菩萨蛮·湘东驿
麒麟作脯龙为醢，何似泥中曳尾龟。"
不令执简候亭馆，直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼，
他时亲戚空相忆，席上同悲一纸书。"
云从高处望，琴爱静时弹。正去重阳近，吟秋意未阑。
"黄莺啼时春日高，红芳发尽井边桃。
雨雪依岩避，烟云逐步开。今朝龙仗去，早晚鹤书来。"
邹生枚叟非无兴，唯待梁王召即来。"
半夜空庭明月色。
共秀芳何远，连茎瑞且多。颖低甘露滴，影乱惠风过。
"锦江城外锦城头，回望秦川上轸忧。
菩萨蛮·湘东驿拼音解释:
qi lin zuo fu long wei hai .he si ni zhong ye wei gui ..
bu ling zhi jian hou ting guan .zhi xu xie shou you shan fan .hu jing lie xiu xiao lai bi .
ta shi qin qi kong xiang yi .xi shang tong bei yi zhi shu ..
yun cong gao chu wang .qin ai jing shi dan .zheng qu zhong yang jin .yin qiu yi wei lan .
.huang ying ti shi chun ri gao .hong fang fa jin jing bian tao .
yu xue yi yan bi .yan yun zhu bu kai .jin chao long zhang qu .zao wan he shu lai ..
zou sheng mei sou fei wu xing .wei dai liang wang zhao ji lai ..
ban ye kong ting ming yue se .
gong xiu fang he yuan .lian jing rui qie duo .ying di gan lu di .ying luan hui feng guo .
.jin jiang cheng wai jin cheng tou .hui wang qin chuan shang zhen you .
译文及注释
译文
可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客(ke)，
怎样才可以得到仙丹？真正生出羽翼，高飞蓬莱！泰山日观峰朝东(dong)北倾斜，两座山崖夹着一双巨石。
你的文章可以与韩愈齐名，被人视为(wei)泰山、北斗，你的家世尊贵显赫，门庭前的梧桐成荫，浓密清幽，一定会找来金凤凰。你生来就志在四方(fang)。今请看：若生逢其时，遭遇明主，你就回叱风云，显露头脚，大展身手。现在你虽然辞官在家，寄(ji)情于绿野堂的景色与平泉庄的草木，纵情于东山上的歌舞诗酒，但古代名相的志趣并未丢，为国(guo)捐躯的壮志也并未减。等到将来，有朝一日，你再出山重整社稷，收复中原，完成祖国统一大业之后，我再来为你举杯祝寿。
我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飘前飘后。
天黑之后点起描画的红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其次。
自被摈弃不用便开始衰朽，世事随时光流逝人成白首。
家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。
请问春天从这去，何时才进长安门。
病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。
燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖(jian)端雕刻猕猴，燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说：“我是做削(xiao)刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳(na)不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
在木兰为桨沙棠为舟的船上，箫管之乐在船的两头吹奏着。
注释
35、作息：原意是工作和休息，这里是偏义复词，专指工作。
⑵“我醉”句：此用陶渊明的典故。《宋书·陶渊明传》记载：陶渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当喝酒的时候就抚摸古琴，对来访者无论贵贱，有酒就摆出共饮，如果陶渊明先醉，便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”
（10）觳（hú）觫（sù）：恐惧颤抖的样子。
（2）良人：古时妻子称丈夫。
⑪平子：后汉张衡字平子，南阳西鄂人，曾为河间相，仕途不得志，因作《归田赋》。平子赋：《文选》卷十五有张衡《归田赋》，李善注：“张衡仕不得志，欲归于田，因作此赋。”题平子赋，亦借以达引退之意。
部曲（qū）：古代军队编制单位。《后汉书·百官志》谓将军领军皆有部曲，大将军营五部，部下有曲。此指“部下”。
⑵葵：“葵”作为蔬菜名，指中国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。
⑻莫：不要。旁人：家人。
赏析
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽，笔姿的骏利，还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚，使全诗显得格外悠扬、轻快，回味(hui wei)悠长。
从表现手法上来看，诗人塑造意境，艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。这首诗具有举一而反三，字少而意多的特点。四句诗，首句指明地点，是一座空虚冷落的古《行宫》元稹 古诗；次句暗示环境和时间，宫中红花盛开，正当春天季节；三句交代人物，几个白头宫女，与末句联系起来推想，可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人；末句描写动作，宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字，地点、时间、人物、动作，全都表现出来了，构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想：宫女们年轻时都是月貌花容，娇姿艳质，这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古《行宫》元稹 古诗之中，成日价寂寞无聊，看着宫花，花开花落，年复一年，青春消逝，红颜憔悴，白发频添，如此被摧残，往事不堪重省。然而，她们被禁闭冷宫，与世隔绝，别无话题，却只能回顾天宝时代玄宗遗事，此景此情，令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”，既描绘当时的情景，也反映诗人的倾向。凄凉的身世，哀怨的情怀，盛衰的感慨，二十个字描绘出生动的画面，表现出深刻的意思。
