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丘中有麻

明代 / 庆书记

夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
浅深浮嫩绿,轻丽拂馀香。好助莺迁势,乘时冀便翔。"
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
直取归馀改,非如再失欺。葭灰初变律,斗柄正当离。
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"
春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
旌麾间翠幄,箫鼓来朱轓. ——柳淡
"入云晴劚茯苓还,日暮逢迎木石间。
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,


丘中有麻拼音解释:

kua xiang bang ren neng cai xi .chao lai ying de lu si xi .
bu xue chang liu zheng jin qu .que you men you er tai si ..
qian shen fu nen lv .qing li fu yu xiang .hao zhu ying qian shi .cheng shi ji bian xiang ..
qi xi shu nian qing yi hou .ying chao zheng ken bang ta yan ..
chou jiang yu di chuan yi hen .ku bei fang feng tou qi liao ..
hu er yi zhang han jia jue .xue lu shi wen tan ma gui ..
.chao fa tie lin yi .xi su jin he shu .ben bo ji wang cheng .yi ri qian li lu .
.bai shu song yin fu zhu zhai .ba shao yao zao zong gao huai .
zhi qu gui yu gai .fei ru zai shi qi .jia hui chu bian lv .dou bing zheng dang li .
chao fu lian shi yan .zhu zhao dao seng gui .mu xia feng qian bai .he guan zhuo qian yi ..
chun guan jin bang ying li gu .yue dian xiang can gui po zhi .
gu jin ren shi wei kan zui .hao tuo shuang qiu huan lv lao ..
ta ri you shu sui yan zu .dong xi wu ling fang yu chuan ..
nong yin xie lu zhu wu yan .shui cong jing di tong cang hai .shan zai chuang zhong yi yuan tian .
jing hui jian cui wo .xiao gu lai zhu fan . ..liu dan
.ru yun qing zhu fu ling huan .ri mu feng ying mu shi jian .
gao ju xiang yang bo sheng ming .wen ren ren dao shi shi xing ...diao meng hao ran ..

译文及注释

译文
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲(qu)成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规(gui)画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不(bu)会再挺直,用火萃取使它成为(wei)这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学(xue)习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
东汉末年,群雄纷起,龙(long)争虎斗。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人(ren)登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
他天天把相会的佳期耽误。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
我(wo)孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。

注释
(15)适然:偶然这样。
3.红衣:莲花。
⑷堕泪碣;即岘山上的羊祜碑(碑为方形,碣为圆形。这里即指碑)。
17.殊:不同
(2)这句是奏疏的事由。
指虞、夏、商、周。此:指秦。

赏析

  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空(ping kong)而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞(di fei)过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言(yan)高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  第一段中共有五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。
  四、五两章,形同漫画,又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利,而置社稷、民众于不顾,处心积虑,暗使阴谋,欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺,在天子面前,或“蛇蛇硕言”,或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分,揭下了进谗者那张赖以立身的画皮,令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出(lu chu)诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫(jiong po),境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。

创作背景

  东晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。

  

庆书记( 明代 )

收录诗词 (6865)
简 介

庆书记 庆书记,高宗绍兴间居泉州报恩寺。事见《夷坚志·乙志》卷一三。

满江红·翠幕深庭 / 傅雱

宁妨花木乱,转学心耳寂。 ——崔子向
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。
照灼晚花鲜,潺湲夕流响。悠然动睿思,息驾寻真赏。
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。


拟挽歌辞三首 / 杨芳

红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
迟日霁光搜客思,晓来山路恨如迷。"


贺新郎·把酒长亭说 / 薛抗

如今又采蘼芜去,辜负张君绣靸鞋。"
有时却扇还风静。近日书来道欲归,鸳鸯文锦字息机。
君王魂断骊山路,且向蓬瀛伴贵妃。"
"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"


送方外上人 / 送上人 / 苏棁

喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。长头才覆额,分角渐垂肩。
雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"
"蝉啸秋云槐叶齐,石榴香老庭枝低。流霞色染紫罂粟,
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回,江娥蹙踏春冰裂。
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 祁衍曾

争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
"成周文酒会,吾友胜邹枚。唯忆刘夫子,而今又到来。 ——裴度
谁知靖节当时事,空学狂歌倒载回。"
再取素琴聊假寐,南柯灵梦莫相通。"
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。


杨柳八首·其三 / 冯道之

"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"


南乡子·璧月小红楼 / 荆浩

"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
"巧匠斫山骨,刳中事煎烹。 ——刘师服
安得扣关子,玄言对吾属。 ——皎然"
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
雨矢逐天狼,电矛驱海若。灵诛固无纵,力战谁敢却。 ——李正封
"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。


重别周尚书 / 戈涛

绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
"东,西, ——鲍防
的皪宜骢马,斓斒映绮裘。应须待报国,一刎月支头。"
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。


独秀峰 / 徐纲

龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
怒须犹鬇鬡,断臂仍bsbS. ——韩愈
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
鲍昭从军,主意危苦。 ——潘述
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 朱洵

"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
区区徒自效,琐琐不足呈。 ——侯喜
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"
"蟾轮何事色全微,赚得佳人出绣帏。四野雾凝空寂寞,