夜下征虏亭
三间茅屋东溪上，归去生涯竹与书。"
一群白鹤高飞上，唯有松风吹石坛。"
"沅水罗文海燕回，柳条牵恨到荆台。
他人何事虚相指，明主无私不是媒。
如何台下路，明日又迷津。"
"华盖飘飘绿鬓翁，往来朝谒蕊珠宫。几年山下阴阳鼎，
风飔飔，雨离离，菱尖茭刺鸂鶒飞。水连网眼白如影，
酣歌击宝剑，跃马上金堤。归去咸阳里，平生志不迷。"
机尽心猿伏，神闲意马行。应知此来客，身世两无情。"
塞色侵旗动，寒光锁甲明。自怜心有作，独立望专征。"
试看池上动轻苔。林香半落沾罗幌。蕙色微含近酒杯。
夜下征虏亭拼音解释:
san jian mao wu dong xi shang .gui qu sheng ya zhu yu shu ..
yi qun bai he gao fei shang .wei you song feng chui shi tan ..
.yuan shui luo wen hai yan hui .liu tiao qian hen dao jing tai .
ta ren he shi xu xiang zhi .ming zhu wu si bu shi mei .
ru he tai xia lu .ming ri you mi jin ..
.hua gai piao piao lv bin weng .wang lai chao ye rui zhu gong .ji nian shan xia yin yang ding .
feng si si .yu li li .ling jian jiao ci xi chi fei .shui lian wang yan bai ru ying .
han ge ji bao jian .yue ma shang jin di .gui qu xian yang li .ping sheng zhi bu mi ..
ji jin xin yuan fu .shen xian yi ma xing .ying zhi ci lai ke .shen shi liang wu qing ..
sai se qin qi dong .han guang suo jia ming .zi lian xin you zuo .du li wang zhuan zheng ..
shi kan chi shang dong qing tai .lin xiang ban luo zhan luo huang .hui se wei han jin jiu bei .
译文及注释
译文
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
渔舟顺溪而(er)下，追寻那美妙的春景，夹岸桃花映(ying)红了古渡口两旁。花树缤纷，忘记了路程远近；行到青溪尽处，忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集，进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代，村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源，在这里共建了世外田园。明月朗照，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接，争相邀请，询问那世上的消息。清晨的街巷，家家打扫花径；傍晚的溪边，渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰(huan)，寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷，再不管外间变化；世人求访异境，不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境，但凡心未尽只把家园挂牵；出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来(lai)(lai)此仙源。自认为来过的地方不会迷路，怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深，沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何处，已杳杳难寻，不辨道路！
“别人家只希望富贵，我情愿(yuan)和你吃粥。
淮南子有一叶落而知岁暮之句；我悟到洞庭波兮木(mu)叶下的诗情。
结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。
城头上画角之声响起，匣中的宝刀日夜在鸣叫。
那深翠色的黛眉，使萱草相形失色；那火红的裙裾，让五月的石榴花嫉妒。
花虽残了，蜂儿却把它酿成了蜜，雨虽来了，燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下，浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起？是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
辜负了戴的头巾，我对你来说意味着什么？
沾白盐饮美酒，人生不得意也要尽欢，别学周朝的夷齐品行高洁，不食周粟，我拿着皇上的金子买酒喝。
从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。
登上诸陵但见景色何其美好，从陵上下来到达水边，水边的风何其清爽。问仙人从哪里来，仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华，桂木造成船，连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的，有黄金涂饰其间。这时，只见水面上凤凰出现，众鸟随从，出现于山林中，望去只见山林忽开忽合，连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水，光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝，驾着龙，在天地间遨游。甘露二年，铜池中生出芝草，吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中，人们喝了此泉的水更是延年益寿。
注释
③汉臣：汉朝的臣子，此处指张骞。
⑷承殊渥（wò）：受到特别的恩惠。这里指唐玄宗召李白为供奉翰林。
(37)节：节拍。度：尺度。