该诗七言排律，历来作者罕传，唐人也不多作，号称集大成的杜甫也只三、四首，玄机此诗却也堪入作者之林
第三句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
“自古逢秋悲寂(bei ji)寥，我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉，秋之为气也”的名句后，悲，就成了秋的一种色调，一种情绪；愁，也就成了心上的秋了。然而，诗人开篇，即以议论起笔(qi bi)，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可，绝非仅仅是一时的感性冲动，而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
此诗言简意赅，韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势，则以“痛饮”对“狂歌”，“飞扬”对“跋扈”；且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”，“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围，进一步突现了李白的傲岸与狂放。
后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故，运用对比的方法，表在自嘲，实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。
韩愈的这种气势雄浑，天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的，而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此，元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论，韩愈的作品如江山万古长存，与孟郊比，一个如在百尺高楼，一个如在地下。不过，在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
其二
首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”，不连而叠，音节响亮。“东望望春”，既说“向东眺望望春宫”，又谓“向东眺望，望见春光”，一词兼语，语意双关。而春光可爱，打动(da dong)圣上游兴，接着便说更逢天气晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。这一开头，点题破题，便显出诗人的才思和技巧。
被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《《春江花月夜》张若虚 古诗》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。
诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽，笔姿的骏利，还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚，使全诗显得格外悠扬、轻快，回味(hui wei)悠长。
从表现手法上来看，诗人塑造意境，艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。这首诗具有举一而反三，字少而意多的特点。四句诗，首句指明地点，是一座空虚冷落的古《行宫》元稹 古诗；次句暗示环境和时间，宫中红花盛开，正当春天季节；三句交代人物，几个白头宫女，与末句联系起来推想，可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人；末句描写动作，宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字，地点、时间、人物、动作，全都表现出来了，构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想：宫女们年轻时都是月貌花容，娇姿艳质，这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古《行宫》元稹 古诗之中，成日价寂寞无聊，看着宫花，花开花落，年复一年，青春消逝，红颜憔悴，白发频添，如此被摧残，往事不堪重省。然而，她们被禁闭冷宫，与世隔绝，别无话题，却只能回顾天宝时代玄宗遗事，此景此情，令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”，既描绘当时的情景，也反映诗人的倾向。凄凉的身世，哀怨的情怀，盛衰的感慨，二十个字描绘出生动的画面，表现出深刻的意思。
该诗七言排律，历来作者罕传，唐人也不多作，号称集大成的杜甫也只三、四首，玄机此诗却也堪入作者之林
第三句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
“自古逢秋悲寂(bei ji)寥，我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉，秋之为气也”的名句后，悲，就成了秋的一种色调，一种情绪；愁，也就成了心上的秋了。然而，诗人开篇，即以议论起笔(qi bi)，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可，绝非仅仅是一时的感性冲动，而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
此诗言简意赅，韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势，则以“痛饮”对“狂歌”，“飞扬”对“跋扈”；且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”，“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围，进一步突现了李白的傲岸与狂放。
后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故，运用对比的方法，表在自嘲，实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。
