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金凤钩·送春

魏晋 / 焦焕炎

"二八泉扉掩,帷屏宠爱空。泪痕消夜烛,愁绪乱春风。
梁尘霏霏暗红烛。令君安坐听终曲,坠叶飘花难再复。
"青田白鹤丹山凤,婺女姮娥两相送。谁家绝世绮帐前,
鹦鹉休言秦地乐,回头一顾一相思。"
绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸,不应长是西家哭。
鸾死铅妆歇,人亡锦字空。悲端若能减,渭水亦应穷。
亹亹韶弦屡,戋戋贲帛周。醉归填畛陌,荣耀接轩裘。"
"未央钟漏晚,仙宇蔼沉沉。武卫千庐合,严扃万户深。
穷老一颓舍,枣多桑树稀。无枣犹可食,无桑何以衣。
"鸾凤旌旗拂晓陈,鱼龙角牴大明辰。青韶既肇人为日,
岷峰阻且修。回肠随九折,迸泪连双流。寒光千里暮,
内人已唱春莺啭,花下傞傞软舞来。"
即此陪欢游阆苑,无劳辛苦向崆峒。"


金凤钩·送春拼音解释:

.er ba quan fei yan .wei ping chong ai kong .lei hen xiao ye zhu .chou xu luan chun feng .
liang chen fei fei an hong zhu .ling jun an zuo ting zhong qu .zhui ye piao hua nan zai fu .
.qing tian bai he dan shan feng .wu nv heng e liang xiang song .shui jia jue shi qi zhang qian .
ying wu xiu yan qin di le .hui tou yi gu yi xiang si ..
xiu ta diao meng zuo huang gu .fei wei sheng ge jun mo kua .bu ying chang shi xi jia ku .
luan si qian zhuang xie .ren wang jin zi kong .bei duan ruo neng jian .wei shui yi ying qiong .
wei wei shao xian lv .jian jian ben bo zhou .zui gui tian zhen mo .rong yao jie xuan qiu ..
.wei yang zhong lou wan .xian yu ai chen chen .wu wei qian lu he .yan jiong wan hu shen .
qiong lao yi tui she .zao duo sang shu xi .wu zao you ke shi .wu sang he yi yi .
.luan feng jing qi fu xiao chen .yu long jiao di da ming chen .qing shao ji zhao ren wei ri .
min feng zu qie xiu .hui chang sui jiu zhe .beng lei lian shuang liu .han guang qian li mu .
nei ren yi chang chun ying zhuan .hua xia suo suo ruan wu lai ..
ji ci pei huan you lang yuan .wu lao xin ku xiang kong dong ..

译文及注释

译文
纵然那细长柔嫩的(de)枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
葫芦丢弃了,酒器中没有(you)酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红(hong)。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
幽怨的情怀无(wu)所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
下空惆怅。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便(bian)不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为(wei)来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。

注释
⒃濯:洗。
(3)屡空:食用常缺,指贫穷。既有人:指颜回。《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空。”
聊:姑且,暂且。
226、离合:忽散忽聚。
(52)义绝——断绝情宜。这里指离婚。
子其民,视民如子。
⑦暇日:空闲。