⑦荆州：在今湖北。这里当用汉末王粲见天下大乱，遂去荆州依托刘表事。
①湖州：地名，今浙江境内。
《画地学书》欧阳修 古诗，书：书法，书写
109.阻穷西征，岩何越焉：西征：西行。越：度越。王逸《章句》：“言尧放鲧羽山，西行度越岑岩之险，因堕死也。”这两句指鲧被放逐羽山之野所行经的险途。
赏析
清人李子德说：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。后来诸家，总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色，它自始至终，全从形象落笔，不着半句抽象的议论，而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象，却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
《酹江月》即《念奴娇》，音节高亢满怀激情，适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负，开篇三个问句，落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月，“神京何在？”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情，神京指北宋故都汴京，自徽、钦被俘死在异域之后，多年来和战纷纭，至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”，凄凉迷惘之情，深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事，惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕，自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存，面对占领者肆意抢夺与残暴行经，作者悲愤填膺，发出大义凛然的一声高问：“天地凭谁整？”此句一出，词的意境升高，作者的这个“谁”，是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏，危机四伏，大有一发而不可收拾之势。所以，他大声疾呼：“一枰棋坏，救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道，棋局不好，必须出“手筋”，出“胜负手”，丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动，是对当朝者苟且偷安，醉生梦死的当头斥责。
诗的首句“迟日园林悲昔游”，是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年，春日迟迟，园林如绣，游目骋怀，该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲，是今天的悲，是从今天的悲追溯昔日的乐；而反过来，也可以说，正因为想起当时的游乐，就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说：“情能移境，境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境，为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
词的上片(shang pian)用“问神京何在？”“天地凭谁整？”将政治形势与面临的任务摆出，并以救棋局为例生动地说明应采取补救措(jiu cuo)施。下片则针对现状中存在的问题，发出第三问：“毕竟中原谁定？”同时，表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”，指前方军事长官所发出的公文：“玉关烽火”，代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”，前方暂告平安无事，但战乱未停，占事未休，蒙古人正在窥伺江南，这种平静安宁只是一种假象，是火山爆发前的安宁。然而，当朝权贵不理睬收复失地的主张，不招用抗战人才，却在压抑民气，因此，作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问，其声颇带悲凉气氛，表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁，同时，也暗含自己不可推卸的责任感。表面上，“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同，但这不是简单的重复，而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进，同时加深思想感情。“便欲凌空，飘然直上，拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸，夜深霜露凄冷”为最后两句，改换角度，表现作者愤激满胸(man xiong)的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”，去扫除黑暗，但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和，不禁使人抑郁难耐，迸发的感情受到压抑，于是“倚风长啸”，倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
第二段写《远游》屈原 古诗者的心境，反覆吟咏“心愁凄而增悲(zeng bei)”、“求正气之所由”，定下全诗感情基调：悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境，和诗人关怀现实的热烈内心，形成一对矛盾，从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