韩愈的这种气势雄浑，天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的，而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此，元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论，韩愈的作品如江山万古长存，与孟郊比，一个如在百尺高楼，一个如在地下。不过，在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
其二
首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”，不连而叠，音节响亮。“东望望春”，既说“向东眺望望春宫”，又谓“向东眺望，望见春光”，一词兼语，语意双关。而春光可爱，打动(da dong)圣上游兴，接着便说更逢天气晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。这一开头，点题破题，便显出诗人的才思和技巧。
被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《《春江花月夜》张若虚 古诗》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。
创作背景
此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再写相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。艳丽而不猥亵，情真而不痴癫。
魏锡曾( 五代 )
收录诗词 (4272) 首
简 介
魏锡曾 （?—1881）清浙江仁和人，字稼孙。贡生。官福建盐大使。嗜金石拓本，节衣缩食，购墨本甚富。在官事简，常以笔砚为事。有《绩语堂碑录》、《绩语堂诗文集》、《书学绪闻》。
秣陵
二疏返故里，四老归旧山。吾亦适所愿，求闲而得闲。"
悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。"
乡人笑我穷寒鬼，还似襄阳孟浩然。"
"茕独不为苦，求名始辛酸。上国无交亲，请谒多少难。
霰雪讵能侵，烟岚自相揉。攀条独临憩，况值清阴昼。"
"石浅沙平流水寒，水边斜插一渔竿。
不把一杯来劝我，无情亦得似春风。"
自生自灭成何事，能逐东风作雨无。"
贺新郎·九日
侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞，礼乐刑政皆弛张。
兴来池上酌，醉出袖中诗。静话开襟久，闲吟放醆迟。
芳魂艳骨知何处，春草茫茫墓亦无。"
树势标秦远，天形到岳低。谁知我名姓，来往自栖栖。"
见说养真求退静，溪南泉石许同居。"
境胜才思劣，诗成不称心。"
借问身命谋，上言愧干坤。时清公赋薄，力勤地利繁。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
登襄阳城
尽日衡门闭，苍苔一径新。客心非厌静，悟道不忧贫。
那将逝者比流水，流水东流逢上潮。"
塞接西山雪，桥维万里樯。夺霞红锦烂，扑地酒垆香。
"路绝空林无处问，幽奇山水不知名。
迎雨缘池草，摧花倚树风。书非名利事，爱此少人同。
却笑召邹兼访戴，只持空酒驾空船。"
存句止此，见《方舆胜览》）"
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思，花迎新使生光彩。
圆圆曲
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光，忆昔初闻曲江宴。
老后何由可得闲。四海故交唯许汝，十年贫健是樊蛮。
兴尽凡缘因未晚，裴回依旧到人间。"
经冬来往不踏雪，尽在刺桐花下行。"
"凄清冬夜景，摇落长年情。月带新霜色，砧和远雁声。
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮，别殿承恩许召弹。
"吴蜀千年等界村，英雄无主岂长存。
"嚣尘楚城外，一寺枕通波。松色入门远，冈形连院多。
天问
渐老旧交情更重，莫将美酒负良辰。"
黄鹄遥将举，斑麟俨未行。惟应鲍靓室，中夜识琴声。
陈榻无辞解，袁门莫懒开。笙歌与谈笑，随事自将来。"
天生合去云霄上，一尺松栽已出尘。"
"散漫天涯色，乘春四望平。不分残照影，何处断鸿声。
"子性剧弘和，愚衷深褊狷。相舍嚣譊中，吾过何由鲜。
林叶脱红影，竹烟含绮疏。星珠错落耀，月宇参差虚。
"秋思朝来起，侵人暑稍微。晓眠离北户，午饭尚生衣。
淮村兵后
先除老且病，次去纤而曲。剪弃犹可怜，琅玕十馀束。
旁有一杯酒，欢然如对客。月光久逾明，照得笔墨白。
"林疏多暮蝉，师去宿山烟。古壁灯熏画，秋琴雨润弦。
"昨日池塘春草生，阿连新有好诗成。花园到处莺唿入，
云领浮名去，钟撞大梦醒。茫茫山下事，满眼送流萍。"
趁醉春多出，贪欢夜未归。不知亲故口，道我是耶非。"
"荒居无四邻，谁肯访来频。古树秋中叶，他乡病里身。
斧钺来天上，诗书理汉中。方知百胜略，应不在弯弓。"
农妇与鹜
三月曲江春草绿，九霄天乐下云端。紫髯供奉前屈膝，
"同是越人从小别，忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在，
已低疏萤焰，稍减哀蝉力。迎社促燕心，助风劳雁翼。
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。
"丹田自种留年药，玄谷长生续命芝。
潜颍应傍达，藏真岂上浮。玉人如不见，沦弃即千秋。"
闻君却作长沙傅，便逐秋风过洞庭。"
"罢相恩犹在，那容处静司。政严初领节，名重更因诗。
菩萨蛮·春来春去催人老
最感一行绝笔字，尚言千万乐天君。"
"曾在蓬壶伴众仙，文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下，
逢师年腊长，值我病容羸。共话无生理，聊用契心期。"
"独立身难达，新春与志违。异乡青草长，故国白头归。
伯姊子欲归，彼亦有壶浆。西阡下柳坞，东陌绕荷塘。
皓彩松上见，寒光波际轻。还将孤赏意，暂寄玉琴声。"
"卿仕在关东，林居思不穷。朝衣挂壁上，厩马放田中。
劚药云根断，眠花石面平。折松开月色，决水放秋声。
宫词二首
喜过还疑梦，狂来不似儒。爱花持烛看，忆酒犯街沽。
"百里清溪口，扁舟此去过。晚潮风势急，寒叶雨声多。
泪袖双挥心哽咽。别来几度得音书，南岳知□□□□。
"千重构横险，高步出尘埃。日月光先见，江山势尽来。
"忽闻扣户醉吟声，不觉停杯倒屣迎。
宫髻怜新样，庭柯想旧围。生还侍儿少，熟识内家稀。
"两行客泪愁中落，万树山花雨后残。
"流莺春晓唤樱桃，花外传唿殿影高。
精卫词
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿，东溟方士问蓬莱。
深藏数片将归去，红缕金针绣取看。"
"欲随流水去幽栖，喜伴归云入虎溪。
"曾向幽亭一榻分，清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听，
深夜独吟还不寐，坐看凝露满庭莎。"
年来若有乘槎客，为吊波灵是楚臣。"
鬓发寒唯短，衣衫瘦渐长。自嫌多检束，不似旧来狂。
何时各得身无事，每到闻时似不闻。"