首页 古诗词 浣溪沙·送梅庭老赴上党学官

浣溪沙·送梅庭老赴上党学官

五代 / 郑文焯

华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官拼音解释:

hua yang shan li duo zhi tian .hua yang shan sou fu yan nian .qing song yan pan pan gao gan .
ou ke kuang ge he suo wei .yu yu ren shi qiang xiang guan ..
qi yu ying lian lao bing nian .yi ying ye gui qing shi jian .zhuo hen qiu guo lv tai qian .
yan hua lang jie dou shan ji .meng zhuang huan wai zhi yin shao .ruan ji tu qiong zhi qu di .
yi deng wang qin you zhong kai .qiu feng man zuo qian qing fu .chun cao zhen wei ru meng cai .
zhuo shu bi li hua .feng shang biao cheng xin .tan tao shi he tu .fen lun gui hai yun .
.zhuo mu zhuo zhuo .ming lin xiang he .tan xin ji yuan .li zui si zao .
zhou yu xuan fan hei .can yang bo dao hong .ying you dao yong an .xiang yi rao cha cong ..
zhi duo qiu shuang yi bu yi .xue jian luo yi zhong bu hen .chuang nian jin xiu yi he ci .
wu yong yu long ku .cha yi dao yu gen .qiu feng fan shang xia .luo ri shu shen hun .
da du guang jing ji ru jian .yao qu yu .xu jie quan .he bu shou xin lian qu qian .
xiu lian yin dian he can cha .ji bu zhi li long shi zhu zhi bu zhi ..
shu xia liu pan shi .tian bian zong yuan feng .jin yan you shi chu .wei jie mo yan nong ..
jing li wu wei dao zi chang .yi ren qun mi duo xiao guai .xian hua xian jiu shi xian xiang .
cao mei zhong nan si .hua fei zu wei nian .qiu feng she ci qu .man qie zhu xin pian ..

译文及注释

译文
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对(dui)博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的(de)音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小(xiao),不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经(jing)行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
依立在垂柳飘(piao)飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个(ge)长安城。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔(bi),也曾经去北方追逐游魂。
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊(xiong)率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”

注释
⑶无端:没来由。金龟婿:佩带金龟(即作官)的丈夫。《新唐书·车服志》:“天授二年,改佩鱼皆为龟,其后三品以上龟袋饰以金。”
⑧笺花,比喻美妙的词章。 唐·李元纮 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》:“馔玉趋丹禁,牋花降紫墀。”
“阴生”句:阴凉处生出的青苔颜色深绿。
平沙:广漠的沙原。
(13)狞恶可怖:狰狞凶恶,令人害怕。

赏析

  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点(zhuo dian)醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  写天山雪的特色,仅用了八句,写出了雪的光华,写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月,一句“能兼汉月照银山”,足以炫人眼目,更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”,天山雪,不但光华照人,更兼呼呼有声,真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色,接下去六句,用夸张手法,由外及内,从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处,水草肥美,本是鸟儿乐栖喜游之所,此时却因畏惧奇寒而绝迹;安西都护府所在地轮台,驰道宽平,马儿在上面可以疾步如飞的,此时却因积雪成冰,马蹄踏上打滑而寸步难行;云雾和空气,往日是飘浮流动的,如今也已冷冻凝结;而那崇山峻岭的背阴处,挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄,皮厚毛丰,该是很暖和的了,可将军蜷缩着身子躺着,冷得难耐;都护的佩刀多么坚硬,也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗,写雪而不见雪,只抓住在雪的世界中的几件实物:飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀;加以烘托映衬,使人如临其境、如见其形。
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个高潮。
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如临其境。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名(yi ming) 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄(zhi xiong),都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂(zhi ji)寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承(shi cheng)前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

郑文焯( 五代 )

收录诗词 (7722)
简 介

郑文焯 郑文焯(1856~1918)晚清官员、词人。字俊臣,号小坡,又号叔问,晚号鹤、鹤公、鹤翁、鹤道人,别署冷红词客,尝梦游石芝崦,见素鹤翔于云间,因自号石芝崦主及大鹤山人,奉天铁岭(今属辽宁)人,隶正黄旗汉军籍,而托为郑康成裔,自称高密郑氏。光绪举人,曾任内阁中书,后旅居苏州。工诗词,通音律,擅书画,懂医道,长于金石古器之鉴,而以词人着称于世,其词多表现对清王朝覆灭的悲痛,所着有《大鹤山房全集》。

早发焉耆怀终南别业 / 雷钟德

到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。


四字令·情深意真 / 释贤

"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。


晒旧衣 / 刘存业

可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。


蓦山溪·梅 / 彭可轩

"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
万里提携君莫辞。"
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。


垂老别 / 陆奎勋

康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,


古人谈读书三则 / 王铎

"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 释普闻

家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
生生世世常如此,争似留神养自身。
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。


送春 / 春晚 / 何真

祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。


终南山 / 郭崇仁

百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 朱显之

画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
翻使年年不衰老。
穿入白云行翠微。"
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。