赏析

  这是一首纪游诗,主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  颈联上句检书恬淡虚静,下句看剑引杯挥洒灵动,表现出夜宴气氛渐趋热烈,而宾主欢洽之情透在字间,“顾宸曰:一章之中,鼓琴看剑,检书赋诗,乐事皆兴”(《杜诗详注》),正是此意。
  首句写猎场的情境:原野上猎火熊熊燃烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时和猎射后的动态,成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡,笔墨简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖,活现出野雉惊惶逃窜的窘态,与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”,就索然无味了。两句是猎射前的情景。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点(dian)来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  虽说明余庆史传无名,却是名家之后。其父明克让算得上梁、周、隋三朝名士。明克让字弘道,山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首,里面记述说:“克让少儒雅,善谈论,博涉书史,所览将万卷”。而且早熟有为,14岁既就任参军,是一位少年参谋。早年是在南朝的梁廷为士,梁灭后在北朝的北周为官。隋文帝登基后,又被隋征召为官,且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高,隋前太子杨勇曾以师相尊,深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世,享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧,明余庆在隋末文坛上也算是小有名气,这里选录的诗便是其中的左证。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上,表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示,朝野的一片反对之声,也挡不住皇上的一意孤行。
  第三段又以“呜呼曼卿”领起,正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段,以“奈何”为界是两(shi liang)层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说,仍是说“生而为英,死而为灵”。“奈何”以下,笔锋陡转,“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致,不由人不起“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间,一客一主,前一层只是引起,只是为了反衬,后一层才是重点,也是全篇的核心。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论(li lun)),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  这首七律,首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉,提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物,以点带面,活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛,曲终奏雅,巧用移居事,使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事,信笔点染,全以口语道出,但天巧偶发,外质内秀,富有自然真率、似俗实雅的韵致。
  风景虽好,却是暮春落花时节。落英缤纷,固然赏心悦目,但也很容易勾起伤春之情,于是三、四联对酒述怀,转写心中的牢骚和愁绪。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美(dui mei)好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  题目“湘东驿遵陆至芦溪”,说的是仲春时分,诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”,指沿着陆路,走陆路。“驿”,古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方;“湘东驿”,即是湘东(今湘东区,距萍乡城约40里)的“黄花渡”。芦溪,清朝时的一个镇子,位于萍乡东部。现为芦溪县;从题目上来看,诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻?是什么引发了他如此高的兴致?具体要表达什么?他又要向世人与后人传递着什么信息呢?这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
  全诗写景既有全景式的概括描写,显得视野开阔;又有局部细腻的生动刻画,精警工丽,富有思致。这样写景避免了冗长的铺排,同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步,显得流丽清新。
  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:

创作背景

  无论从哪个艺术角度衡量,《《蜀道难》李白 古诗》都堪称是李白的代表作。它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。

  

焦焕炎( 魏晋 )

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简 介

焦焕炎 焦焕炎,字晦甫。炳炎弟。理宗绍定二年(一二二九)武举进士。累官知镇江府。事见《至元嘉禾志》卷一三。

咏雨 / 端木云超

舞带萦丝断,娇娥向叶嚬。横吹凡几曲,独自最愁人。"
畴昔珪璋友,雍容文雅多。振缨游省闼,锵玉宰京河。
悠哉淑灵。建兹清宫,于彼上京。缩茅以献,絜秬惟馨。
"二八婵娟大堤女,开炉相对依江渚。待客登楼向水看,
兴丧一言决,安危万心注。大勋书王府,舛命沦江路。
"暮归泉壤隔,朝发城池恋。汉畤结愁阴,秦陵下悲霰。
凤凰虽大圣,不愿以为臣。"
城端刹柱见,云表露盘新。临睨光辉满,飞文动睿神。"


入朝曲 / 乌雅如寒

顾惟惭叩寂,徒自仰钧天。"
范蠡何智哉,单舟戒轻装。疏广岂不怀,策杖还故乡。
"我留安豹隐,君去学鹏抟。岐路分襟易,风云促膝难。
穷囚多垢腻,愁坐饶虮虱。三日唯一饭,两旬不再栉。
僮仆饥寒少筋力。君不见床头黄金尽,壮士无颜色。
大道何年学,真符此日催。还持金作印,未要玉为台。
顺风怀崆峒,承露在丰镐。泠然委轻驭,复得散幽抱。
儿在中野,以宿以处。四无人声,谁与儿语。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 巫马济深

一时跪拜霓裳彻,立地阶前赐紫衣。
悯悯琴上鹤,萧萧路傍马。严程若可留,别袂希再把。"
"葱郁兴王郡,殷忧启圣图。周成会西土,汉武幸南都。
古木无生意,寒云若死灰。赠君芳杜草,为植建章台。
"侠客不怕死,怕在事不成。事成不肯藏姓名,
彩逐灵蛇转,形随舞凤来。甘泉宫起罢,花媚望风台。"
暝色生前浦,清晖发近山。中流澹容与,唯爱鸟飞还。"
草图玄灞锦为川。飞觞竞醉心回日,走马争先眼着鞭。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 令狐美荣

始知游子悲故乡。美人相思隔天阙,长望云端不可越。
欢言游览意,款曲望归心。是日期佳客,同山忽异寻。
林引梧庭凤,泉归竹沼龙。小轩恒共处,长坂属相从。
蕙草生闲地,梨花发旧枝。芳菲自恩幸,看却被风吹。"
子月开阶统,房星受命年。祯符龙马出,宝箓凤凰传。
"陇头水,千古不堪闻。生归苏属国,死别李将军。
及余践斯地,瑰奇信为美。江山若有灵,千载伸知己。"
六变云备,百礼斯浃。祀事孔明,祚流万叶。"


