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雪望

近现代 / 周述

"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
迢递千里游,羁离十年别。才华仰清兴,功业嗟芳节。
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。
频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
一章三韵十二句)
群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。
"璇闺绣户斜光入,千金女儿倚门立。横波美目虽往来,
辞第输高义,观图忆古人。征南多兴绪,事业闇相亲。"
远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
故畦遗穗已荡尽,天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食,
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
欲别上马身无力。可怜为人好心事,于我见子真颜色。
有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。


雪望拼音解释:

.wo zhi zeng zu gu .er zhi gao zu mu .er zu wei xian shi .gui wei shang shu fu .
tiao di qian li you .ji li shi nian bie .cai hua yang qing xing .gong ye jie fang jie .
zhong shi ren an yi .huang wu meng mu lin .lian pian pu fu li .yi qi si sheng qin .
pin yu tai yi ran jiu qiang .shi xun he shuo ying xu zui .ba zhu tian tai hao na liang .
nan wang qing song jia duan he .an de chi jiao ta ceng bing ..
gu zhou nan qu yi he ru .du jiang ye lao si qiu mo .hou guan chen ren yi xia che .
yi zhang san yun shi er ju .
qun dao ai wang can .zhong nian zhao jia sheng .deng lou chu you zuo .qian xi jing wei rong .
.xuan gui xiu hu xie guang ru .qian jin nv er yi men li .heng bo mei mu sui wang lai .
ci di shu gao yi .guan tu yi gu ren .zheng nan duo xing xu .shi ye an xiang qin ..
yuan an qiu sha bai .lian shan wan zhao hong .qian lin shu hai lang .gui yi hui gao feng .
ta ri dong liu yi cheng xing .zhi jun wei wo sao jing fei ..
gu qi yi sui yi dang jin .tian han sui mu bo tao zhong .lin jie xing shan su bu shi .
chang yu qin shan dui .zeng jing han zhu you .qi zhi qian zai hou .wan shi shui dong liu ..
yu bie shang ma shen wu li .ke lian wei ren hao xin shi .yu wo jian zi zhen yan se .
you jing zhu xia shi .lu lu dong jie shi .er wen du shu sheng .sha fa zai fang fo .

译文及注释

译文
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是(shi)在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干(gan)活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺(qi)诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白(bai)拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑(sang)树上。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
  四川境内有个姓杜的隐士,爱(ai)好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺(shun)着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。

注释
⑹舒:宽解,舒畅。
54.宎(yao4要):深密。
⑴水调歌头:词牌名,又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调九十五字,平韵(宋代也有用仄声韵和平仄混用的)。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲, “歌头”就是大曲中的开头部分。
31.壑(hè):山沟。
[2]沟塍(chéng):田埂和田间的水沟。塍:田埂。班固《西都赋》:“沟塍刻镂,原隰(xí)龙鳞”。
⑵悠悠:闲适貌。

赏析

  《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,通过对小事的描写,形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故,更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理,更能和读者产生共鸣。
  语言节奏
  这首(zhe shou)《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》,一开篇便是“挂席几千里,名山都未逢”,淡笔轻轻挥洒,勾勒出一片宽广的大自然,不精雕细刻个别景物,却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟,掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”,又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着,“泊舟浔阳郭,始见香炉峰”,只以“始见”二字轻轻点染,就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水,一气直下,以空灵之笔叙事;感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  颈联议论天下大势,“朝廷”、“寇盗”,是诗人《登楼》杜甫 古诗所想。北极,星名,居北天正中,这里象征大唐政权。上句“终不改”,反承第四句的“变古今”,是从前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久复辟一事而来,意思是说大唐帝国气运久远;下句“寇盗”“相侵”,进一步说明第二句的“万方多难”,针对吐蕃的觊觎寄语相告:“莫再徒劳无益地前来侵扰!”词严义正,浩气凛然,在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。
  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  此诗起笔四句,即以真形画,疑画为真,写出乍见巫山屏风时的感受。接下来,“如有声”、“如有情”,诗人由疑而入迷,竟从画中听出有声,见出有情;可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”,眼前只是一片寂静——“何寂寂”,诗人复由迷而生疑;“高咫尺,如千里”,原来只是一幅画,并非实景,诗人又由迷而悟。
  玄宗妄想长生,而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样,埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺,相比于第一首,这首诗所述平实自然,而讽刺却尖锐锋利,直截了当。
  在争取到面见太后机会后,触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食,并絮絮叨叨地与她谈论养生之道,使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样,就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪,为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着,触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托(tuo),以期让太后产生共鸣,从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来,触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了,而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题,开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷(chu qiong)”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料(yi liao)之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女(zhi nv),视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。