韩愈好游奇山，务必穷其形胜而不顾性命（《国史补·卷中》）。所以，他笔下的《南山》诗雄奇恣肆，卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头，从各个方位、季节，摄取了南山种种奇景，而且能勾出山之神态，渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮，狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮，啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映，来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮，杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张，但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者，乐而悲之；不知音者，怪而伟之。故闻其悲声，则莫不怆然累欷，撆涕抆泪；其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以蟋蟀蚸蠖，蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒，蝇蝇翊翊。迁延徙迤，鱼瞰鸟睨，垂喙蜿转，瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
《酹江月》即《念奴娇》，音节高亢满怀激情，适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负，开篇三个问句，落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月，“神京何在？”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情，神京指北宋故都汴京，自徽、钦被俘死在异域之后，多年来和战纷纭，至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”，凄凉迷惘之情，深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事，惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕，自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存，面对占领者肆意抢夺与残暴行经，作者悲愤填膺，发出大义凛然的一声高问：“天地凭谁整？”此句一出，词的意境升高，作者的这个“谁”，是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏，危机四伏，大有一发而不可收拾之势。所以，他大声疾呼：“一枰棋坏，救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道，棋局不好，必须出“手筋”，出“胜负手”，丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动，是对当朝者苟且偷安，醉生梦死的当头斥责。
诗的首句“迟日园林悲昔游”，是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年，春日迟迟，园林如绣，游目骋怀，该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲，是今天的悲，是从今天的悲追溯昔日的乐；而反过来，也可以说，正因为想起当时的游乐，就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说：“情能移境，境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境，为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
词的上片(shang pian)用“问神京何在？”“天地凭谁整？”将政治形势与面临的任务摆出，并以救棋局为例生动地说明应采取补救措(jiu cuo)施。下片则针对现状中存在的问题，发出第三问：“毕竟中原谁定？”同时，表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”，指前方军事长官所发出的公文：“玉关烽火”，代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”，前方暂告平安无事，但战乱未停，占事未休，蒙古人正在窥伺江南，这种平静安宁只是一种假象，是火山爆发前的安宁。然而，当朝权贵不理睬收复失地的主张，不招用抗战人才，却在压抑民气，因此，作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问，其声颇带悲凉气氛，表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁，同时，也暗含自己不可推卸的责任感。表面上，“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同，但这不是简单的重复，而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进，同时加深思想感情。“便欲凌空，飘然直上，拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸，夜深霜露凄冷”为最后两句，改换角度，表现作者愤激满胸(man xiong)的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”，去扫除黑暗，但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和，不禁使人抑郁难耐，迸发的感情受到压抑，于是“倚风长啸”，倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
第二段写《远游》屈原 古诗者的心境，反覆吟咏“心愁凄而增悲(zeng bei)”、“求正气之所由”，定下全诗感情基调：悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境，和诗人关怀现实的热烈内心，形成一对矛盾，从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
