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清明日对酒

清代 / 徐舫

野径宜行乐,游人尽驻车。菜园篱落短,遥见桔槔斜。
凄凄天地秋,凛凛军马令。驿尘时一飞,物色极四静。
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
春来山事好,归去亦逍遥。水净苔莎色,露香芝朮苗。
"转觉人间无气味,常因身外省因缘。经过独爱游山客,
露涵两鲜翠,风荡相磨倚。但取主人知,谁言盆盎是。"
雪暗非时宿,沙深独去愁。塞乡人易老,莫住近蕃州。"
曾闻天宝末,胡马西南骛。城守鲁将军,拔城从此去。"
且喜闭门无俗物,四肢安稳一张床。"
"昔在凤翔日,十岁即相识。未有好文章,逢人赏颜色。
飞锡无定所,宝书留旧房。唯应衔果雁,相送至衡阳。"
诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽,魏阙新知礼数崇。
我鳞不盈寸,我羽不盈尺。一木有馀阴,一泉有馀泽。
鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。
"缓步洛城下,轸怀金谷园。昔人随水逝,旧树逐春繁。
穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
"闻君前日独庭争,汉帝偏知白马生。忽领簿书游太学,
"日月不同光,昼夜各有宜。贤哲不苟合,出处亦待时。
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。"
"远师驺忌鼓鸣琴,去和南风惬舜心。
"匣有青萍筒有书,何门不可曳长裾。
驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。


清明日对酒拼音解释:

ye jing yi xing le .you ren jin zhu che .cai yuan li luo duan .yao jian jie gao xie .
qi qi tian di qiu .lin lin jun ma ling .yi chen shi yi fei .wu se ji si jing .
.lu er xin ju jun de ming .si kong yuan zi ji shu sheng .zha li hua jiu yi ti se .
chun lai shan shi hao .gui qu yi xiao yao .shui jing tai sha se .lu xiang zhi shu miao .
.zhuan jue ren jian wu qi wei .chang yin shen wai sheng yin yuan .jing guo du ai you shan ke .
lu han liang xian cui .feng dang xiang mo yi .dan qu zhu ren zhi .shui yan pen ang shi ..
xue an fei shi su .sha shen du qu chou .sai xiang ren yi lao .mo zhu jin fan zhou ..
zeng wen tian bao mo .hu ma xi nan wu .cheng shou lu jiang jun .ba cheng cong ci qu ..
qie xi bi men wu su wu .si zhi an wen yi zhang chuang ..
.xi zai feng xiang ri .shi sui ji xiang shi .wei you hao wen zhang .feng ren shang yan se .
fei xi wu ding suo .bao shu liu jiu fang .wei ying xian guo yan .xiang song zhi heng yang ..
shi pian wei de shang ping feng .gan ling jiu dang diao ling jin .wei que xin zhi li shu chong .
wo lin bu ying cun .wo yu bu ying chi .yi mu you yu yin .yi quan you yu ze .
ji quan huan ying shi .yun xia dun jue xian .zhui si ying bu yuan .shang ai liang nan pian .
.huan bu luo cheng xia .zhen huai jin gu yuan .xi ren sui shui shi .jiu shu zhu chun fan .
qiong dong huo yao shan .sheng xia huo zhong qiu .ju qi zui ke wei .hong xiao bo ling qiu .
.wen jun qian ri du ting zheng .han di pian zhi bai ma sheng .hu ling bu shu you tai xue .
.ri yue bu tong guang .zhou ye ge you yi .xian zhe bu gou he .chu chu yi dai shi .
cong jin ke ji ying you ji .yan yu mei hua ju zi xin ..
.yuan shi zou ji gu ming qin .qu he nan feng qie shun xin .
.xia you qing ping tong you shu .he men bu ke ye chang ju .
lv zui zhen bu hou .lv sheng yi cuo wu .geng jiang qian qian xing .fu kong shan shen nu .

译文及注释

译文
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高(gao)楼,眺望吴越。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今(jin)来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌(dun)一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒(jiu)。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
其一
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
其中一个儿子捎信回来,说另外(wai)两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。

注释
26.遂(suì)于是 就
2.皇舆:皇帝坐的车,代指唐玄宗。播迁:流亡。
1、春:指鲁隐公五年(前718)春季。
介胄之士:披甲戴盔之士,指将官们。
⑥笙(shēng):簧管乐器。
⑤缥缈:隐约、仿佛。梨花淡妆:形容女子装束素雅,像梨花一样清淡。此句化用白居易《长恨歌》“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”诗意。
③翻:反,却。

赏析

  睡在船板上,梦的是什么?虽然知道不是在江湖上,但仍梦见江湖上的风浪。
  三.李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达(biao da)闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举,君臣相合,建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中,隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐,使形势发生了很大变化,形成三国鼎立的新局面。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》,独辟蹊径,与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及(shi ji)战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。
  本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中,可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事,说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人(ming ren)即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外。
  “《《招魂》屈原 古诗》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》,欲以复其精神,延其年寿(nian shou),外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  最后一句“惟君最爱清狂客,百遍相看意未阑”,和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己,诗人是很感激的。“惟君”既表达感激,也有自哀之意。
  从第三句开始专写一个采玉的老汉,忍受着饥寒之苦,下溪水采玉,日复一日,就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦,蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的,连水中的龙都已经这样了,人就更不用说了。

创作背景

  贺铸一生辗转各地担任低级官职,抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年,其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故,今重游故地,想起亡妻,物是人非,作词以寄哀思。

  

徐舫( 清代 )

