首页 古诗词 惠崇春江晚景

惠崇春江晚景

魏晋 / 孔毓埏

期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业,西陵那忍送宫车。
赖在伍员骚思少,吴王才免似荆怀。"
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
"旧忆陵阳北,林园近板桥。江晴帆影满,野迥鹤声遥。
玉锸朝扶鬓,金梯晚下台。春衫将别泪,一夜两难裁。
不知谢客离肠醒,临水应添万恨来。"
地寒花不艳,沙远日难低。渐喜秋弓健,雕翻白草齐。"
三间茅殿走狐狸。雨淋状似悲麟泣,露滴还同叹凤悲。
夜降西坛宴已终,花残月榭雾朦胧。
伊余何不幸,斯人不复睹。如何大开口,与世争枯腐。
白日下西山,望尽妾肠断。"
"一道潺湲溅暖莎,年年惆怅是春过。莫言行路听如此,
等闲相别三千岁,长忆水边分枣时。


惠崇春江晚景拼音解释:

qi ke qun xiong dai bian chu .nan mian wei neng cheng di ye .xi ling na ren song gong che .
lai zai wu yuan sao si shao .wu wang cai mian si jing huai ..
.chou yin yu du xing .he shi bu shang qing .jiu li diao yu chu .wei wen ti niao sheng .
.jiu yi ling yang bei .lin yuan jin ban qiao .jiang qing fan ying man .ye jiong he sheng yao .
yu cha chao fu bin .jin ti wan xia tai .chun shan jiang bie lei .yi ye liang nan cai .
bu zhi xie ke li chang xing .lin shui ying tian wan hen lai ..
di han hua bu yan .sha yuan ri nan di .jian xi qiu gong jian .diao fan bai cao qi ..
san jian mao dian zou hu li .yu lin zhuang si bei lin qi .lu di huan tong tan feng bei .
ye jiang xi tan yan yi zhong .hua can yue xie wu meng long .
yi yu he bu xing .si ren bu fu du .ru he da kai kou .yu shi zheng ku fu .
bai ri xia xi shan .wang jin qie chang duan ..
.yi dao chan yuan jian nuan sha .nian nian chou chang shi chun guo .mo yan xing lu ting ru ci .
deng xian xiang bie san qian sui .chang yi shui bian fen zao shi .

译文及注释

译文
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
神君可在何处,太一哪里真有?
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下(xia);他的(de)(de)新法推行了两年,秦国的风俗(su)日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏(li),夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐(zuo)驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
  照这样(yang)说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
来寻访。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。

注释
⑻这是一个转折语。代巢父点醒世人,也可看作转述巢父本人的话。草头露,是说容易消灭。这句和李白诗“功名宫贵若长在,汉水亦应西北流”同意。但世人不知,故苦苦相留。苦死留,唐时方言,犹今言拼命留。
261. 效命:贡献生命。
(22)与:亲近,友好。一说通“举”,行为,举止。
神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓:祭祀时的鼓声。整句话的意思是,到了南宋时期,当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉,而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。
③钟:酒杯。
11、三五:十五日。李益《溪中月下寄扬子尉封亮》:“团团山中月,三五离夕同。”

