译文
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的(de)雄鹰展翅高翔。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
船中载着千(qian)斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
柳絮为了依靠它的纤质越过(guo)这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍(an)下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长(chang)江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别(bie)驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县(xian)经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
注释
⑶玳筵:以玳瑁装饰坐具的宴席
⑧绥:安定,安抚人心的意思。
⑾招邀:邀请。
⑵峰峦如聚:形容群峰攒集,层峦叠嶂。聚:聚拢;包围
7.从而师之:跟从(他),拜他为老师。师,意动用法,以……为师。从师,跟从老师学习。
至正:1341年,元顺帝改年号为“至正”,这一年(农历辛巳年)的寒食日,写了这首诗,给自己的弟弟子侄辈们看。
尚书郎:作者自谓。《木兰行》:“欲与木兰赏,不用尚书郎。”