丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪
劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。"
时于蚯蚓窍，微作苍蝇鸣。 ——轩辕弥明
溅石苔花润，随流木叶红。何当化霖雨，济物显殊功。"
数息闲凭几，缘情默寄琴。谁知同寂寞，相与结知音。"
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语，胶能续断是虚名。
回旋但兀兀，开阖惟铿铿。 ——刘师服
若非叶下滴秋露，则是井底圆春冰。凄清妙丽应难并，
散诞爱山客，凄凉怀古心。寒风天阙晚，尽日倚轩吟。
"羽化自仙骨，延年资养生。 ——皎然
门径掩芳草，园林落异花。君知钓矶在，犹喜有生涯。"
丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪拼音解释:
quan ru li shen xu ku zhi .yue zhong dan gui zi fu shu ..
shi yu qiu yin qiao .wei zuo cang ying ming . ..xuan yuan mi ming
jian shi tai hua run .sui liu mu ye hong .he dang hua lin yu .ji wu xian shu gong ..
shu xi xian ping ji .yuan qing mo ji qin .shui zhi tong ji mo .xiang yu jie zhi yin ..
luo pu shen gui yue zi ming .xiang jie fan hun cheng lang yu .jiao neng xu duan shi xu ming .
hui xuan dan wu wu .kai he wei keng keng . ..liu shi fu
ruo fei ye xia di qiu lu .ze shi jing di yuan chun bing .qi qing miao li ying nan bing .
san dan ai shan ke .qi liang huai gu xin .han feng tian que wan .jin ri yi xuan yin .
.yu hua zi xian gu .yan nian zi yang sheng . ..jiao ran
men jing yan fang cao .yuan lin luo yi hua .jun zhi diao ji zai .you xi you sheng ya ..
译文及注释
译文
又见一(yi)位贫苦农妇，抱着孩子跟在(zai)人旁。
魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情！
水(shui)井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯干朽株。
燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要(yao)渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“即使太子不说，我也要请求行动。假如空手而(er)去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取(qu)他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报(bao)答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!”
太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。
内心自省：挂冠辞官是(shi)正确(que)做法，追溯往事叹何时公平。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮，今春以来已经是第六次出现上弦月了。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说这是真品，那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说：“您把岑鼎当作是国家的重器，而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本，保全您的国家，这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
泛读着《周王传》，浏览着《山海经图》。（在）俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？
泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。
春风吹拂柳枝随风起舞，绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
将军的玉帐牙旗正处有利地位，国家危难的时刻应与皇帝分忧。
注释
⑺长亭：古路旁亭舍，常用作饯别处。《白孔六帖》卷九有“十里一长亭，五里一短亭”。《一切经音义》有“汉家因秦十里一亭。亭，留也”。
（5）其：反诘语气词，难道。
⑤漕使：负责水运粮食的官员。
19、为：被。
⑺药栏：芍药之栏。泛指花栏。唐杜甫《宾至》诗：“不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。”一说，药、栏同义，指一物，即栅栏。唐李匡乂《资暇录》卷上：“今园廷中药栏，栏即药，药即栏，犹言围援，非花药之栏也。有不悟者，以为藤架蔬圃，堪作切对，是不知其由，乖之矣。”
祭（zhài）仲：郑国的大夫。祭：特殊读音。
②下津：指从陵上下来到达水边。
赏析
此章起结各四句，中二段各八句。
李白的老家在四川，二十多岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情，因为福可以使人高兴，祸会令人悲伤。但是，如果人不能超然于物外。任随欲望发展，必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时，很难满足无止(wu zhi)境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目，美丑不一，善恶难分，祸福不辨，取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就会盲目乱撞，结果必然招来灾祸，造成绝顶的悲哀。上面两段，一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写(de xie)法。
“平生”六句，作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句，要大力向李、杜学习。
风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素，也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说，但又有他自己新的内涵，是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”，恰是六朝浮靡诗风的缺失，因此，这对于(dui yu)扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