赏析

  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有(zi you)定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时(de shi)候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生(sheng)命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  全诗可分三节。前四句为第一节,援古例今,以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”,即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》,赵中秦反间计,免去廉颇长平指挥官之职,其“失势之时,故客尽去。得复用为将,客又复至。廉颇曰:‘客退矣!’客曰:‘吁!君何见之晚也!夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无势,则去此固其理也,有何怨乎!”“失权势”,“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”,是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨,同时还暗用汉人翟公事:“下邽翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”(《汉书·张冯汲郑传》)“曲池平”,指人死之后,善注引《桓子新论》:“雍门周说孟尝君曰:‘千秋万岁后,高台既已倾,曲池又以平。’”一贵一贱,门客盈虚,已见世态炎凉,何况是一生一死呢。此四句从古事说起,从贵贱说起,目的在于引出今事,引出生死,“犹”、“况”两个虚字的运用,使文气较为曲折跌宕。中四句,正写丞相新薨,宾客尽散、府第凄凉。“高车”,刘熙《释名·释车》:“其盖高,立乘载之车也。”“高车尘未灭”,丞相谢世未久,车行恍如犹在眼前。“珠履”,李善注引《史记》:“春申君上客,皆蹑珠履。”“珠履故馀声”,门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声,更觉寂寞。照理说,丞相去世未久,吊死问生,做为门生故吏、生前友好,义所不容推辞。然而,“宾阶绿钱满,客位紫苔生”,宾阶客位,到处长满苔藓,宅第萧条荒凉,写出无有造其门者。崔豹《古今注》:“空室无人,则生苔藓,或青或紫。一名绿钱。”结二句,为第三节,由丞相府第转写其人坟茔:府第门庭竟无一宾客,唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已,有说不尽的感慨。“九原”,春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”,指坟室,据《西京杂记》,滕公(夏侯婴)掘地三尺,得石椁,椁有铭曰:“佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”,有门客尽去,唯我不忘之意,表现了诗人对逝者的一片深情。
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其(fan qi)意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。

创作背景

  此诗当作于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间李林甫当政时。天宝三载(744年)后王维买下宋之问位于辋川山谷(今陕西蓝田县西南10余公里处)的辋川山庄,并在其基础上营建园林别墅,作为他母亲奉佛修行的隐居之地。根据传世的《辋川集》中王维和他的好友裴迪所赋诗句,对照后人所摹的《辋川图》,可以推测《辋川别业》王维 古诗的大致结构。辋川有胜景二十处,王维和裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,《《辋川别业》王维 古诗》是其中的一首。

  

孔毓埏( 魏晋 )

收录诗词 (4148)
简 介

孔毓埏 孔毓埏,字宏舆,曲阜人。袭五经博士。有《远秀堂集》。

乡人至夜话 / 苑辛卯

既舍三山侣,来馀五斗粮。忍学空城雀,潜身入官仓。
"入岩仙境清,行尽复重行。若得闲无事,长来寄此生。
"千峰隔湘水,迢递挂帆归。扫月眠苍壁,和云着褐衣。
如今赢得将衰老,闲看人间得意人。"
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒,双燕辞来始下帘。
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。
"赤城霞外寺,不忘旧登年。石上吟分海,楼中语近天。
买得千金赋,花颜已如灰。"


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 巧从寒

草草相唿一时发。飓风忽起云颠狂,波涛摆掣鱼龙僵。
"一丘之木,其栖深也屋,吾容不辱;一溪之石,
刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归。"
徒自倚天生气色,尘中谁为举头看。"
晓来林岑静,狞色如怒日。气涌扑炱煤,波澄扫纯漆。
"暝鼓才终复晓鸡,九门何计出沉迷,樵童乱打金吾鼓,
"寂寂函关锁未开,田文车马出秦来。
曾逐旌旗过板桥,世途多难竟蓬飘。步兵校尉辞公府,


女冠子·含娇含笑 / 段干新利

相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
旧时僧侣无人在,惟有长松见少年。"
"坚心持谏诤,自古亦艰难。寄邑虽行化,眠云似去官。
翣翣林上雨,隐隐湖中电。薜带轻束腰,荷笠低遮面。
秋风袅袅月朗朗,玉女清歌一夜阑。"
入门约百步,古木声霎霎。广槛小山欹,斜廊怪石夹。
歌钟沸激香尘散,晨旗隐隐罗轩冕。周公旧迹生红藓,
预恐浮山归有日,载将云室十洲东。"