创作背景

  此诗当作于卫文公元年(公元前659年)。据《左传·闵公二年(前660)》记载:“冬十二月,狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,将战,国人受甲者,皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽,卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后,许穆夫人心急如焚,星夜兼程赶到曹邑,吊唁祖国的危亡,写下了这首诗。

  

周述( 近现代 )

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简 介

周述 周述,遂昌(今属浙江)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士。官太常卿。事见《宋诗拾遗》卷六。今录诗四首。

锦帐春·席上和叔高韵 / 吴树萱

北驱汉阳传,南泛上泷舠.家声肯坠地,利器当秋毫。
"征马嘶长路,离人挹佩刀。客来东道远,归去北风高。
"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。
"紫蔓青条拂酒壶,落花时与竹风俱。
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,已见白头翁。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
"德佐调梅用,忠输击虏年。子房推庙略,汉主托兵权。


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 李全昌

群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。
晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。
绣幕珊瑚钩,春开翡翠楼。深情不肯道,娇倚钿箜篌。"


鲁山山行 / 胡涍

闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事,眼暗不见风尘清。"
轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。
鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。
白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。何年减豺虎,似有故园归。"
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,
儿孙棹船抱酒瓮,醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游,


新植海石榴 / 胡谧

"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。
叹时药力薄,为客羸瘵成。吾人诗家秀,博采世上名。
出入交三事,飞鸣揖五侯。军书陈上策,廷议借前筹。
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。


如梦令·满院落花春寂 / 张陵

其父从西归,翻身入长烟。斯须领健鹘,痛愤寄所宣。
回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。
系越有长缨,封关只一丸。冏然翔寥廓,仰望惭羽翰。
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
"转惊波作怒,即恐岸随流。赖有杯中物,还同海上鸥。
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
故令争者心,至死终不足。与之一杯酒,喻使烧戎服。


金陵望汉江 / 悟情

毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。
"棕拂且薄陋,岂知身效能。不堪代白羽,有足除苍蝇。
"方外主人名道林,怕将水月净身心。
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归,湘江过尽岭花飞。
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。


田上 / 邵斯贞

神仙去华省,鹓鹭忆丹墀。清净能无事,优游即赋诗。
连樯荆州船,有士荷矛戟。南防草镇惨,沾湿赴远役。
随云拜东皇,挂席上南斗。有使即寄书,无使长回首。"
海上春应尽,壶中日未斜。不知相忆处,琪树几枝花。"
声同叨眷早,交澹在年衰。更枉兼金赠,难为继组词。"
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。


落日忆山中 / 席汝明

蝉鸣木叶落,兹夕更愁霖。
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
旧友满皇州,高冠飞翠蕤。相逢绛阙下,应道轩车迟。
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
烟尘阻长河,树羽成皋间。回首载酒地,岂无一日还。
赤憎轻薄遮入怀,珍重分明不来接。湿久飞迟半日高,
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"
谁分昭阳夜歌舞,君王玉辇正淹留。"


燕归梁·春愁 / 张梦时

作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"
农人望岁稔,相率除蓬蒿。所务谷为本,邪赢无乃劳。
潮乎潮乎奈汝何。"
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝,烟外千里含情。
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"


神女赋 / 朱云骏

回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
"灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。