谁肯相牵攀。君恩既断绝，相见何年月。悔倾连理杯，
庭槐宿鸟乱，阶草夜虫悲。白发今无数，青云未有期。"
吟馀却返来时路，回首盘桓尚驻筇。"
"圣哲符休运，伊皋列上台。覃恩丹徼远，入贡素翚来。
因巢翠玉树，忽见浮丘公。又引王子乔，吹笙舞松风。
不向人间恋春色，桃花自满紫阳宫。"
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实，不忧沧海易成尘。
金吾细仗俨威仪，圣旨凝旒对远夷。
长安柳枝春欲来，洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在，
与君各未遇，长策委蒿莱。宝刀隐玉匣，锈涩空莓苔。
川上含情叹落晖。此时独立无所见，日暮寒风吹客衣。"
天子一行遗圣迹，锦城长作帝王州。
"每病风骚路，荒凉人莫游。惟君还似我，成癖未能休。
阴井夕虫乱，高林霜果稀。子有白云意，构此想岩扉。"
shui ken xiang qian pan .jun en ji duan jue .xiang jian he nian yue .hui qing lian li bei .
ting huai su niao luan .jie cao ye chong bei .bai fa jin wu shu .qing yun wei you qi ..
yin yu que fan lai shi lu .hui shou pan huan shang zhu qiong ..
.sheng zhe fu xiu yun .yi gao lie shang tai .tan en dan jiao yuan .ru gong su hui lai .
yin chao cui yu shu .hu jian fu qiu gong .you yin wang zi qiao .chui sheng wu song feng .
bu xiang ren jian lian chun se .tao hua zi man zi yang gong ..
yao se zui dan qi shu chun .wei hen xian tao chi jie shi .bu you cang hai yi cheng chen .
jin wu xi zhang yan wei yi .sheng zhi ning liu dui yuan yi .
chang an liu zhi chun yu lai .luo yang li hua zai qian kai .wei hou chi guan jin shang zai .
yu jun ge wei yu .chang ce wei hao lai .bao dao yin yu xia .xiu se kong mei tai .
chuan shang han qing tan luo hui .ci shi du li wu suo jian .ri mu han feng chui ke yi ..
tian zi yi xing yi sheng ji .jin cheng chang zuo di wang zhou .
.mei bing feng sao lu .huang liang ren mo you .wei jun huan si wo .cheng pi wei neng xiu .
yin jing xi chong luan .gao lin shuang guo xi .zi you bai yun yi .gou ci xiang yan fei ..
译文
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗，独处罗帐半夜愁。
说：“走（离开齐国）吗？”
有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安！
身在异乡的客人刚一听到鸣叫，就不由自主抬起手臂，听任泪水沾湿衣袖；
我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。
妻子回去，（把看到的一切）告诉了妾，说：“丈夫，是我们指望依靠过一辈子的人。现在却(que)是这个样子。”于是两人一起在院子里大(da)骂，哭成一团。丈夫却一点也(ye)(ye)不知道，还得意洋洋地从外面回来，在妻妾面前大耍威风。
