首页 古诗词 南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷

南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷

元代 / 王仁裕

浴殿晓闻天语后,步廊骑马笑相随。
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
"道林谈论惠休诗,一到人天便作师。香积筵承紫泥诏,
"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。
象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。
江流不语意相问,何事远来江上行。"
须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
先到璇渊底,偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚,太液晓冰融。
正寝初停午,频眠欲转胞。囷圆收薄禄,厨敝备嘉肴。
更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷拼音解释:

yu dian xiao wen tian yu hou .bu lang qi ma xiao xiang sui .
.dan xi shu sui san fu qu .bu zhi qiu song er mao lai .
.dao lin tan lun hui xiu shi .yi dao ren tian bian zuo shi .xiang ji yan cheng zi ni zhao .
.shuang jiang san xun hou .ming yu yi ye qiu .xuan yin ying luo ri .liang po jin can gou .
xiang dou yuan xi zhu .yuan ming dai yu shan .ju feng kuang hao hao .shao shi jun zhan zhan .
mo xing san ri tan .you sheng qi nian chi .wo wei neng wang xi .jun ying bu he bei .
hu yi fen shou shi .min mo qiu feng qian .bie lai chao fu xi .ji ri cheng qi nian .
jiang liu bu yu yi xiang wen .he shi yuan lai jiang shang xing ..
xu qian yuan ming jin .liang jie zao hua fei .ru neng fu dao chi .bie wei chuang xuan ji ..
.bi dian jiang sha zhang .ye liang feng jing qing .bing wen he yao qi .ke ting nian cha sheng .
xian dao xuan yuan di .tou chuan dai mao long .guan wa chao jing wan .tai ye xiao bing rong .
zheng qin chu ting wu .pin mian yu zhuan bao .qun yuan shou bao lu .chu bi bei jia yao .
geng quan can bei kan ri ying .you ying chen de gu sheng gui ..

译文及注释

译文
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的(de)第十三首,写游子思归之情。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在(zai)烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高(gao)处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受(shou)羁绊啊,怎么能够说与狗(gou)和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸(huo)难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
  季孙(sun)氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车(che),载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。

注释
⑽“洪炉”句:洪炉,指天地。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子·勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。
121. 下:动词,攻下。?
⑼蒙罗碧:罩着碧绿的罗衾。
⑺吊:凭吊,悼念。沅(yuán)湘:二水名,沅水和湘水的并称。沅水发源于贵州,湘水发源于广西,都经过湖南省注入洞庭湖。战国楚诗人屈原遭放逐后,曾长期流浪沅湘间。湘水支流中有汨罗江,为屈原自沉之处。《楚辞·离骚》:“济沅湘以南征兮,就重华而陈词。”这里指代屈原。
16.返自然:指归耕园田。
⒆惩:警戒。

赏析

  韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释(shi),都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为(cheng wei)那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽,笔姿的骏利,还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情,所以在雄峻和迅疾中,又有豪情和欢悦。快船快意,给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情,诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚,使全诗显得格外悠扬、轻快,回味悠长。
  这首诗四句一组,一组一意,通俗流畅,平淡自然,是诗人“满口而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。
  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了国都的代称,李白《金陵(jin ling)》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一。
  很明显,在王国安先生看来,从新乐府来说,是晚唐不及中唐,而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。
  第四段写览物而喜者。以“至若”领起,打开了一(liao yi)个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力。下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨,描摹出一幅湖光春色图,读之如在眼前。值得注意的是,这一段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹的意味,把“喜洋洋”的气氛推向高潮,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  “叶落”二句以写景起兴,然意味无穷,诗人的用意至少有三层:此二句承上文“相送南阳阡”而来,故写墓园景象,且兴起下文,此其一;又写墓地凄惨之状,以飘零之落叶与绚烂之红花相衬,愈见山野的空旷寂寥,写景状物颇能传神,并烘托出苍凉凄迷的气氛,故任渊说:“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二;此二句写景起兴中又带有比喻意,落叶指已逝之人,而红花喻主人公自己。但落叶飘败,花的娇艳,徒成空无。潘岳《悼亡诗》说:“落叶委埏侧,枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝,然而寓意的深刻远不及陈师道此诗,故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说:“陈后山‘叶落风不起,山空花自红’,兴中寓比而不觉,此真得诗人之兴而比者也。”(《怀古录》)此其三。
  “何处青山是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。使用问句作结,语意亲切,最易打通诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用口语,叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调,而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是很好的评价。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考(yao kao)虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
  第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
  诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
  第二首用盛衰对照手法,抒写兴亡之感,借以示警当世。首联以倒装句式,描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期,金陵城人户百万,朱楼夹道,一片富丽繁华景象。颈联一转,感叹亡国后满城春草萋萋,王宫埋没于古丘,触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰,前后映照,包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月,仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷,朦胧的景色,融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅,发人深思,引人遐想。