收录诗词 (4579)
简 介

徐舫 ( 1299—1366)元明间浙江桐庐人,字方舟,自号沧江散人。幼轻侠,好击剑、走马、蹴鞠,工诗。元行省参政苏天爵将荐之,避去。后刘基受朱元璋征,邀之同行。舫荷蓑笠以见,酌酒赋诗而别。筑室江边,终老其间。有《瑶林》、《沧江》二集。

同声歌 / 方仲谋

春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。
日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。
瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"
不读关雎篇,安知后妃德。"
寸义薄联组,片诚敌兼金。方期践冰雪,无使弱思侵。"
"年状皆齐初有髭,鹊山漳水每追随。使君座下朝听易,
钟陵霭千里,带郭西江水。朱槛照河宫,旗亭绿云里。
司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。"


春游湖 / 释圆智

"昔在四门馆,晨有僧来谒。自言本吴人,少小学城阙。
负鄙为艰,纵则不可。出师征之,其众十旅。军其城下,
"桃李有奇质,樗栎无妙姿。皆承庆云沃,一种春风吹。
斗柄寒垂地,河流冻彻天。羁魂泣相向,何事有诗篇。"
走马来看立不正。遗我明珠九十六,寒光映骨睡骊目。
"吾师当几祖,说法云无空。禅心三界外,宴坐天地中。
往问泷头吏,潮州尚几里。行当何时到,土风复何似。
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 严休复

比来胸中气,欲耀天下奇。云雨沛萧艾,烟阁双萎蕤。
揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。
变化生言下,蓬瀛落眼前。泛觞惊翠羽,开幕对红莲。
从兹阮籍泪,且免泣途穷。"
楚狂小子韩退之。"
我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
鲁论未讫注,手迹今微茫。新亭成未登,闭在庄西厢。
冥冥千万年,坟锁孤松根。"


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 单炜

去矣当自适,故乡饶薜萝。"
坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。
杨白花,风吹渡江水。坐令宫树无颜色,摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋,哀歌未断城鸦起。
"虾蟆虽水居,水特变形貌。强号为蛙哈,于实无所校。
何处深春好,春深种莳家。分畦十字水,接树两般花。
不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。
昼憩命金罍,宵谈转璇衡。薰风香麈尾,月露濡桃笙。
江淮君子水,相送仁有馀。我去官色衫,肩经入君庐。


迷神引·贬玉溪对江山作 / 爱新觉罗·胤禛

坐爱青草上,意含沧海滨。渺渺独见水,悠悠不问人。
干坤惠施万物遂,独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解,
"炎凉正回互,金火郁相乘。云雷时交构,川泽方蒸腾。
守神保元气,动息随天罡。炉烧丹砂尽,昼夜候火光。
即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。
"玄天何以言,瑞露青松繁。忽见垂书迹,还惊涌澧源。
尘埃长者辙,风月故人杯。闻道龙门峻,还因上客开。"
时登高阁望人寰。青山云绕栏干外,紫殿香来步武间。


相送 / 权德舆

倚来自觉身生力,每向傍人说得时。"
北朝文士重徐陵。偶因独见空惊目,恨不同时便伏膺。
若逢广坐问羊酪,从此知名在一言。"
自知无以致,蒙德久犹疑。饱入深竹丛,饥来傍阶基。
口语成中遘,毛衣阻上征。时闻关利钝,智亦有聋盲。
再使平山东,不言所谋臧。荐待皆寒羸,但取其才良。
可怜圣明朝,还为丧家狗。通运隔南溟,债利拄北斗。
金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。


古风·秦王扫六合 / 秾华

瑞晴刷日月,高碧开星辰。独立两脚雪,孤吟千虑新。
"曲木忌日影,谗人畏贤明。自然照烛间,不受邪佞轻。
行尽柳烟下,马蹄白翩翩。恐随行处尽,何忍重扬鞭。
偶逢蒲家郎,乃是葛仙客。行常乘青竹,饥即煮白石。
"宿云寒不卷,春雪堕如簁.骋巧先投隙,潜光半入池。
我矢既直,我弓既良,依于高墉,因我不臧。
召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。
窞中跳汰截清涎,隈壖卧水埋金爪。崖蹬苍苔吊石发,


三衢道中 / 徐钧

"年长身多病,独宜作冷官。从来闲坐惯,渐觉出门难。
孤丧鲜匍匐,闭哀抱郁陶。烦他手中葬,诚信焉能褒。
庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。"
卧居居兮起于于,漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁,
君言养既薄,何以荣我门。披诚再三请,天子怜俭贫。
荐绅秉笔徒,声誉耀前阀。从求送行诗,屡造忍颠蹶。
木藓青桐老,石井水声发。曝背卧东亭,桃花满肌骨。"
鸳鹭彤庭际,轩车绮陌前。九城多好色,万井半祥烟。


惠州一绝 / 食荔枝 / 许楚畹

"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。
公心有勇气,公口有直言。奈何任埋没,不自求腾轩。
亦恐旅步难,何独朱颜丑。欲慰一时心,莫如千日酒。
皇曰来归,汝复相予。爵之成国,胙以夏区。
群阴欲午钟声动,自煮溪蔬养幻身。"
自爱新梅好,行寻一径斜。不教人扫石,恐损落来花。
高情无遗照,朗抱开晓月。有土不埋冤,有仇皆为雪。
罥挂青柳丝,零落绿钱地。佳期竟何许,时有幽禽至。"


减字木兰花·春月 / 蒋士铨

见君向此闲吟意,肯恨当时作外官。"
"穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,
游人莫道归来易,三不曾闻古老言。"
"赤地炎都寸草无,百川水沸煮虫鱼。
洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱,持花歌咏似狂颠。
方以诗求为汲引云云。播不得已,荐为江西院官)"
"洛河向西道,石波横磷磷。清风送君子,车远无还尘。
初阳好明净,嫩树怜低庳。排房似缀珠,欲啼红脸泪。