。
宝钗骤马多遗落,依旧明朝在路傍。"
看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"
"九寺名卿才思雄,邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息,


古东门行 / 高克礼

"子去非长往,君恩取大还。补天留彩石,缩地入青山。
雷怒疑山破,池浑似土流。灰人漫禳厌,水马恣沈浮。
若无仙眼何由见,总在庙前花洞中。"
雪覆寒溪竹,风卷野田蓬。四望无行迹,谁怜孤老翁。
雷怒疑山破,池浑似土流。灰人漫禳厌,水马恣沈浮。
欢情听鸟语,笑眼对花开。若拟华筵贺,当期醉百杯。"
日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。
"双鸂鶒,锦毛斓斑长比翼。戏绕莲丛回锦臆,