首页 古诗词 遣悲怀三首·其三

遣悲怀三首·其三

魏晋 / 赵彦橚

远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。"
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
立马举鞭无限意,会稀别远拟何如。"
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
"唯有贫兼病,能令亲爱疏。岁时供放逐,身世付空虚。
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"


遣悲怀三首·其三拼音解释:

yuan feng qing geng jin .can liu yu huan xin .yao zi qu dan bi .ming nian ji shu qin ..
yi huo ji wei rui .wu ling jian xue shuang .qing fen xin shen gui .yi ye qi ke wang .
ye su fen cao kuo .chen qu jie wu huan .mei lian shuang que xia .yan xu ru yuan luan ..
hao yue na kan du shang lou .he chu shi fei sui ma zu .you lai de sang bai ren tou .
.tian tai shan xia si .dong mu jing ru ping .shu mi feng chang zai .nian shen xiang you ling .
.liang wang ji chong jiu dong fan .huan zhao zou mei zuo tu yuan .jin ri hao lun tian xia shi .
li ma ju bian wu xian yi .hui xi bie yuan ni he ru ..
.qi xiu qing xian yao mo qun .lu shan you qu zhi qiu wen .yi neng tan hu qiong sao ya .
.wei you pin jian bing .neng ling qin ai shu .sui shi gong fang zhu .shen shi fu kong xu .
zheng shi hua shi kan xia lei .xiang gong he bi geng zhui huan ..
xu zuo tong xin jie .nv luo fu qing song .gui yu xiang yi tou .fu ping shi lv shui .
yuan bie lei kong jin .chang chou xin yi cui .er nian yin ze pan .qiao cui ji shi hui ..
zun tu shao yi jin .hou li lai xiang xu .xiao ji xin shi an .lin duan jian chu xu ..

译文及注释

译文
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战(zhan)之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把(ba)那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这(zhe)样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为(wei)什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔(cui)嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功(gong),演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂(mao)的春草一样杂乱而无际。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。

注释
(1)决舍:丢开、离别。
30、乃:才。
②砧杵(zhēn chǔ):古代捣衣工具。砧为捣衣石,杆为捣衣棒。南朝宋谢惠连《捣衣》诗:“搁高砧响发,楹长杵声哀。”《子夜四时歌·秋歌》:“佳人理寒服,万结砧杵劳。”
(8)薮:大的湖泊古今异义词
⑽哺糜(bǔmí):吃粥。
⑴卖花声:唐教坊曲名,后用为词牌名。
初:开始时

赏析

  在唐代,边塞诗作很多,或写气候的酷寒,或勾 勒山势的险峻,或渲染战斗的激烈等等,以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物,通过刻画一位戍边老将 的形象,表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难,寄寓了渴望和平的美好愿望。
  三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用,又构成梅花开满关山的虚景,呼应雪净月明的实景,委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片,它们四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象,但它是由曲名拆用形成的假象,以设问出之,虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐,虚实交错,构成美妙阔远的意境,这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时,它仍包含通感,即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花),而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过,这种思乡情绪并不低沉,这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的,同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府,同时所作《登陇诗》云:“浅才登一命,孤剑通万里。岂不思故乡,从来感知己”,正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情,笔下的诗方能感而不伤。
  诗歌一开始,就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自(wei zi)己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来(chu lai)。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了(lai liao)。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。
  最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛(ru tong)切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

赵彦橚( 魏晋 )

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简 介

赵彦橚 赵彦橚(一一四八~一二一八),字文长,严州建德(今浙江建德东北)人。宋宗室。孝宗干道五年(一一六九)进士(《宋史》本传作二年),调乐清尉,迁福建路运干。宁宗庆元初知晋陵县。召监登闻检院。以不附韩侂胄,嘉泰三年(一二○三)出知汀州。历广西提刑,湖广总领。嘉定十年(一二一七)知平江府。次年,卒于官,年七十一。事见《水心文集》卷二三《知平江府赵公墓志铭》,《宋史》卷二四七有传。

七步诗 / 于经野

当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"


酬张少府 / 戴祥云

云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
郊原北连燕,剽劫风未休。鱼盐隘里巷,桑柘盈田畴。
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。


御街行·街南绿树春饶絮 / 崔珏

陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 霍交

"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,


迎春 / 赵屼

"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"


冬日田园杂兴 / 曹大文

两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场,天子射兽五原草。
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。


江城子·晚日金陵岸草平 / 赵汝梅

勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。


别薛华 / 杨鸾

"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,


东屯北崦 / 谢威风

恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"


寿阳曲·远浦帆归 / 周兴嗣

樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
令复苦吟,白辄应声继之)
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"