碑的意思，是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬，安葬时用大木头垫在棺材下面，系上绳索，以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业(ye)德行，于是留下它不舍得丢掉，碑的名称由此得来。从秦汉以后，有功业德行、施政办事的活着的人，也为他立碑，并且把木头换成了石头，这就失去了原来的用处。我为野庙立碑，并不是有什么施政办事的功业德行可以记述，只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。 瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗，山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像，外表威武果断、黝黑硕大的，就称将军；和气谨慎、白皙年少的，就称某郎：老妇人外貌庄重而有威严，就称姥；妇女面容艳丽的，就称姑。供举神像的地方，厅堂建筑得很宽敞，台阶筑得很高，左右种植着十分茂密的古树，女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光，猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役，众多繁杂，奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像，又对这些神鬼偶像感到害怕，跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀，其次杀猪来祭杞，小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食，宁可家里缺少，也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉，灾祸就随之降临，老人小孩，家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧，农民不认为恰巧遇到这个时候！自己不明白生老痛死的规律，全部归结到了神身上。 虽然这样，如果按照古代的礼制来衡(heng)量，就不合事理；但按现在的礼制来衡量，也许将野庙中无名偶像供奉为神，不算什么罪过。为什么呢？难道不是因为活着的时候能够抵御大灾，抵抗大患，他死后就该享用活着的人的祭祀吗？野庙里供奉的无名的神像，不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比，这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人，也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶，举行大型酒宴，耳听音乐演奏，口吃精美食品，乘车骑马，被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难，拯救百姓于危难之中，这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西，一天不勤勉，就派出凶悍的官吏，滥用酷刑，强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比，谁给人民带来的灾祸严重？平时国家没有事情，这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患，应当报效国家的时候，却昏乱害怕，遇到危险即仓惶逃遁，乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了，又为什么责备那些真的泥塑木雕呢！所以说，按现在的礼制来衡量，也许将野庙中的无名偶像供奉为神，不算什么罪。 文章写完了，写一首诗，作为文章的总结：徒具形体的土木鬼神，偷窃我百姓的酒食祭品，本来就没有什么名分；智慧才能与泥塑木雕一般的官吏，偷窃我君主的俸禄官位，怎么能让人效法呢？俸禄优厚官位崇高，酒食祭品却非常微薄。神享用祭品，谁说他不对？看着我立的碑，知道我的碑文情感多么伤悲。
