刑赏忠厚之至论
挈过太湖风，抱宿支硎雪。如斯未星纪，悉得分毫末。
未能割得繁华去，难向此中甘寂寞。"
由是天唿震吸，征奔召急。史题笔来，叱廷而入。
穿花渡水来相访，珍重多才阮步兵。
暑湿深山雨，荒居破屋灯。此生无忏处，此去作高僧。
"绀甲青筐染菭衣，岛夷初寄北人时。离居定有石帆觉，
曾过赪石下，又住清溪口。且共荐皋卢，何劳倾斗酒。"
还闻拟结东林社，争奈渊明醉不来。
树解将军梦，城遗御史乌。直应齐始了，倾酌向寒芜。"
"婆娑恋酒山花尽，绕缭还家水路通。转楫拟从青草岸，
刑赏忠厚之至论拼音解释:
qie guo tai hu feng .bao su zhi xing xue .ru si wei xing ji .xi de fen hao mo .
wei neng ge de fan hua qu .nan xiang ci zhong gan ji mo ..
you shi tian hu zhen xi .zheng ben zhao ji .shi ti bi lai .chi ting er ru .
chuan hua du shui lai xiang fang .zhen zhong duo cai ruan bu bing .
shu shi shen shan yu .huang ju po wu deng .ci sheng wu chan chu .ci qu zuo gao seng .
.gan jia qing kuang ran tai yi .dao yi chu ji bei ren shi .li ju ding you shi fan jue .
zeng guo cheng shi xia .you zhu qing xi kou .qie gong jian gao lu .he lao qing dou jiu ..
huan wen ni jie dong lin she .zheng nai yuan ming zui bu lai .
shu jie jiang jun meng .cheng yi yu shi wu .zhi ying qi shi liao .qing zhuo xiang han wu ..
.po suo lian jiu shan hua jin .rao liao huan jia shui lu tong .zhuan ji ni cong qing cao an .
译文及注释
译文
十(shi)年辛苦劳作，磨出一把(ba)利剑，剑刃寒光闪烁，只是未试锋芒。
笑着和（侍婢）嬉戏大笑相伴在后花园，这个时候我还没有和君相识呢。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色，看日落君山。
我在年少时离开家乡，到了(liao)迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？ 我离别家乡的时间已经很长了，回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水，在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪，还和五十多年前一模一样。
到现(xian)在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止，劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官，明年，芙蓉花开时，我们再为谁来敬一杯？
（齐宣王）说：“不肯干与不能干在表现上怎样区别？”
大雁啊，潇湘下游，水碧沙明，风景秀丽，食物丰美，你为什么随便离开这么好的地方，回到北方来呢？大雁回答：潇湘一带风景秀丽，食物丰美，本来是可以常住下去的。可是，湘灵在月夜鼓瑟，从那二十五弦上弹出的音调，实在太凄清、太哀怨了！我的感情，简直承受不住，只好飞回北方。
曼卿的为人，胸怀开阔而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方，就往往跟布衣村民饮酒嬉戏，闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人，或许会在亲(qin)的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩，想借此暗中访求天下奇士。
就砺（lì）
棠(tang)梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
注释
幽居：隐居
⑴冷烛无烟绿蜡干：绿蜡形容芭蕉的心，叶子卷卷的未曾展开，像绿色的蜡烛一样，但是不能点，不生烟。
⑥绾：缠绕。
3.上下：指天地。
13.鼓刀：操刀。鼓：挥舞。
赏析
西园是吴文英寓居苏州时所住的阊门外西园，在那里他曾多次与所恋的苏州歌妓幽会。所以感伤和怀念的地往往在此。这叠词是作者追叙在西园的又一段艳情。“吴宫”借指苏州某处，或者就是西园。他与苏州的恋人在垂柳掩映，湖岸横斜的“吴宫幽憩”，“晓岸参斜，露零沤起”暗示时间由夜到晓。“桃笙”即凉席。“湘浪影”，是说竹簟花纹就像湘波之影。
也许是因为李白喜欢皎洁的缘故，他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下，几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”，自不待言；“洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。”（《《临江王节士歌》李白 古诗》）李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己，白波比喻皎洁，蕴含不与别人同流合污之意。
本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