范增论 / 尧戊午

平生本单绪,邂逅承优秩。谬忝为邦寄,多惭理人术。
"上月重阳满,中天万乘来。萸依佩里发,菊向酒边开。
日落澄氛霭,凭高视襟带。东瓯抗于越,南斗临吴会。
今人何处听不足。城寒月晓驰思深,江上青草为谁绿。"
秦川少妇生离别。
月动临秋扇,松清入夜琴。若至兰台下,还拂楚王襟。"
讵知方拥彗,逢子敬惟桑。明朝蓬户侧,会自谒任棠。"
圣酒山河润,仙文象纬舒。冒恩怀宠锡,陈力省空虚。


桂州腊夜 / 锺离觅露

水冻频移幕,兵疲数望乡。只应城影外,万里共如霜。"
尊虚旧园酒,琴静故人徽。夏沼莲初发,秋田麦稍稀。
"梅花雪白柳叶黄,云雾四起月苍苍,箭水泠泠刻漏长。
"儿生三日掌上珠,燕颔猿肱秾李肤。十五学剑北击胡,
褰裳踏露草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。
"夫君敬爱重,欢言情不极。雅引发清音,丽藻穷雕饰。
遗爱犹如在,残编尚可窥。即今流水曲,何处俗人知。"
闻道黄花戍,频年不解兵。可怜闺里月,偏照汉家营。


沉醉东风·渔夫 / 章佳凯

"去年六月西河西,今年六月北河北。沙场碛路何为尔,
风号水激兮唿不闻,提壶看入兮中流去。
愿为形与影,出入恒相逐。"
"地镇标神秀,峨峨上翠氛。泉飞一道带,峰出半天云。
三湘测测流急绿,秋夜露寒蜀帝飞。枫林月斜楚臣宿,
柳发遍川岗,登高堪断肠。雨烟轻漠漠,何树近君乡。
雨霈鸿私涤,风行睿旨宣。茕嫠访疾苦,屠钓采贞坚。
"翼翼高旌转,锵锵凤辇飞。尘销清跸路,云湿从臣衣。


西江月·梅花 / 寸方

"戍客戍清波,幽闺幽思多。暗梁闻语燕,夜烛见飞蛾。
圣藻垂寒露,仙杯落晚霞。唯应问王母,桃作几时花。"
"圣人宥天下,幽钥动圜狴。六甲迎黄气,三元降紫泥。
"凤台何逶迤,嬴女管参差。一旦彩云至,身去无还期。
月下多游骑,灯前饶看人。欢乐无穷已,歌舞达明晨。"
古岸多磐石,春泉足细流。东隅诚已谢,西景惧难收。
啼鸟弄花疏,游蜂饮香遍。叹息春风起,飘零君不见。"
二八如回雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。


蝶恋花·旅月怀人 / 那拉丁丑

说法初闻鸟,看心欲定猿。寥寥隔尘市,何异武陵源。"
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
西见商山芝,南到楚乡竹。楚竹幽且深,半杂枫香林。
"就阳位,升圆丘。佩双玉,御大裘。
主圣开昌历,臣忠奉大猷。君看偃革后,便是太平秋。
"商飙凝素籥,玄览贲黄图。晓霜惊断雁,晨吹结栖乌。
清切丝桐会,纵横文雅飞。恩深答效浅,留醉奉宸晖。"
明主恩斯极,贤臣节更殚。不才叨侍从,咏德以濡翰。"


踏莎行·祖席离歌 / 原绮梅

结恩事明主,忍爱远辞亲。色丽成都俗,膏腴蜀水滨。
圣酒一沾何以报,唯欣颂德奉时康。"
绿繁悲水曲,茱萸别秋子。"
"缔欢三十载,通家数百年。潘杨称代穆,秦晋忝姻连。
"天山飞雪度,言是落花朝。惜哉不我与,萧索从风飘。
搅寒松兮又夜起。夜未央,曲何长,金徽更促声泱泱。
和花烟树九重城,夹路春阴十万营。
"将相有更践,简心良独难。远图尝画地,超拜乃登坛。