世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？
清澈的江水潺潺流，岸上有成片的枫树林。
要是进献上，那就成了贵国君王府库中的财物，不经过进献的丁式，是不敢进献的。如果把礼物放在露天里，又怕日晒雨淋而腐烂生虫，加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时，宫室低小，没有门阙和台榭，”却把接待宾客的馆舍修得十分高大，宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好，司空按时平整道路，泥水工匠按时粉刷馆舍房间；诸侯的宾客来到，甸人点起庭院中的火把，仆人巡视客舍，存放车马有地方，宾客的随从有代劳的人员，管理车辆的官员给车轴加油，打扫房间的，伺养牲口的，各(ge)自照看自己份内的事；各部门的属官要检查招待宾客的物品；文公从不让宾客们多等，也没有被延误了的事；与宾客同忧共乐，出了事随即巡查，有不懂的地方就指教，有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样，哪里会有灾患啊；不怕有人抢劫偷盗，也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里，却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里，车辆进不了大门，又不能翻墙而入；盗贼公然横行，天灾难防。接见宾客没有定时，召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙，就没有地方存放礼品，我们的罪过就要加重。斗胆请教您，您对我们有什么指示？虽然贵国遇上鲁国丧事，可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物，我们会把围墙修好了再走，这是贵君的恩惠，我们哪敢害怕辛劳？”士文伯回去报告了。赵文子说：“的确是这样。我们实在不注重培养德行，用像奴仆住的房舍来招待诸侯，这是我们的过错啊；”于是，他派士文伯前去道歉，承认自己不明事理。
用什么下酒？秋天的蔬菜和水果，来一盘霜梨开开胃！
灯火忽被寒风吹灭，她更感凄凉，哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声，她擦干了脸上的眼泪，停住了悲泣，专注地听着。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。
我隐居在 孤山山下，每日长(chang)掩苔扉，深居简出，但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，因忘记了人世的权谋机变，而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
楚王派子虚出使齐国，齐王调遣境内所有的士卒，准备了众多的车马，与使者一同出外打猎。打猎完毕，子虚前去拜访乌有先生，并向他夸耀此事，恰巧无是公也在场。大家落座后，乌有先生向子虚问道：“今天打猎快乐吗？”子虚说：“快乐。”“猎物很多吧？”子虚回答道：“很少。”“既然如此，那么乐从何来？”子虚回答说：“我高兴的是齐王本想向我夸耀他的车马众多，而我却用楚王在云梦泽打猎的盛况来回答他。”乌有先生说道：“可以说出来听听吗？” 子虚说：“可以。齐王指挥千辆兵车，选拔上万名骑手，到东海之滨打猎。士卒排满草泽，捕兽的罗网布满山岗，兽网罩住野兔，车轮辗死大鹿，射中麋鹿，抓住麟的小腿。车骑驰骋在海边的盐滩，宰杀禽兽的鲜血染红车轮。射中禽兽，猎获物很多，齐王便骄傲地夸耀自己的功劳。他回头看着我说：‘楚国也有供游玩打猎的平原广泽，可以使人这样富于乐趣吗？楚王游猎与我相比，谁更壮观？’我下车回答说：‘小臣我只不过是楚国一个见识鄙陋的人，但侥幸在楚宫中担任了十余年的侍卫，常随楚王出猎，猎场就在王宫的后苑，可以顺便观赏周围的景色，但还不能遍览全部盛况，又哪有足够的条件谈论远离王都的大泽盛景呢？’齐王说：‘虽然如此，还是请大略地谈谈你的所见所闻吧！’ “我回答说：‘是，是。臣听说楚国有七个大泽，我曾经见过一个，其余的没见过。