“情多莫举伤春目，愁极兼无买酒钱”，在首颔两联的写景后，颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨，又遇上了不作美的天公，诗人感叹道，如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人，遇到这种情形，切不可举目远眺，显然这是诗人自身的经验之谈，因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心，而且更令其尴尬的是，愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的：“五六必耸然挺拔，别开(bie kai)一境，上既和平，至此必须振起也。”这两句由景转情，确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
唐人吟咏牡丹诗歌的语言，以浅切、流畅为主，象白居易的诗"意深词浅，思苦言甜。"（袁枚）他的《买花》诗以"欲见之者易谕（白居易）为目的，写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
作者对隋炀帝的批斥是十分(shi fen)明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多？”意思就是：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟(long zhou)事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”，似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。
唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。”（《诗薮·内编》卷五(juan wu)）按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认(de ren)为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
此诗四句，截取了一个生动的场面，有人物、有环境、 有情节、有对话，完全可以作为一篇小小说来看。环境背景，是第一句的交代，《州桥》范成大 古诗，是一个特定的环境，因为其南北是御路，作者经过此地，不直写自己内心的亡国之痛，而是(er shi)从对面写来，写中原父老的感情。丧国的痛楚，沦为异邦蹂躏的凄惨，令中原父老苦不欲生。这里，“父老”是宋金两个时期的人，他们对故国的怀念远比青年人深切，所以让其出场很典型；同时，这也是实情。他们盼啊盼，盼了几十年，忽然见到宋朝使者，一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊！可他们强行忍住，因为屈辱的遭遇虽然难堪，盼望官军的情绪最是激烈。接下来，两句忍泪失声的询问，是这个场面的高潮，然突然收结。从内容上看，这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情；从艺术上说， 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法， 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此，诗在到达顶点时戛然而止，可是并非语意都尽，而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题，也没有以作者口吻发表议论；但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话，那范成大可能只是无言以对，因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地，这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险后，它终于到达崖前，“一落千丈”，形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩，充溢着赞美之情，可与《孟子》中一段名言共读：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻，举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同，认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话，是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识，而不停留在绘画技巧本身。不过，苏轼还指出：“子由未尝画也。故得其意而已，若予者，岂独得其意，并得其法。“因为苏辙不会作画，所以他只能从一般意义上来评论，而苏轼自己也是画家，他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外，还能掌握文同画竹的方法。这里，用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
也许是因为李白喜欢皎洁的缘故，他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下，几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”，自不待言；“洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。”（《《临江王节士歌》李白 古诗》）李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己，白波比喻皎洁，蕴含不与别人同流合污之意。
