译文
我说:“为什么这样呢?有鼻那地(di)方的象(xiang)祠,唐朝人曾经(jing)把它毁掉了。象的为人,作为儿子(zi)就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百(bai)姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效(xiao)舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据(ju)象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
回来吧,不能够耽搁得太久!
你会感到安乐舒畅。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东(dong)流而去的江河之水吧。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
注释
②花宫:佛教中,花为6种供物之一。花皆可开敷结实,以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好,可以之庄严法身。花又从慈悲生义,花有柔软之德。花之取义甚丰,因此,寺院多以花装饰,诗中称之为“花宫”。《碧岩录》三十九则曰:“僧问云门:‘如何是清静法身?’门云:‘花药栏。’”
莎(suō):莎草,多年生草本植物,地下的块根称“香附子”,可入药。
⑤香篆:指焚香时所起的烟缕。茶瓯(ōu欧):茶罐。香篆(zhuàn赚):篆字形的盘香。
空林:因秋天树叶脱落,更觉林空。
果然(暮而果大亡其财)
71其室:他们的家。
10)于:向。
13.见《诗经·大雅·大明》篇。“无贰尔心”:即“尔心毋贰”。
17、奔狐:一作“奔猨”。