后二句作一形象的比喻，用矮人看(ren kan)戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
全诗看来，此诗语言明白如话，艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事，不发议论，而是用围绕主题的各种有代表意义的景物，构成一个特殊的环境，用它引发人的感叹，以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关，整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说，就有三层意思：宋玉因景而生之愁，宋玉感慨国事身世之愁，宋玉之愁亦即作者之愁，三者融为一个整体，不着半丝痕迹，正是此诗的高明之处。
此诗以古贤伯夷、叔齐作对比，讽刺纨绔子弟，不守德行，以浮浪游冶为事，享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜，鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止，未直接褒贬，故后人见仁见智，看法不一。
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
柳宗元26岁中博学鸿词科，步入仕途，“超取显美”，任礼部员外郎，虽是六品京官，却有资格参加早朝议事。现在身处逆境，成了被禁锢的囚徒，他在零陵深入民间访贫问苦，这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质，才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕，万里苍梧阴”，诗的落脚点在一个“阴”字上，其实还是空望一场，但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情，这是历史上进步文人的共同(gong tong)心态。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。
本文又运用排比和对偶，来加强文章的气势，加强文章的节奏感，如“谷不可胜食也”，“鱼鳖不可胜食也”，“材木不可胜用也”，一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”，“七十(qi shi)者可以食肉矣”，“颁白者不负戴于道路矣”，一连二个“……者……矣”。这种排比的写法，迭用相同的句式，把文章的气势积蓄起来，加强了论辩的力量。
正是在这样亲切随意的气氛之中，在心曲相通的知交面前，作者才在樽前放歌，一吐胸中块垒：“谈兵究弊又何益，万口不谓儒者知。”“谈兵”，即研读兵法，在这里并非泛指，作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事，说：“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声，是作者压抑已久的感情的迸发，既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦，也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚，但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括，具有深刻的现实意义。
此诗虽是重章结构，押韵却有变化，首章一、二、四、七句用韵；而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
李白的老家在四川，二十多岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情，因为福可以使人高兴，祸会令人悲伤。但是，如果人不能超然于物外。任随欲望发展，必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时，很难满足无止(wu zhi)境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目，美丑不一，善恶难分，祸福不辨，取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就会盲目乱撞，结果必然招来灾祸，造成绝顶的悲哀。上面两段，一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写(de xie)法。
“平生”六句，作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句，要大力向李、杜学习。
风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素，也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说，但又有他自己新的内涵，是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”，恰是六朝浮靡诗风的缺失，因此，这对于(dui yu)扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
后二句作一形象的比喻，用矮人看(ren kan)戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
全诗看来，此诗语言明白如话，艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事，不发议论，而是用围绕主题的各种有代表意义的景物，构成一个特殊的环境，用它引发人的感叹，以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关，整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说，就有三层意思：宋玉因景而生之愁，宋玉感慨国事身世之愁，宋玉之愁亦即作者之愁，三者融为一个整体，不着半丝痕迹，正是此诗的高明之处。
此诗以古贤伯夷、叔齐作对比，讽刺纨绔子弟，不守德行，以浮浪游冶为事，享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜，鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止，未直接褒贬，故后人见仁见智，看法不一。
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
柳宗元26岁中博学鸿词科，步入仕途，“超取显美”，任礼部员外郎，虽是六品京官，却有资格参加早朝议事。现在身处逆境，成了被禁锢的囚徒，他在零陵深入民间访贫问苦，这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质，才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕，万里苍梧阴”，诗的落脚点在一个“阴”字上，其实还是空望一场，但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情，这是历史上进步文人的共同(gong tong)心态。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。
本文又运用排比和对偶，来加强文章的气势，加强文章的节奏感，如“谷不可胜食也”，“鱼鳖不可胜食也”，“材木不可胜用也”，一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”，“七十(qi shi)者可以食肉矣”，“颁白者不负戴于道路矣”，一连二个“……者……矣”。这种排比的写法，迭用相同的句式，把文章的气势积蓄起来，加强了论辩的力量。
正是在这样亲切随意的气氛之中，在心曲相通的知交面前，作者才在樽前放歌，一吐胸中块垒：“谈兵究弊又何益，万口不谓儒者知。”“谈兵”，即研读兵法，在这里并非泛指，作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事，说：“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声，是作者压抑已久的感情的迸发，既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦，也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚，但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括，具有深刻的现实意义。
此诗虽是重章结构，押韵却有变化，首章一、二、四、七句用韵；而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
创作背景
这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词，因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦，故而写下此词。
张元干( 近现代 )
收录诗词 (4237) 首
简 介
张元干 元干出身书香门第。其父名动，进士出身，官至龙图阁直学士，能诗。张元干受其家风影响，从小聪明好学，永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。十四五岁随父亲至河北官廨（在临漳县）已能写诗，常与父亲及父亲的客人唱和，人称之“敏悟”。
满江红·小住京华
"鹿马何难辨是非，宁劳卜筮问安危。
各领青山占白云。近日药方多缮写，旧来诗草半烧焚。
燎暗倾时斗，春通绽处芬。明朝遥捧酒，先合祝尧君。"
"征蛮破虏汉功臣，提剑归来万里身。
好期圣代重相见，莫学袁生老竹轩。"
"骚人久不出，安得国风清。拟掘孤坟破，重教大雅生。
雨歇平湖满，风凉运渎秋。今朝流咏处，即是白苹洲。"
禹凿故山归未得，河声暗老两三松。"
疏影·苔枝缀玉
步月，寻溪。 ——严维
"庾家楼上谢家池，处处风烟少旧知。
君王幸是中山后，建国如何号蜀都。"
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒，是非千载逐芳泥。
仙翁拍手应相笑，得似秦朝次仲无。"
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦，一堆萤雪竟谁知。
日斜车马散，馀韵逐鸣珂。 ——刘禹锡"
"虚豁登宝阁，三休极层构。独立天地间，烟云满襟袖。
上行杯·落梅着雨消残粉
"吴中烟水越中山，莫把渔樵谩自宽。
岁星临斗牛，水国嘉祥至。不独苍生苏，仍兼六驺喜。
明明我祖万邦君，典则贻将示子孙。
深沈尽讶蛟人立。百朵排花蜀缬明，珊瑚枕滑葛衣轻。
"只应红杏是知音，灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓，
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主，薄赏那堪激懦兵。
"忆昔当初过柳楼，茂英年小尚娇羞。隔窗未省闻高语，
降及三祖，始变二雅。 ——潘述
橘颂
长夜孤眠倦锦衾，秦楼霜月苦边心。
朝来自诧承恩最，笑倩傍人认绣球。"
"我持使节经韶石，君作闲游过武夷。两地山光成独赏，
兴阑犹举白，话静每思玄。更说归时好，亭亭月正圆。 ——王起"
吾师不饮人间酒，应待流霞即举杯。"
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意，班马须持笔削权。
须臾造化惨，倏忽堪舆变。万户响戈鋋，千家披组练。 ——皮日休
"供奉三朝四十年，圣时流落发衰残。
点绛唇·金谷年年
"为客忆归舍，归来还寂寥。壮时看欲过，白首固非遥。
"帝烛荧煌下九天，蓬莱宫晓玉炉烟。
"野出西垣步步迟，秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客，
黄金车与斑斓耳，早个须知入谶来。"
就中堪爱羊玄保，偏受君王分外知。"
今日始知天有意，还教雪得一生心。"
凭郎暂驻青骢马，此是钱塘小小家。
"楚国有田舍，炎州长梦归。怀恩似秋燕，屡绕玉堂飞。
奉陪封大夫九日登高
最觉此春无气味，不如庭草解忘忧。"
出户行瑶砌，开园见粉丛。高才兴咏处，真宰答殊功。"
"马转栎林山鸟飞，商溪流水背残晖。
"涧竹岩云有旧期，二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水，
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景，谢氏输他六出花。
"忆共庭兰倚砌栽，柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏，
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐，欲赏宾朋预课诗。
多把沈檀配龙麝，宫中掌浸十香油。
酬朱庆馀
"铜梁剑阁几区区，十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗，
三篱盖驰道，风烈一无取。时见牧牛童，嗔牛吃禾黍。
"难把菱花照素颜，试临春水插花看。
对吟时合响，触树更摇柯。 ——张籍
"雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色，
鸳鸯鸂鶒多情甚，日日双双绕傍游。"
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早，香惹衣襟歇倍迟。
"神仙风格本难俦，曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖，
诗经·陈风·月出
"阖闾兴霸日，繁盛复风流。歌舞一场梦，烟波千古愁。
自是神明无感应，盛衰何得却由人。"
"烦君更上筑金台，世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄，
皇恩几日西归去，玉树扶疏正满庭。"
"德星摇此夜，珥耳满重城。杳霭烟氛色，飘飖砧杵声。
紫气氤氲满帝都，映楼明月锁金铺。
可怜燕谷花间晚，邹律如何为一吹。"
"卞玉何时献，初疑尚在荆。琢来闻制器，价衒胜连城。
可叹
窅然丧五蕴，蠢尔怀万类。实际罔他寻，波罗必可致。
昔除正字今何在，所谓人生能几何。"
雕琢嗟成器，缁磷志不移。饰樽光宴赏，入珮奉威仪。
"九衢南面色，苍翠绝纤尘。寸步有闲处，百年无到人。
皤腹老翁眉似雪，海棠花下戏儿孙。"
"会稽王谢两风流，王子沉沦谢女愁。
洛浦风流雪，阳台朝暮云。闻琴不肯听，似妒卓文君。
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉，暖逼黄莺语自娇。
忆秦娥·咏桐
无奈春风输旧火，遍教人唤作山樱。"
储贰不遭谗构死，隋亡宁便在江都。"
"轻笼小径近谁家，玉马追风翠影斜。
"先生不折桂，谪去抱何冤。已葬离燕骨，难招入剑魂。
长安富豪右，信是天下枢。戚里笙歌发，禁门冠盖趋。
"月去檐三尺，川云入寺楼。灵山顿离众，列宿不多稠。
攀萝跻石径，挂锡憩松风。回首鸡林道，唯应梦想通。"
醉眠岭上草，不觉夜露浓。一梦到天晓，始觉一醉中。