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青松

五代 / 姚承燕

或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。
桂楫闲迎客,茶瓯对说诗。渚田分邑里,山桂树罘罳.
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。


青松拼音解释:

huo yuan ta dai yi .huo bian wen hui bi .lan shang jiu zi man .shang xin ri yi chi .
.cong liu jue bi san .xu yan cui jian shen .cong ji song feng qi .piao lai sa chen jin .
wang jia huai qian nuo .yin ling qi si xu .wu wei bian gao xiang .miao yi bu ke you ..
.qiu chi yun xia bai lian xiang .chi shang yin xian ji zhu fang .xian song guo feng wen zi gu .
.jun bu jian han gu guan .beng cheng hui bi zhi jin zai .shu gen cao man zhe gu dao .
.shi bi jing she gao .pai yun liao zhi shang .jia you qie shi yuan .wang xian de qian shang .
.xi yu wei cheng lin .chui lian dan jue yin .wei kan shang qi shi .bu qian ru yan shen .
lie quan qian jie zhu .qing chi bei chuang zhao .guo yao za fen fu .song jun shu qian qiao .
ben jia ling luo jin .tong ku lai shi lu .yi xi wei jia jun .wen jun que zhou xuan .
.zhong hu hu kou xi lan chuan .shui qi zhong can you que mian .
.shen ju shao wang huan .juan bo zao qiu jian .yu sa yin chan shu .yun cang xiao you shan .
jing xiao xin huo meng hun liang .san chun peng dao hua wu xian .ba yue yin he lu geng chang .
gui ji xian ying ke .cha ou dui shuo shi .zhu tian fen yi li .shan gui shu fu si .
.cui ling xiang tai chu ban tian .wan jia yan shu man qing chuan .

译文及注释

译文
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江(jiang)东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
宝雕弓独自向着寒(han)空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没(mei)有好好考虑这个问题。  那(na)些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫(he)的值得人们效(xiao)仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。

注释
谓:对……说。
⑷品流:等级,类别。
⑻欲飞还敛:形容水流奔涌直前,因受高山的阻挡而回旋激荡,渐趋平缓。
⑧刺:讽刺。
114.浮:漂浮。文:花纹。鹢(yì):水鸟名,此指船头绘有鹢的图案的画船。扬:举起。旌:旗。栧(yì):船浆。
⑶高堂:高堂:房屋的正室厅堂。一说指父母。一作“床头”。青丝:喻柔软的黑发。一作“青云”。成雪:一作“如雪”。

赏析

  最后,“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军务繁忙,积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  第三章结尾“匪女之为美,美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应,可视为一种内心独白,既是第二章诗义的递进,也与第一章以“爱而不见,搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应,别具真率纯朴之美。读完此诗,对那位痴心小伙子的一腔真情,读者必然深受感动。
  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的(di de)无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜(shen ye)舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作(zhen zuo)、立志救时的抱负和决心。
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  “传神写照,正在阿堵”,这原是六朝画家所总结出的创作经验,它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户,表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解,它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西,比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》,也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之,任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒(pu shai);来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  首联以梅不畏(bu wei)严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  此诗载于《全唐诗》卷二百四十八,一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下,出牧奉使,必有钱郎二人饯行诗作,名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格,用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救,平仄规范。
  三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事,暗射王承宗之流居心叵测,意浑水摸鱼,刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗,因为“客如雾”,因为“貌同心异”,潜伏着的危险多,因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典(zhi dian)便有了一箭双雕的作用:既是一种否定,又是一次警策。
  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

姚承燕( 五代 )

收录诗词 (7965)
简 介

姚承燕 姚承燕,字芑孙,青浦人。诸生。有《诗民漫咏》。

乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 迟葭

"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。


南池杂咏五首。溪云 / 申千亦

风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"


赤枣子·寄语酿花风日好 / 巧壮志

微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。


夏日山中 / 卜怜青

"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。


四字令·拟花间 / 宇文己丑

争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
因君此中去,不觉泪如泉。"


马嵬二首 / 狄单阏

常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"
"东门垂柳长,回首独心伤。日暖临芳草,天晴忆故乡。
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。


秋凉晚步 / 柴齐敏

"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"


国风·卫风·淇奥 / 酆语蓉

"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
还期在岁晏,何以慰吾怀。"
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。


芦花 / 费莫天才

安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。


酒泉子·无题 / 锺离圣哲

雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
隔纸烘茶蕊,移铛剥芋衣。知君在霄汉,此兴得还稀。
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"