我所看到的这个，只是七个大泽中最小的一个，名叫云梦。云梦方圆九百里，其中有山。山势盘旋，迂回曲折，高耸险要，山峰峭拔，参差不齐；日月或被完全遮蔽，或者遮掩一半；群山错落，重叠无序，直上青云；山坡倾斜连绵，下连江河。那土壤里有朱砂、石青、赤土、白垩、雌黄、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩，光辉夺目，像龙鳞般地灿烂照耀。那里的石料有赤色的玉石、玫瑰宝石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨刀的黑石、半白半赤的石头、红地白文的石头。东面有蕙草的花圃，其中生长着杜衡、兰草、白芷、杜若、射干、芎䓖、菖蒲、茳蓠、蘼芜、甘蔗、芭蕉。南面有平原大泽，地势高低不平，倾斜绵延，低洼的土地，广阔平坦，沿着大江延伸，直到巫山为界。那高峻干燥的地方，生长着马蓝、形似燕麦的草、还有苞草、荔草、艾蒿、莎草及青薠。那低湿之地，生长着狗尾巴草、芦苇、东蔷、菰米、莲花、荷藕、葫芦、菴闾、莸草，众多麦木，生长在这里，数不胜数。西面则有奔涌的泉水、清澈的水池、水波激荡，后浪冲击前浪，滚滚向前；水面上开放着荷花与菱花，水面下隐伏着巨石和白沙。水中有神龟、蛟蛇、猪婆龙、玳瑁、鳖和鼋。北面则有山北的森林和巨大的树木：黄楩树、楠木、樟木、桂树、花椒树、木兰、黄蘖树、山梨树、赤茎柳、山楂树、黑枣树、桔树、柚子树、芳香远溢。那些树上有赤猿、猕猴、鹓鶵、孔雀、鸾鸟、善跳的猴子和射干。树下则有白虎、黑豹、蟃蜒、貙、豻、雌犀牛、大象、野犀牛、穷奇、獌狿。 ‘于是就派专诸之类的勇士，空手击杀这些野兽。楚王就驾御起被驯服的杂毛之马，乘坐着美玉雕饰的车，挥动着用鱼须作旒穗的曲柄旌旗，摇动缀着明月珍珠的旗帜。高举锋利的三刃戟，左手拿着雕有花纹的乌嗥名弓，右手拿着夏箙中的强劲之箭。伯乐做骖乘，纤阿当御者。车马缓慢行驶，尚未尽情驰骋时，就已踏倒了强健的猛兽。车轮辗压邛邛、践踏距虚，突击野马，轴头撞死騊駼，乘着千里马，箭射游荡之骐。楚王的车骑迅疾异常，有如惊雷滚动，好似狂飙袭来，像流星飞坠，若雷霆撞击。弓不虚发，箭箭都射裂禽兽的眼眶，或贯穿胸膛，直达腋下，使连着心脏的血管断裂。猎获的野兽，像雨点飞降般纷纷而落，覆盖了野草，遮蔽了大地。于是，楚王就停鞭徘徊，自由自在地缓步而行，浏览山北的森林，观赏壮士的暴怒，以及野兽的恐惧。拦截那疲倦的野兽，捕捉那精疲力竭的野兽，遍观群兽各种不同的姿态。 ‘于是，郑国漂亮的姑娘，肤色细嫩的美女，披着细缯细布制成的上衣，穿着麻布和白娟制做的裙子，装点着纤细的罗绮，身上垂挂着轻雾般的柔纱。裙幅褶绉重叠，纹理细密，线条婉曲多姿，好似深幽的溪谷。美女们穿着修长的衣服，裙幅飘扬，裙缘整齐美观；衣上的飘带，随风飞舞，燕尾形的衣端垂挂身间。体态婀娜多姿，走路时衣裙相磨，发出噏呷萃蔡的响声。飘动的衣裙饰带，摩磨着下边的兰花蕙草，拂拭着上面的羽饰车盖。头发上杂缀着翡翠的羽毛做为饰物，颌下缠绕着用玉装饰的帽缨。隐约缥缈，恍恍忽忽，就像神仙般的若有若无。 ‘于是楚王就和众多美女一起在蕙圃夜猎，从容而缓慢地走上坚固的水堤。用网捕取翡翠鸟，用箭射取锦鸡。射出带丝线的短小之箭，发射系着细丝绳的箭。射落了白天鹅，击中了野鹅。中箭的鸧鸹双双从天落，黑鹤身上被箭射穿。打猎疲倦之后，拨动游船，泛舟清池之中。划着画有鹢鸟的龙船，扬起桂木的船浆。张挂起画有翡翠鸟的帷幔，树起鸟毛装饰的伞盖。用网捞取玳瑁，钓取紫贝。敲打金鼓，吹起排箫。船夫唱起歌来，声调悲楚嘶哑，悦耳动听。鱼鳖为此惊骇，洪波因而沸腾。泉水涌起，与浪涛汇聚。众石相互撞击，发出硠硠礚礚的响声，就像雷霆轰鸣，声传几百里之外。 ‘夜猎将停，敲起灵鼓，点起火把。战车按行列行走，骑兵归队而行。队伍接续不断，整整齐齐，缓慢前进。于是，楚王就登上阳云之台，显示出泰然自若安然无事的神态，保持着安静怡适的心境。待用芍药调和的食物备齐之后，就献给楚王品尝。不像大王终日奔驰，不离车身，甚至切割肉块，也在轮间烤炙而吃，而自以为乐。我以为齐国恐怕不如楚国吧。’于是，齐王默默无言，无话回答我。” 乌有先生说：“这话为什么说得如此过分呢？您不远千里前来赐惠齐国，齐王调遣境内的全部士卒，准备了众多的车马，同您外出打猎，是想同心协力猎获禽兽，使您感到快乐，怎能称作夸耀呢！