译文
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然(ran)身处黄沙漫天(tian)(tian)的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在(zai)梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
(“请让我给大(da)王讲讲什么是真正的快乐吧(ba)!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都(du)愁眉苦脸地相互(hu)诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
园林中传出鸟儿婉转的叫声,
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里(li)住?
注释
23.穷身:终身。
⑶愁眉与细腰:柳叶比眉,柳枝的柔软比腰,有双关意。
⑦犹,仍然。
⒁中路:即中途。弃捐:指抛弃。
(6)龙盘凤逸:喻贤人在野或屈居下位。收名定价:获取美名,奠定声望。
⑷怅望:惆怅地看望或想望。唐杜甫《咏怀古迹五首》之二:“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。”
⑾中军:称主将或指挥部。古时分兵为中、左、右三军,中军为主帅的营帐。饮归客:宴饮归京的人,指武判官。饮,动词,宴饮。
⑶吴绵:当时吴郡苏州产的丝绵,非常著名。