首页 古诗词 齐天乐·送童瓮天兵后归杭

齐天乐·送童瓮天兵后归杭

宋代 / 李大成

"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭拼音解释:

.deng ling wang luo ri .miao ran shang bie hun .ting gao qiu se bian .you zi zai jing men .
qing ying miao zhi gui he chu .chou chang bi lou hong yu dian ..
.wen shuo zheng ren shuo .wu wu he chu bian .gu cheng sha sai di .can yue xue shuang tian .
.chang an ren rao rao .du zi you xian xin .hai shang shan zhong qu .feng qian yue xia yin .
xing hai er he you .sheng si shui suo qi .wei yu sheng wu ming .bu you tui ling po .
cun yan qing mang cang .seng qing wan cuo e .ye zui ti zhao yin .xiang si ke ji me ..
nan shi kan yan shan .xian ren he jian ji .yin qin bie zhu you .mo yan chu jiang wei ..
chu gu qiao tong qie .gui lin ye niao mi .zhu cha rong po lian .mo mo ran cheng yi .
ji ying diao ding wei .bi wu kan feng bao .ye ren mu zheng hua .lai zi hai bian dao .
.yue seng chuan de xin .wen zai lu shan wang .jun you wei shi ke .shui lai yi ying tang .
gan tong jin ri jian shen ming .po chu qiu re piao xiao jin .huan si chun shi san man qing .
yao yao ming ming mo wen ya .diao chong zhuan ke dao zhi hua .shou zhong jue xue fang zhi ao .
.chun dong xiao jian lu zhong .ye han you zhen yun sheng .

译文及注释

译文
  太行山的南面有个(ge)(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐(yin)者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就(jiu)树起旗帜(zhi),陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
我为之扣剑悲(bei)歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
“魂啊回来吧!

注释
(5)清庙:即祖庙,因其肃穆清静,故称。
(36)八风:指金、石、丝、竹、翰、土、革、本做成的八类乐器。
2.岐王:唐玄宗李隆基的弟弟,名叫李范,以好学爱才著称,雅善音律。
33.援:提。翰:笔。写心:描述自己的心境。
7、莫也:岂不也。

赏析

  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承,一因一果,好像比较平直。但着一“怕”字,风波顿起,情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说,使意境更加开拓明朗。这样写,前后连贯,浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情,极富感染力。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然(kuang ran)小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自(ta zi)慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  据《旧唐书·韦承庆传》载,神龙初年,韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的(xing de)过程中,“失实,配流岭表。”诗当作于被贬途中。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

李大成( 宋代 )

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简 介

李大成 李大成,字裁之,新会人。干隆己亥举人,官长武知县。有《荷庄检存稿》。

论诗五首·其一 / 焦丑

奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,


好时光·宝髻偏宜宫样 / 贡丙寅

狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
甘泉多竹花,明年待君食。"
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 潜初柳

计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"


醉中真·不信芳春厌老人 / 吴乐圣

树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 慕容向凝

影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。


调笑令·胡马 / 绪易蓉

"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。


/ 郤慧颖

情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
殷勤不得语,红泪一双流。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,


去者日以疏 / 乐正静云

"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"


自责二首 / 吴凌雪

天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。


十样花·陌上风光浓处 / 北展文

鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)