询问楚国有无游猎的平原广泽，是希望听听楚国的政治教化与光辉的功业，以及先生的美言高论。现在先生不称颂楚王丰厚的德政，却畅谈云梦泽以为高论，大谈淫游纵乐之事，而且炫耀奢侈靡费，我私下以为您不应当这样做。如果真像您所说的那样，那本来算不上是楚国的美好之事。楚国若是有这些事，您把它说出来，这就是张扬国君的丑恶；如果楚国没有这些事，您却说有，这就有损于您的声誉，张扬国君的丑恶，损害自己的信誉，这两件事没有一样是可做的，而您却做了。这必将被齐国所轻视，而楚国的声誉也会受到牵累。况且齐国东临大海，南有琅琊山，在成山观赏美景，在之罘山狩猎，在渤海泛舟，在孟诸泽中游猎。东北与肃慎为邻，左边以汤谷为界限；秋天在青丘打猎，自由漫步在海外。像云梦这样的大泽，纵然吞下八九个，胸中也丝毫没有梗塞之感。至于那超凡卓异之物，各地特产，珍奇怪异的鸟兽，万物聚集，好像鱼鳞荟萃，充满其中，不可胜记，就是大禹也辨不清它们的名字，契也不能计算它们的数目。但是，齐王处在诸侯的地位，不敢陈说游猎和嬉戏的欢乐，苑囿的广大。先生又是被以贵宾之礼接待的客人，所以齐王没有回答您任何言辞，怎能说他无言以对呢！”
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
注释
⑽早晚：多早晚，犹何时。三巴：地名。即巴郡、巴东、巴西。在今四川东部地区。
1、蜂蝶：蜜蜂和蝴蝶
(10)《汉武内传》：王母曰：“虽当语之以至道，殆恐非仙才也。”
49.扬阿：歌名。
雪净：冰雪消融。
⑩坐：因为。
18．奉虚言：指得到一句虚假的承诺。望诚：当作是真实。意思是知道是虚言，但是当作真的信，表明陈皇后的痴心。
痛恨：感到痛心遗憾。
唐天宝十三载（754年），诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕，这首诗作于同年。天宝年间，府兵制已完全破坏，边镇军队大量扩充。募兵制实行后，大量内附的少数民族人物进入军队，边镇上多有蕃将，而一些将领生活骄奢淫逸，岑参有感作此诗。
章得象 （978—1048）建州浦城人，字希言。真宗咸平五年进士。授大理丞、知玉山县。历知台、南雄、洪州。入翰林为学士，积官礼部侍郎兼龙图阁学士，进承旨兼侍讲学士。在翰林十二年，刘太后听政时能独立自守，为仁宗所赏识。景祐三年，擢同知枢密院事，改户部侍郎。宝元元年拜相。居中书八年，不用宗党亲戚。庆历中，于范仲淹等推行新政持缄默态度，遂以久居相位无所建明遭劾。五年，出判陈州及河南府，寻以疾致仕。卒谥文宪，改文简。
砌傍馀怪石，沙上有闲禽。自牧豫章郡，空瞻枫树林。
月色不可扫，客愁不可道。玉露生秋衣，流萤飞百草。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀，终岁醇醲味不移。
"端居倦时燠，轻舟泛回塘。微风飘襟散，横吹绕林长。
迎四仪夫人》）
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰，贱妾何能久。寒沼落芙蓉，
此时吟苦君知否，双鬓从他有二毛。"
万物自生听，太空恒寂寥。还从静中起，却向静中消。
茅许仙踪在，烟霞一境清。夷希何许叩，松径月空明。"
"芳树宜三月，曈曈艳绮年。香交珠箔气，阴占绿庭烟。
风水无定准，湍波或滞留。忆昨新月生，西檐若琼钩。
"前日解侯印，泛舟归山东。平旦发犍为，逍遥信回风。
松门别后无消息，早晚重应蹑屐随。"
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动，倚槛娇羞醉眼斜。
捧藻千官处，垂戒百王程。复睹开元日，臣愚献颂声。"
衣湿仍愁雨，冠欹更怯风。今朝复相见，疑是葛仙翁。"
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩，化成蝴蝶学蒙庄。
晨趋紫禁中，夕待金门诏。观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。
"出身天宝今年几，顽钝如锤命如纸。作官不了却来归，
韶光今已输先手，领得蠙珠掌上看。"
"府僚能枉驾，家酝复新开。落日池上酌，清风松下来。
落宿依楼角，归云拥殿廊。羡师闲未得，早起逐班行。"
"冬至虽云远，浑疑朔漠中。劲风吹大野，密雪翳高空。
"长爱吾师性自然，天心白月水中莲。神通力遍恒沙外，
多谢贤侯振吾道，免令搔首泣途穷。"
