译文
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
管子说:“粮仓充足,百(bai)姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生(sheng)产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险(xian)到这种地步而皇上不震惊的呢? 世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横(heng)二三千(qian)里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗? 积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
相见不谈世俗之事,只(zhi)说田园桑麻生长。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
我的翅羽稀(xi)落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
民众大多饥(ji)寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
注释
③“男儿”两句:写男子出生时就被重视,父母希望他建功立业,存有大志。
箭栝:箭的末端。
⑷凉衫薄汗香:凉衫子散出清淡的汗香气。
⑶燕燕、莺莺:借指伊人。苏轼《张子野八十五岁闻买妾述古令作诗》:“诗人老去莺莺在,公子归来燕燕忙。”
(30)良家:指田宏遇家。
(41)质:典当,抵押。
(4)陶瓦:用泥烧制的瓦。
⑴义公:指诗中提到的唐代高僧。习禅寂:习惯于禅房的寂静。
168、龙逢:关龙逢,为夏桀时贤臣。