本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
“情多莫举伤春目，愁极兼无买酒钱”，在首颔两联的写景后，颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨，又遇上了不作美的天公，诗人感叹道，如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人，遇到这种情形，切不可举目远眺，显然这是诗人自身的经验之谈，因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心，而且更令其尴尬的是，愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的：“五六必耸然挺拔，别开(bie kai)一境，上既和平，至此必须振起也。”这两句由景转情，确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
唐人吟咏牡丹诗歌的语言，以浅切、流畅为主，象白居易的诗"意深词浅，思苦言甜。"（袁枚）他的《买花》诗以"欲见之者易谕（白居易）为目的，写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
作者对隋炀帝的批斥是十分(shi fen)明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多？”意思就是：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟(long zhou)事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”，似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。
唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。”（《诗薮·内编》卷五(juan wu)）按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认(de ren)为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
此诗四句，截取了一个生动的场面，有人物、有环境、 有情节、有对话，完全可以作为一篇小小说来看。环境背景，是第一句的交代，《州桥》范成大 古诗，是一个特定的环境，因为其南北是御路，作者经过此地，不直写自己内心的亡国之痛，而是(er shi)从对面写来，写中原父老的感情。丧国的痛楚，沦为异邦蹂躏的凄惨，令中原父老苦不欲生。这里，“父老”是宋金两个时期的人，他们对故国的怀念远比青年人深切，所以让其出场很典型；同时，这也是实情。他们盼啊盼，盼了几十年，忽然见到宋朝使者，一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊！可他们强行忍住，因为屈辱的遭遇虽然难堪，盼望官军的情绪最是激烈。接下来，两句忍泪失声的询问，是这个场面的高潮，然突然收结。从内容上看，这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情；从艺术上说， 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法， 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此，诗在到达顶点时戛然而止，可是并非语意都尽，而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题，也没有以作者口吻发表议论；但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话，那范成大可能只是无言以对，因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地，这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险后，它终于到达崖前，“一落千丈”，形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩，充溢着赞美之情，可与《孟子》中一段名言共读：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻，举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同，认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话，是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识，而不停留在绘画技巧本身。不过，苏轼还指出：“子由未尝画也。故得其意而已，若予者，岂独得其意，并得其法。“因为苏辙不会作画，所以他只能从一般意义上来评论，而苏轼自己也是画家，他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外，还能掌握文同画竹的方法。这里，用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
创作背景
盛唐时期，国力强盛，君主锐意进取、卫边拓土，人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业，诗人则为伟大的时代精神所感染，用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。
侯方域( 唐代 )
收录诗词 (3469) 首
简 介