聊从郡阁暇，美此时景新。方将极娱宴，已复及离晨。
只因赤帝宫中树，丹凤新衔出世来。
云车来何迟，抚几空叹息。"
"病夫将已矣，无可答君恩。衾枕同羁客，图书委外孙。
年年为爱新条好，不觉苍华也似丝。
"别手应难及此精，须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国，
尽写流传在轩槛，嘉祥从此百年知。"
尔来寤华胥，石壁孤云眠。龙降始得偈，龟老方巢莲。
龙池遥望非烟拜，五色曈昽在玉壶。
南山缭上苑，祇树连岩翠。北斗临帝城，扶宫切太清。
醉折垂杨唱柳枝，金城三月走金羁。
犹有西垣厅记在，莫忘同草紫泥来。"
叹老堪衰柳，伤秋对白苹.孤楼闻夕磬，塘路向城闉。"
回首青山独不语，羡君谈笑万年枝。"
当以贫非病，孰云白未玄。邑中有其人，憔悴即我愆。
日觉儒风薄，谁将霸道羞。乱臣无所惧，何用读春秋。
水落海上清，鳌背睹方蓬。与君弄倒景，携手凌星虹。"
自省此身非达者，今朝羞拜四先生。"
"日出照东城，春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣，羽犹短。
玉面耶溪女，青娥红粉妆。一双金齿屐，两足白如霜。
曲终暂起更衣过，还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯，
霜静影逾悬，露晞光渐没。思君不可见，空叹将焉歇。"
再动游吴棹，还浮入海船。春光白门柳，霞色赤城天。
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国，采碧时逢婺女船。
"缕彩成飞燕，迎和启蛰时。翠翘生玉指，绣羽拂文楣。
"东方欲曙花冥冥，啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远，
日出照万户，簪裾烂明星。朝罢沐浴闲，遨游阆风亭。
物性虽摇落，人心岂变衰。唱酬胜笛曲，来往韵朱丝。"
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪，诬金须认不疑情。
瀑顶桥形小，溪边店影寒。往来空太息，玄鬓改非难。"
岂伊今日幸，曾是昔年游。莫奏琴中鹤，且随波上鸥。
介先生有神仙术，钓得鲈鱼在玉盘。"
吟馀春漏急，语旧酒巡迟。天爵如堪倚，休惊鬓上丝。"
天子遍教词客赋，宫中要唱洞箫词。
南都信佳丽，武阙横西关。白水真人居，万商罗鄽阛. 高楼对紫陌，甲第连青山。此地多英豪，邈然不可攀。 陶朱与五羖，名播天壤间。丽华秀玉色，汉女娇朱颜。 清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。 走马红阳城，唿鹰白河湾。谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。
置酒宴高馆，娇歌杂青丝。锦席绣拂庐，玉盘金屈卮。
"西边虏尽平，何处更专征。幕下人无事，军中政已成。
"四年谪宦滞江城，未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶，
"请以端溪润，酬君水玉明。方圆虽异器，功用信俱呈。
细泉松径里，返景竹林西。晚与门人别，依依出虎溪。"
何处求玄解，人间有洞天。勤行皆是道，谪下尚为仙。
叶红堆晚径，菊冷藉空罍。不得师相访，难将道自开。"
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界，蓬壶灵鸟侍云房。
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬，蜀魂啼处酒初醒。
支郎既解除艰险，试看人心平得无。"
"佛刹出高树，晨光闾井中。年深念陈迹，迨此独忡忡。
羽盖霓旌何处在，空留药臼向人间。"
残冻因风解，新正度腊开。行看武昌柳，仿佛映楼台。"
"衡岳有阐士，五峰秀真骨。见君万里心，海水照秋月。
拟延更漏共无由。那教人世长多恨，未必天仙不解愁。
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴，雌雄飞去变澄泓。
醉折垂杨唱柳枝，金城三月走金羁。
唯闻山鸟啼，爱此林下宿。"
"居士近依僧，青山结茅屋。疏松映岚晚，春池含苔绿。
"吟登萧寺旃檀阁，醉倚王家玳瑁筵。（《题白鹿寺》）