广陵赠别 / 慕容梓桑

"列土人间盛,彭门属九州。山河天设险,礼乐牧分忧。
刳松轻稳琅玕长,连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼,
曾逐旌旗过板桥,世途多难竟蓬飘。步兵校尉辞公府,
"茑拂萝捎一树梅,玉妃无侣独裴回。好临王母瑶池发,
服之生羽翼,倏尔冲玄天。真隐尚有迹,厥祀将近千。
世间不为蛾眉误,海上方应鹤背吟。"
"终南山是枕前云,禁鼓无因晓夜闻。
明时那弃置,多病自迟留。疏磬和吟断,残灯照卧幽。


小雅·四牡 / 充丁丑

休去且无山可归。匹马出门还怅望,孤云何处是因依。
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"
若知方外还如此,不要秋乘上海槎。"
不是幽愚望荣忝,君侯异礼亦何安。"
游寺期应定,寻芳步已轻。新诗吟未稳,迟日又西倾。"
内政由股肱,外政由诸侯。股肱政若行,诸侯政自修。
除却伴谈秋水外,野鸥何处更忘机。"
"为郎非白头,作牧授沧洲。江界乘潮入,山川值胜游。


对竹思鹤 / 澹台瑞瑞

破扉开涩染苔花。壁闲定欲图双桧,厨静空如饭一麻。
"翠篾初织来,或如古鱼器。新从山下买,静向甔中试。
遥知贼胆纵横破,绕帐生犀一万株。"
一种老人能算度,磻溪心迹愧商颜。"
数钱红烛下,涤器春江口。若得奉君欢,十千求一斗。"
玉衬一厅侵骨凉。砌竹拂袍争草色,庭花飘艳妒兰香。
"忆山摇膝石上晚,怀古掉头溪畔凉。
"青帜阔数尺,悬于往来道。多为风所飏,时见酒名号。


欧阳晔破案 / 淳于俊美

闲愁春日短,沽酒入倡家。一笑千万金,醉中赠秦娥。
苟无切玉刀,难除指上胼。尔来五寒暑,试艺称精专。
"亦恐浅深同禹穴,兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路,
破除生死须齐物,谁向穹苍问事由。
"二年流落大梁城,每送君归即有情。别路算来成底事,
"南望商于北帝都,两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子,
不论轩冕及渔樵,性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵,
后人好事传其曲,有时声足意不足。始峨峨兮复洋洋,


浪淘沙·其九 / 郁雅风

可人如玉,步屟寻幽。载行载止,空碧悠悠。
"五羊城在蜃楼边,墨绶垂腰正少年。山静不应闻屈鸟,
"举目凄凉入破门,鲛人一饭尚知恩。闲花旧识犹含笑,
气兼河岳带商声。闲寻绮思千花丽,静想高吟六义清。
或堪被金石,或可投花钿。或为舆隶唱,或被儿童怜。
"七里青滩映碧层,九天星象感严陵。
"烟水濛濛接板桥,数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷,
"天骄发使犯边尘,汉将推功遂夺亲。离乱应无初去貌,


孤雁二首·其二 / 成傲芙

只于池曲象山幽,便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下,
突兀方相胫,鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血,柯欲漏龙漦.
短衣宁倦重修谒,谁识高阳旧酒徒。
愿作山头似人石,丈夫衣上泪痕深。
"世乱英雄百战馀,孔明方此乐耕锄。
独夜空吟碧落书。十洞飞精应遍吸,一簪秋发未曾梳。
莫羡长安占春者,明年始见故园花。"
"光武重兴四海宁,汉臣无不受浮荣。


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 公冶松波

老僧三四人,梵字十数卷。施稀无夏屋,境僻乏朝膳。
岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
天开吹角出,木落上楼高。闲话钱塘郡,半年听海潮。"
此时童叟浑无梦,为喜流膏润谷芽。"
"曾看南朝画国娃,古萝衣上碎明霞。
飙移霭然色,波乱危如影。不识九衢尘,终年居下泂."
"千门万户掩斜晖,绣幰金衔晚未归。击鞠王孙如锦地,
"国东王气凝蒲关,楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙,