菀柳
岭北啸猿高枕听，湖南山色卷帘看。"
候火分通陌，前旌驻外邮。水风摇彩旆，堤柳引鸣驺。
眼昏入夜休看月，脚重经春不上山。心静无妨喧处寂，
近侍烟尘隔，前踪辇路荒。益知迷宠佞，惟恨丧忠良。
"曲台晴好望，近接梵王家。十亩开金地，千株发杏花。
"旃檀刻像今犹少，白石镌经古未曾。
云开上界近，泉落下方迟。为爱青桐叶，因题满树诗。"
岂是昧容华，岂不知机织。自是生寒门，良媒不相识。
岂知飞上未半空，已作乌鸢口中食。
"时人嫌古画，倚壁不曾收。露滴胶山断，风吹绢海秋。
菀柳拼音解释:
ling bei xiao yuan gao zhen ting .hu nan shan se juan lian kan ..
hou huo fen tong mo .qian jing zhu wai you .shui feng yao cai pei .di liu yin ming zou .
yan hun ru ye xiu kan yue .jiao zhong jing chun bu shang shan .xin jing wu fang xuan chu ji .
jin shi yan chen ge .qian zong nian lu huang .yi zhi mi chong ning .wei hen sang zhong liang .
.qu tai qing hao wang .jin jie fan wang jia .shi mu kai jin di .qian zhu fa xing hua .
.zhan tan ke xiang jin you shao .bai shi juan jing gu wei zeng .
yun kai shang jie jin .quan luo xia fang chi .wei ai qing tong ye .yin ti man shu shi ..
qi shi mei rong hua .qi bu zhi ji zhi .zi shi sheng han men .liang mei bu xiang shi .
qi zhi fei shang wei ban kong .yi zuo wu yuan kou zhong shi .
.shi ren xian gu hua .yi bi bu zeng shou .lu di jiao shan duan .feng chui juan hai qiu .
译文及注释
译文
学着历史上的曹彰，来一个骏马换妾的风流之举，笑坐在马上，口唱着《落梅花》。
披着荷叶短衣很轻柔啊，但太宽太松不能结腰带。
黄叶已经衰枯(ku)，《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁，豪门贵族的高楼里(li)，阔人们正在轻歌曼舞，演(yan)奏着急管繁弦。
我曾经学习霸王战略，希望能功成名就，锦衣返乡。
战争尚未停息，年轻人全都东征去了。”
湖面风平浪静，像白色的素绢平铺(pu)。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
谁还记得吴王夫差的事儿呢？只(zhi)有那城西河中的明月，曾经照耀过吴王宫殿，照耀过在宫中灯红酒绿的人。
古有瓠巴弹瑟，水中鱼儿也浮出水面倾听，伯牙弹琴，拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见，行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山，草木就会很润泽，珍珠掉进深渊，崖岸就不会干枯。行善可以积累，哪有积善成德而不被广为传诵的呢？
可人世间不如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两地同心，永不相忘！
虎豹吼叫啊群猿悲啼，登山升树啊王孙隐居在这里。
不知(zhi)多少年后的早上，窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫，生死离(li)别，此时若能相见，又该说些什么呢？
船驶在黄尘漫漫的古渡口，水流湍急，士兵们只好扶挽着坐在船中；明月当空，使战场悲凉起来。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
注释
（3）渑（miǎn）：渑池，古城名，在今河南渑池县西。崤山、渑池都在洛阳西边。
⑷怒我啼：对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜，野兽猖獗出没。
8.移根换叶：比喻彻底变换处境。
⑶徐行：慢速前进。哗：嘈杂的声音。
86.曼：连续不断。鹔鷞（sùshuānɡ肃双）：水鸟名，一种雁。
《瑞应图》说：常饮醴泉，令人长寿。《东观记》说：常饮醴泉，可除痼疾(久病)。
（64）良有以也：确有原因。
1、暝（míng）云：阴云。
匾：同“扁”。铜豌豆：妓院中对老狎客的称呼。
赏析
此诗是纪实性作品，要对作品有较为(wei)深刻的理解，须知如下史实：宣王是在其父厉王出奔并死于彘（今山西霍县），整个周王朝处于内外交困的情况下即位的，“宣王即位，二相辅之脩政，法文武成康之遗风，诸侯复宗周。”（《史记·周本纪》）在其执政的四十七年中，宣王“内修政事，外攘夷狄，复文武之境土”，史称中兴。作为一代中兴贤君，周宣王重用了(liao)一批贤能之人，如仲山甫、尹吉甫、方叔等，《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制，宣王便封其母舅申伯于谢（在今河南唐县，与湖北枣阳近），并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候，随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》，也是叙述申伯迁居封地谢邑的事，可见当时申伯封谢确实是件大事，读者可参照阅读。
这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者(zuo zhe)只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
《毛诗序》说，《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖（即后稷）”，但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”，其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王，“孝子”是武王，其说近是。以武王之威德功勋，召诸侯或诸侯主动来助祭，不仅不难，而且势在必然。不过，这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王，武王之后也会沿用，如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式，既表现周天子在诸侯中的权威，也表现诸侯的臣服，成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落，渐渐失去对诸侯的控制，乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心，恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
沈德潜《说诗晬语》说：“王龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说：“王龙标七言绝句，自是唐人《骚》语，深情苦恨，襞襀重重，使人测之无端，玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意，令人瞻望前途，不寒而栗。作者说：想当年，伏波将军马援率领大军南征到此，叱咤风云，威风八面，战旗猎猎，金鼓声声，似在目入耳，可睹可闻；后人将其铸成石像，立于湘水西岸将军庙前，如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般，供人瞻仰，何其光灿。而今他等踏上这条古道，只见将军庙前荒草遍地，断壁残垣，不觉怆然泪下，虽是季春，却有《黍离》之悲。物已如此，人何以堪。想想自己的境遇，看看唐王朝的倾颓，则又平添了几分愁思，多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今，即景抒情。写伏波风采，叹自己身世；描故道荒凉，讽当朝衰微，从而再表“憔悴”之意，可谓一石双鸟，言在此而意在彼也。此联失粘，仓促成章之未暇订正，或竟不以律害辞，不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
诗中的“歌者”是谁
此词写别恨，采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城，想到去湖州途中沿泗入淮，向吴中新任所的曲折水路；又由别时之“和泪”，想到别后的“寄泪”。这样，离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到，楚江东”，别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡，犹如一声绵长的浩叹，久远地回响在读者的心头。
起首两句“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟”，“洲”，当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事，记叙了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里，诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念，还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”，这表明诗人内心的激动无比，意绪已不复平静有序而变得紊乱无序，难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用，著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸，不知今夕何夕”。
尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰，该国的统治者也并不清明，但对于普普通通的人民来说，这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足，因为他们手中有“蕑”，有“勺药”，有美好生活的憧憬与信心。
“良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”，倾倒，指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家，成为供人取乐的歌伎，内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛，有意淡化入宫事件，写得很简略，而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一，一说是田宏遇购得，献于宫中。一说是周后之父周奎购得，献于宫中。还有一说是周献于宫廷，宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大，兹从省略。
如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方，不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂，连绵不绝，定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊，那直插江中的嶙峋巨石，正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所，是三国鼎立时兵家必争之地，历史上的英雄叱咤风云，建立了盖世功业，就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来，把目光重新投向眼前的实景：俯视沙滩，觉得一片明亮，那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空，天空是如此的开阔，以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣，群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者，钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去，悠闲地听着雨打船篷的声音。
从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。
阮籍曾做过步兵校尉，所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦，而内心却具有清醒的认识，故诗的第一句就说：“阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色，口不臧否人物，有意地隐晦其踪迹，其实，他的识鉴精密，对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候，曾召他为参军，阮籍以疾辞，屏居田里(tian li)，岁余而曹爽被诛，时人都佩服他的远见，这就足以说明阮籍的缄默与隐沦，只是为了远身避祸。
“君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命，重任在身，故必须以咨周善道，广询博访。上以宣国家之明德，下以辅助自己之不足，以期达成使命，因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际，君之教使臣者，正在于广询博访。使臣在奉使途中，时刻不忘君之所教，时常懔懔于心，怀有“靡及”之感，更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗，正是从这两方面著笔歌咏的。
子产致范宣子的这封信立意高远，持论正大，信中虽有危激之语，但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上，指出国家和家族赖以存亡的道德基础，并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景，不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏！何没没也！将焉用贿？”文笔矫捷雄健，如江河奔流，势不可遏，具有震人心魄的力量。
再说，当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国，后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾，就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信，自食其言，不讲任何道义、仁德，这同样应当遭天谴，遭惩罚。当人心目中没有权威之时，便没有了戒惧；没有了戒惧，就会私欲急剧膨胀；私欲急剧膨胀便会为所欲为，无法无天。春秋的诸侯混战，的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致，也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则，一朝天子一朝臣，泱泱大国可能在一夜之间倾覆，区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见，“先知”是没有的；而充满睿智并富有经验者，往往被人们认为是“先知”。
这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者(zuo zhe)只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
《毛诗序》说，《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖（即后稷）”，但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”，其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王，“孝子”是武王，其说近是。以武王之威德功勋，召诸侯或诸侯主动来助祭，不仅不难，而且势在必然。不过，这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王，武王之后也会沿用，如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式，既表现周天子在诸侯中的权威，也表现诸侯的臣服，成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落，渐渐失去对诸侯的控制，乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心，恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
沈德潜《说诗晬语》说：“王龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说：“王龙标七言绝句，自是唐人《骚》语，深情苦恨，襞襀重重，使人测之无端，玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意，令人瞻望前途，不寒而栗。作者说：想当年，伏波将军马援率领大军南征到此，叱咤风云，威风八面，战旗猎猎，金鼓声声，似在目入耳，可睹可闻；后人将其铸成石像，立于湘水西岸将军庙前，如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般，供人瞻仰，何其光灿。而今他等踏上这条古道，只见将军庙前荒草遍地，断壁残垣，不觉怆然泪下，虽是季春，却有《黍离》之悲。物已如此，人何以堪。想想自己的境遇，看看唐王朝的倾颓，则又平添了几分愁思，多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今，即景抒情。写伏波风采，叹自己身世；描故道荒凉，讽当朝衰微，从而再表“憔悴”之意，可谓一石双鸟，言在此而意在彼也。此联失粘，仓促成章之未暇订正，或竟不以律害辞，不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
诗中的“歌者”是谁
此词写别恨，采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城，想到去湖州途中沿泗入淮，向吴中新任所的曲折水路；又由别时之“和泪”，想到别后的“寄泪”。这样，离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到，楚江东”，别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡，犹如一声绵长的浩叹，久远地回响在读者的心头。
起首两句“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟”，“洲”，当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事，记叙了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里，诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念，还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”，这表明诗人内心的激动无比，意绪已不复平静有序而变得紊乱无序，难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用，著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸，不知今夕何夕”。
尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰，该国的统治者也并不清明，但对于普普通通的人民来说，这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足，因为他们手中有“蕑”，有“勺药”，有美好生活的憧憬与信心。
“良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”，倾倒，指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家，成为供人取乐的歌伎，内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛，有意淡化入宫事件，写得很简略，而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一，一说是田宏遇购得，献于宫中。一说是周后之父周奎购得，献于宫中。还有一说是周献于宫廷，宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大，兹从省略。
如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方，不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂，连绵不绝，定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊，那直插江中的嶙峋巨石，正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所，是三国鼎立时兵家必争之地，历史上的英雄叱咤风云，建立了盖世功业，就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来，把目光重新投向眼前的实景：俯视沙滩，觉得一片明亮，那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空，天空是如此的开阔，以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣，群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者，钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去，悠闲地听着雨打船篷的声音。
从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。
阮籍曾做过步兵校尉，所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦，而内心却具有清醒的认识，故诗的第一句就说：“阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色，口不臧否人物，有意地隐晦其踪迹，其实，他的识鉴精密，对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候，曾召他为参军，阮籍以疾辞，屏居田里(tian li)，岁余而曹爽被诛，时人都佩服他的远见，这就足以说明阮籍的缄默与隐沦，只是为了远身避祸。
“君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命，重任在身，故必须以咨周善道，广询博访。上以宣国家之明德，下以辅助自己之不足，以期达成使命，因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际，君之教使臣者，正在于广询博访。使臣在奉使途中，时刻不忘君之所教，时常懔懔于心，怀有“靡及”之感，更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗，正是从这两方面著笔歌咏的。
子产致范宣子的这封信立意高远，持论正大，信中虽有危激之语，但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上，指出国家和家族赖以存亡的道德基础，并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景，不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏！何没没也！将焉用贿？”文笔矫捷雄健，如江河奔流，势不可遏，具有震人心魄的力量。
再说，当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国，后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾，就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信，自食其言，不讲任何道义、仁德，这同样应当遭天谴，遭惩罚。当人心目中没有权威之时，便没有了戒惧；没有了戒惧，就会私欲急剧膨胀；私欲急剧膨胀便会为所欲为，无法无天。春秋的诸侯混战，的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致，也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则，一朝天子一朝臣，泱泱大国可能在一夜之间倾覆，区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见，“先知”是没有的；而充满睿智并富有经验者，往往被人们认为是“先知”。
创作背景
王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为，《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年（392年）陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到：“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中，表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话，那么这便不是自传了，有可能是陶渊明在年少时对生活的构想，表明志向，规划未来。
赵嗣芳( 宋代 )
收录诗词 (7712) 首
简 介
赵嗣芳 赵嗣芳,明朝末期政治人物、进士出身。万历四十四年，登进士。天启年间，授南京兵部武库司郎中。天启七年，升任山东按察司副使巡海道。崇祯年间，改山东参议。崇祯五年，改四川按察使司副使。
刘氏善举
眉睫无他人，与君闲解题。陶然叩寂寞，再请吟清诗。
离群徒长泣，去国自加餐。霄汉宁无旧，相哀自语端。"
"未秋为别已终秋，咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲，
槿老花先尽，莲凋子始成。四时无了日，何用叹衰荣。"
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮，兵合天心杀气多。
臣子终身感，山园七月期。金茎看尚在，承露复何为。
青毛仙鸟衔锦符，谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故，
堂前水交流，堂下树交枝。两门延风凉，洗我昏浊肌。
田家词 / 田家行
"信是虚闲地，亭高亦有苔。绕池逢石坐，穿竹引山回。
"宵游二万七千人，独坐重城圈一身。
莫觅旧来终日醉，世间杯酒属闲人。"
暂到香炉一夕间，能展愁眉百世事。君看白日光如箭，
应是遥闻胜近听，行人欲过尽回头。
如何鬓发霜相似，更出深山定是非。"
自我辞秦地，逢君客楚乡。常嗟异岐路，忽喜共舟航。
依然想得初成日，寄出秋山与我时。"
论诗三十首·十八
诗人多说离君宅，不得青苔地上行。"
远害全身诚得计，一生幽暗又如何。"
尝闻朋友惠，赠言始为恩。金玉日消费，好句长存存。
缓洒雷霆细，微沾瓦砾新。诗成难继和，造化笔通神。"
一声唱断无人和，触破秋云直上天。"
"江村摇落暂逢秋，况是闻君独远游。浙水风烟思吊古，
"隔烟花草远濛濛，恨个来时路不同。
本寺远于日，新诗高似云。热时吟一句，凉冷胜秋分。"
美女篇
今日汉江烟树尽，更无人唱白铜鞮."
年来复几日，蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问，闲情与酒通。
买地不惜钱，为多芳桂丛。所期在清凉，坐起闻香风。
谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。"
回看甲乙第，列在都城内。素垣夹朱门，蔼蔼遥相对。
河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚，
临岐不用空惆怅，未必新丰老布衣。"
"四面无炎气，清池阔复深。蝶飞逢草住，鱼戏见人沈。
长安春望
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落，天阴水鸟傍船飞。
踟蹰立马缘何事，认得张家歌吹声。"
"粟如流水帛如山，依念仓边语笑间。篇什纵横文案少，
君恩讵肯无回时。"
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝，三尺孤坟草已枯。
昨夜梦何在，明朝身不知。百忧非我所，三乐是吾师。
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛，珠泉频点舞时衣。
"荐冰朝日后，辟庙晓光清。不改晶荧质，能彰雨露情。
送王昌龄之岭南
"凄凄切切断肠声，指滑音柔万种情。
老大又思归岳里，当时来漆祖师身。"
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞，荡摇五岳崩山根。
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部，古闻此地为渠搜。
仙溪绿尽含空虚，天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树，
阴阳气潜煦，造化手亲栽。日月滋佳色，烟霄长异材。
万物珍那比，千金买不充。如今难更有，纵有在仙宫。"
"一闻河塞上，非是欲权兵。首尾诚须畏，膏肓慎勿轻。
凛凛岁云暮
"寝门来哭夜，此月小祥初。风意犹忆瑟，萤光乍近书。
"数日自穿池，引泉来近陂。寻渠通咽处，绕岸待清时。
"万条金钱带春烟，深染青丝不直钱。
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫，柳恽单题汀上苹.
"畏景又加旱，火云殊未收。篱暄饥有雀，池涸渴无鸥。
予亦何为者，亦受公恩纪。处士有常言，残虏为犬豕。
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静，春风绕郭白苹生。
"忆昔未出身，索寞无精神。逢人话天命，自贱如埃尘。
对酒行
"闲出城南禁火天，路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣，
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影，梦绕清猿月下愁。
"碧落高高云万重，当时孤鹤去无踪。
岸阔湖波溢，程遥楚岫微。高秋期再会，此去莫忘机。"
"未登崖谷寻丹灶，且历轩窗看壁题。那遇八公生羽翼，
七十三翁旦暮身，誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆，
恐有狂风起，愁无好客来。独酣还独语，待取月明回。"
幽深红叶寺，清净白毫僧。古殿长鸣磬，低头礼昼灯。
题沙溪驿
"千载空祠云海头，夫差亡国已千秋。
务退唯当吟咏苦，留心曾不在生涯。"
巩树秋阴遍，伊原霁色微。此生看白首，良愿已应违。"
岂徒畅肢体，兼欲遗耳目。便可傲松乔，何假杯中渌。
"失意因休便买山，白云深处寄柴关。
"失意因休便买山，白云深处寄柴关。
气色含珠日，晴夫吐翠雰。依稀来鹤态，仿佛列山群。
"边秋画角怨金微，半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下，
论诗三十首·十一
逍遥人事外，杖屦入杉萝。草色寒犹在，虫声晚渐多。
日曛尘暗车马散，为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山，
朝吞太阳精，夕吸秋石髓。徼福反成灾，药误者多矣。
乱首光雄算，朝纲在典坟。明时封禅绩，山下见丘门。"
李君墓上松应拱，元相池头竹尽枯。
世事静中去，道心尘外逢。欲知情不动，床下虎留踪。"
湘浦更闻猿夜啸，断肠无泪可沾巾。"
不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉，犹残口业未抛诗。