创作背景

  梁武帝末,侯景叛乱,庾信时为建康令,率兵御敌,战败。建康失陷,他被迫逃亡江陵,投奔梁元帝萧绎。元帝承圣三年(554年)他奉命出使西魏,抵达长安不久,西魏攻克江陵,杀萧绎;他被留在长安。

  

王仁裕( 元代 )

收录诗词 (7659)
简 介

王仁裕 王仁裕,生于唐僖宗广明元年(公元880年)、秦州上邦(天水市秦城区)人的王仁裕(字德荤),正处于唐末这样一个大分裂的时代。公元905年的秦州,处于攻杀凤翔节度使李昌符、自己做了节度使并且自封为“陇西郡王”、“歧王”的李茂贞的天地,这时王仁裕二十六岁,为李茂贞属下秦州节度使李继祟幕僚——秦州 节度判官。也是从这个时候开始,他走上了在前蜀、后唐、后晋、后汉为官,官及翰林学士、户部尚书、兵部尚书、太子少保的仕宦生涯,同时也开始了他勤勉治学、赋诗作文的创作历程, “有诗万余首,勒成百卷”(《旧五代史·王仁裕传》)。

破阵子·柳下笙歌庭院 / 司徒曦晨

独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔。"
蛇蛊迷弓影,雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀,残菊半枯荄.
汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。
"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
"把酒思闲事,春愁谁最深。乞钱羁客面,落第举人心。
直廊抵曲房,窈窕深且虚。修竹夹左右,清风来徐徐。


和贾舍人早朝大明宫之作 / 滕书蝶

"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼,火候三年在好看。
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。


与元微之书 / 万俟金

蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,
绝境应难别,同心岂易求。少逢人爱玩,多是我淹留。
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
红凝舞袖急,黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝,无肠与君断。"
而我当是时,独不知苦辛。晨炊廪有米,夕爨厨有薪。
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
"残红零落无人赏,雨打风摧花不全。
柔鬟背额垂,丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉,轻红拂花脸。


陋室铭 / 钟离丽

渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。
手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
"传语李君劳寄马,病来唯着杖扶身。
科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。
"琵琶宫调八十一,旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智,
经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,


虞美人·影松峦峰 / 马佳协洽

情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。"
欲作闲游无好伴,半江惆怅却回船。"
一旦树摧倒,独立暂飘飖.疾风从东起,吹折不终朝。
鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"
"送客出门后,移床下砌初。趁凉行绕竹,引睡卧看书。


二郎神·炎光谢 / 费痴梅

唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。
偶当谷贱岁,适值民安日。郡县狱空虚,乡闾盗奔逸。
遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得,伯道无儿累更轻。
早晚相从归醉乡,醉乡去此无多地。"
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 柔又竹

"昨夜霜一降,杀君庭中槐。干叶不待黄,索索飞下来。
奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。
始信淡交宜久远,与君转老转相亲。"
"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
下车已二月,开筵始今晨。初黔军厨突,一拂郡榻尘。
渔艇宜孤棹,楼船称万艘。量材分用处,终不学滔滔。"


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 扬乙亥

因知康乐作,不独在章句。"
雪依瓦沟白,草绕墙根绿。何言万户州,太守常幽独。"
贵主骄矜盛,豪家恃赖雄。偏沾打球彩,频得铸钱铜。
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛,无暇精心满县囚。
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
宿雨沙堤润,秋风桦烛香。马骄欺地软,人健得天凉。
"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,


扫花游·九日怀归 / 游夏蓝

"平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起,
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
时光共抛掷,人事堪嗟叹。倚棹忽寻思,去年池上伴。"
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。


九歌·湘夫人 / 终恩泽

熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"
三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
妖狐变美女,社树成楼台。黄昏行人过,见者心裴回。
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
独倚破帘闲怅望,可怜虚度好春朝。"
莫恋汉南风景好,岘山花尽早归来。"
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。