侯方域 （1618—1654）明末清初河南商丘人，字朝宗。侯恂子。少时为复社、几社诸名士所推重，与方以智、冒襄、陈贞慧号四公子。南明弘光时，以不受阮大铖笼络，险遭迫害，夜走依总兵官高杰，又曾入史可法幕。入清，应顺治八年乡试，中副榜。文章富才气，与魏禧、汪琬号清初三家。有《壮悔堂文集》、《四忆堂诗集》。
江梅
兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官，强仁小德终无端。
料师多劫长如此，岂算前生与后生。"
"花缺伤难缀，莺喧奈细听。惜春春已晚，珍重草青青。
草平连邑动，河满逐江流。下视穷边路，行人在陇头。"
竹落穿窗叶，松寒荫井枝。匡山许同社，愿卜挂帆期。"
但取性淡泊，不知味醇醨.兹器不复见，家家唯玉卮。"
中宵吟罢正惆怅，从此兰堂锁绿苔。"
从此枕中唯有梦，梦魂何处访三山。
忆秦娥·伤离别
西汉夫人下太虚，九霞裙幅五云舆。
杖斑花不一，尊大瘿成双。水鸟行沙屿，山僧礼石幢。
大贤重邦本，屈迹官武城。劝民勤机杼，自然国用并。
朝为照花日，暮作涵花津。试为探花士，作此偷桃臣。
"槐杪清蝉烟雨馀，萧萧凉叶堕衣裾。噪槎乌散沈苍岭，
"岂易及归荣，辛勤致此名。登车思往事，回首勉诸生。
"空为梁甫吟，谁竟是知音。风雪生寒夜，乡园来旧心。
"丹霄路上歇征轮，胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟，
送元二使安西 / 渭城曲
"绣毂寻芳许史家，独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂，
易政疾似欬，求贤甚于购。化之未期年，民安而国富。
思量费子真仙子，不作头陀山下尘。"
秀作神仙宅，灵为风雨根。馀阴铺楚甸，一柱表吴门。
花疏篱菊色，叶减井梧阴。赖有斯文在，时时得强寻。"
盘烧天竺春笋肥，琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘，
"邯郸旧公子，骑马又鸣珂。手挥白玉鞭，不避五侯车。
山阴道士吟多兴，六出花边五字成。"
清平乐·采芳人杳
雨后沙虚古岸崩，鱼梁移入乱云层。
宫女衣不香，黄金赐白发。留此奉天下，所以无征伐。
"高高起华堂，远远引流水。粪土视金珍，犹嫌未奢侈。
坐有清风至，林无暑气过。乱书还就叶，真饮不听歌。
"蛮岭高，蛮海阔，去舸回艘投此歇。一夜舟人得梦间，
因此见乔木，几回思旧林。殷勤猿与鸟，惟我独何心。"
"长松埋涧底，郁郁未出原。孤云飞陇首，高洁不可攀。
今来揽镜翻堪喜，乱后霜须长几茎。"
酬元九侍御赠璧竹鞭长句
谕蜀专操檄，通瓯独请缨。匹夫能曲踊，万骑可横行。
种豆悲杨恽，投瓜忆卫旍。东林谁处士，南郭自先生。
"杖擿春烟暖向阳，烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液，
"双凤衔书次第飞，玉皇催促列仙归。云开日月临青琐，
秀作神仙宅，灵为风雨根。馀阴铺楚甸，一柱表吴门。
学剑虽无术，吟诗似有魔。已贫甘事晚，临老爱闲多。
垂钩床下锦鳞沈。白云野寺凌晨磬，红树孤村遥夜砧。
风送神香来不来。墙外素钱飘似雪，殿前阴柏吼如雷。
哀郢
"柳疏梅堕少春丛，天遣花神别致功。高处朵稀难避日，
楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝，潮打村田活计贫。
路上野花发，雨中青草寒。悠悠两都梦，小沛与长安。"
"谁家按舞傍池塘，已见繁枝嫩眼黄。
"自种双松费几钱，顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨，
"病来犹强引雏行，力上东原欲试耕。几处马嘶春麦长，
"山实号青棂，环冈次第生。外形坚绿壳，中味敌璚英。
"不愧人间万户侯，子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室，
九日酬诸子
儿童皆似古，婚嫁尽如仙。共作真官户，无由税石田。"
白露沾碧草，芙蓉落清池。自小不到处，全家忽如归。
阴洞曾为采药行，冷云凝绝烛微明。
"人传欢负情，我自未尝见。三更开门去，始知子夜变。
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨，浪细双游菡萏风。
昔之慕经史，有以佣笔札。何况遇斯文，借之不曾辍。
鹤归青霭合，仙去白云孤。瀑漏斜飞冻，松长倒挂枯。
唯有侯嬴在时月，夜来空自照夷门。"
浣溪沙·髻子伤春慵更梳
莫为爱诗偏念我，访君多得醉中还。"
佳人自折一枝红，把唱新词曲未终。
远绿才分斗雉踪。三楚渡头长恨见，五侯门外却难逢。
此中即是神仙地，引手何妨一钓鳌。"
晴朝采药寻源去，必恐云深见异人。"
有月堪先到，无风亦自凉。人烟纷绕绕，诸树共苍苍。
无名升甲乙，有志扶荀孟。守道希昔贤，为文通古圣。
夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾，杨柳风高酒旆轻。
谪岭南道中作
闻胜即游？鼓腕腾棍晴雷收，舞腰困褭垂杨柔。
退鹢风虽急，攀龙志已坚。路人休莫笑，百里有时贤。"
叶寒凋欲尽，泉冻落还迟。即此天明去，重来未有期。"
一瓶犹是乌程酒，须对霜风度泫然。"
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾，
自怜长策无人问，羞戴儒冠傍塞垣。
"寒女不自知，嫁为公子妻。亲情未识面，明日便东西。
不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。"
清溪行 / 宣州清溪
岁月如流迈，春尽秋已至。荧荧条上花，零落何乃驶。
孤生如恨倚栏干。凌虚势欲齐金刹，折赠光宜照玉盘。
江边月色到岩前，此际心情必相似。似不似，寄数字。"
"雪霁上庭除，炉峰势转孤。略无烟作带，独有影沈湖。
金风不解相抬举，露压烟欺直到秋。
"古道槐花满树开，入关时节一蝉催。出门唯恐不先到，
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟，箸拨红丝鲙正肥。
"轧轧推危辙，听鸡独早行。风吹宿霭散，月照华山明。