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题弟侄书堂

宋代 / 徐常

此际多应到表兄。 ——严震
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"


题弟侄书堂拼音解释:

ci ji duo ying dao biao xiong . ..yan zhen
zhong jun sha bai ma .bai ri ji cang cang .hao bian qi fan luan .pi gan cao mu huang .
cong ci gen ya jian chang cheng .sui shi guan gai bao zhen jing .shi yue tuo tai tun ru kou .
jiu shi kai juan dan shang xin .tai chuang wo yi quan sheng rao .ma lv xing si shu ying shen .
.si gu mu luo jin .bian zhou zeng suo si .yun chong yuan shao chu .fan zhuan da huang chi .
bu bi wei rui jing .yin xiang han dan chi .he dang jiu quan shi .gui qu xi xin pi ..
bai shou tou tuo li jian wei .lv xiang qu chi pei yi shao .ji hui rong mu jie xuan hui .
.ci en ta xia qu jiang bian .bie hou duo ying meng dao xian .shi qu yu shui lun ci shi .
fan ying gong qiang dong .xiang cong yu yuan lai .qing long jiu jing shu .liao luo you shui kai ..
ling zhi xi he yi gen qi gen .zhen mao ku gao yan pu lue .na yi lan hei shao yue hen .
jing li quan .ming zhong bao .cheng feng luan .ting tian zhao ..
.chun dong xiao jian lu zhong .ye han you zhen yun sheng .
.hua song yi si zhen song shu .qie dai xun si ji de wu .
jiang seng gui hai si .chu lu jie wu yan .lao bing he kan shuo .fu lei ji ci pian ..

译文及注释

译文
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来(lai)……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之(zhi)一空呢?解释的人说:“我所说的空,不(bu)是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子(zi)赐给的斧月镇守(shou)河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防(fang)微杜渐保其中庸正直。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱(luan)的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育(yu)和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。

注释
⑵魏都:一作“魏郡”。唐时魏郡即魏州,属河北道。今淇水下游一带属当时魏州。
〔22)惓惓(quán全):恳切、难以舍弃的样子。
(1)琅琊:山名。在今安徽滁县西南。欧阳修《醉翁亭记》:“环滁皆山也,其西南诸峰。林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅邪也。”
客舍:旅居的客舍。
②参差(cēn cī):长短、高低、大小不齐。

赏析

  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  诗写女子春末怀人。首句点题,不拘一格。一句中,以“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是少见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,增强了语气,加强了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应,暗示这女子与情人分别,正是去年此时,故对物候变化特别敏感。
  刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言(jie yan)贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔(de bi)墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小(zhong xiao)心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲(qu)“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  二人物形象
  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则(zai ze)也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  最让作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们(ta men)舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。

创作背景

  卢氏的去世,彻底打碎了纳兰的生活,这个多情种,把卢氏病逝的责任归到自己身上,长期处于无法自拔的自责中,陷入一种难以解脱的痛苦。也正是因此,他的词风大转,写下了无数叫人肝肠寸断、万古伤怀的悼亡之词。这一首《生查子》,写于卢氏去世之后,是天上人间的差别。

  

徐常( 宋代 )

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简 介

徐常 宋建州建安人,字彦和。神宗元丰间进士。与陈襄友善,又从苏轼兄弟游。历知州县,所至有声。哲宗绍圣间除广西提举常平,移福州转运判官,继知吉州,奸猾吏民皆畏惧之。官至朝议大夫。

九字梅花咏 / 晏铎

"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 陈慥

阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。


天香·咏龙涎香 / 葛庆龙

岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。


国风·鄘风·墙有茨 / 秦蕙田

"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
有人学得这般术,便是长生不死人。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
莫忘寒泉见底清。"
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。


塞下曲四首·其一 / 刘太真

"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。


春日 / 朱鼎鋐

白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
不得登,登便倒。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 汤礼祥

偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。


柳含烟·御沟柳 / 刘炜叔

谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,


嘲王历阳不肯饮酒 / 张璨

"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。


行香子·树绕村庄 / 李云龙

"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。