韩愈好游奇山，务必穷其形胜而不顾性命（《国史补·卷中》）。所以，他笔下的《南山》诗雄奇恣肆，卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头，从各个方位、季节，摄取了南山种种奇景，而且能勾出山之神态，渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮，狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮，啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映，来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮，杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张，但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者，乐而悲之；不知音者，怪而伟之。故闻其悲声，则莫不怆然累欷，撆涕抆泪；其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以蟋蟀蚸蠖，蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒，蝇蝇翊翊。迁延徙迤，鱼瞰鸟睨，垂喙蜿转，瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
创作背景
未央宫，在汉长安西南部的西安门内，为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成，是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝，它是最高统治集团政治活动的中枢，富丽堂皇，连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处，前殿遗址的高大土台基，在十几里之外即可望见。
刘孝孙( 南北朝 )
收录诗词 (5974) 首
简 介
刘孝孙 刘孝孙（？-632）荆州（今湖北江陵）人。贞观六年，迁太子洗马，未拜卒，卒于唐太宗贞观六年。弱冠知名，与虞世南、蔡君和、孔德绍、庚抱、廋自直、刘斌等登临山水，结为文会。大业末，为王世充弟杞王辩行台郎中。辩降，众引去，独孝孙攀援号恸送于郊。唐武德初，历虞州录事参军，补文学馆学士。贞观六年，迁着作佐郎，吴王友。历咨议参军，迁太子洗马，未拜，卒。孝孙着有文集三十卷，《两唐书志》传于世。
杨叛儿
"囊中书是居山写，海畔家贫乞食还。吾子莫愁登第晚，
"桂枝攀得献庭闱，何似空怀楚橘归。
不知天上弹多少，金凤衔花尾半无。"
"龙门曾共战惊澜，雷电浮云出浚湍。紫府有名同羽化，
"高槛起边愁，荔枝谁致楼。会须教匠坼，不欲见蛮陬。
月落珠帘卷，春寒锦幕深。谁家楼上笛，何处月明砧。
"貔虎直沙壖，严更护早眠。簇霜孤驿树，落日下江船。
杨柳萧条有几家。楚塞秋光晴入树，浙江残雨晚生霞。
扫花游·九日怀归
"竹阁斜溪小槛明，惟君来赏见山情。
不惊勐虎啸，难辱君子词。欲酬空觉老，无以堪远持。
荆州一万里，不如蒯易度。仰首望飞鸣，伊人何异趣。
"密帐真珠络，温帏翡翠装。楚腰知便宠，宫眉正斗强。
终日求人卜，回回道好音。那时离别后，入梦到如今。
我有军持凭弟子，岳阳溪里汲寒流。"
凉泉堕众石，古木彻疏猿。月上僧阶近，斯游岂易言。"
老猿啸狖还欺客，来撼窗前百尺藤。"
晚晴
鸡树长虚入梦枝。十载殿廷连步武，两来庸蜀抚疲羸。
鸡笼山上云多处，自劚黄精不可寻。"
"骨清年少眼如冰，凤羽参差五色层。
"夜入楚家烟，烟中人未眠。望来淮岸尽，坐到酒楼前。
王孙骑马有归意，林彩着空如细尘。安得人生各相守，
陇首行人绝，河源夕鸟还。谁为立勋者，可惜宝刀闲。"
绣领任垂蓬髻，丁香闲结春梢。
"香销云凝旧僧家，僧刹残灯壁半斜。
匪风
"领得卖珠钱，还归铜柱边。看儿调小象，打鼓试新船。
男儿事业知公有，卖与明君直几钱。"
笋自厅中出，根从府外移。从军无宿例，空想夜风吹。"
"残妆满面泪阑干，几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤，
"寥落故人宅，重来身已亡。古苔残墨沼，深竹旧书堂。
虎见修行久，松知夏腊高。寒堂坐风雨，瞑目尚波涛。
自是依刘表，安能比老彭。雕龙心已切，画虎意何成。
"沦谪千年别帝宸，至今犹谢蕊珠人。但惊茅许同仙籍，
送童子下山
"玉榼酒频倾，论功笑李陵。红缰跑骏马，金镞掣秋鹰。
惆怅晋朝人不到，谢公抛力上东山。"
"本乏烟霞志，那随鸳鹭游。一枝仍未定，数粒欲何求。
"到处久南望，未知何日回。寄书频到海，得梦忽闻雷。
游远风涛急，吟清雪月孤。却思初识面，仍未有多须。"
凤辇不来春欲尽，空留莺语到黄昏。
"家擅无双誉，朝居第一功。四时当首夏，八节应条风。
"花竹有薄埃，嘉游集上才。白苹安石渚，红叶子云台。
送陈秀才还沙上省墓
遭时还与故人书。青云满眼应骄我，白发浑头少恨渠。
鼎湖一日失弓剑，桥山烟草俄霏霏。空闻玉碗入金市，
符叱风雷恶，朝修月露清。观临天目顶，家住海潮声。
笳吟寒垒迥，鸟噪空山暮。怅望麋鹿心，低回车马路。
河兼落下望，句入大荒思。无复愁烦暑，回山翠阁危。"
"秋半吴天霁，清凝万里光。水声侵笑语，岚翠扑衣裳。
"虎丘山下剑池边，长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞席，
"夜阑黄叶寺，瓶锡两俱能。松下石桥路，雨中山殿灯。
使院中新栽柏树子呈李十五栖筠
渡江随鸟影，拥树隔猿吟。莫隐高唐去，枯苗待作霖。"
迢迢游子心，望望归云没。乔木非故里，高楼共明月。
"归骑双旌远，欢生此别中。萧关分碛路，嘶马背寒鸿。
敢共颓波远，因之内火烧。是非过别梦，时节惨惊飙。
寒木楚山归思遥。独夜猿声和落叶，晴江月色带回潮。
光奔觉来眼，寒落梦中耳。曾向三峡行，巴江亦如此。"
沙雨潮痕细，林风月影稠。书空闲度日，深拥破貂裘。"
"月中一双鹤，石上千尺松。素琴入爽籁，山酒和春容。
水调歌头·隐括杜牧之齐山诗
方拟杀身酬圣主，敢于高处恋乡关。"
心随秦国远，梦到楚山迷。却恨衔芦雁，秋飞不向西。"
霹雳振秋岳，折松横洞门。云龙忽变化，但觉玉潭昏。
春寺闲眠久，晴台独上多。南斋宿雨后，仍许重来么。"
"清瘦形容八十馀，匏悬篱落似村居。
"百媚城中一个人，紫罗垂手见精神。
"宾佐兼归觐，此行江汉心。别离从阙下，道路向山阴。
中国今如此，西荒可取难。白衣思请谒，徒步在长安。"
竹枝词
眉细从他敛，腰轻莫自斜。玳梁谁道好，偏拟映卢家。"
却思平子赋归田。芙蓉欲绽溪边蕊，杨柳初迷渡口烟。
舞妙从兼楚，歌能莫杂巴。必投潘岳果，谁掺祢衡挝。
积学萤尝聚，微词凤早吞。百年明素志，三顾起新恩。
"何时粉署仙，傲兀逐戎旃。关塞犹传箭，江湖莫系船。
秦川如画渭如丝，去国还家一望时。公子王孙莫来好，岭花多是断肠枝。
"朝与城阙别，暮同麋鹿归。鸟鸣松观静，人过石桥稀。
雪耀冰霜冷，尘飞水墨昏。莫教垂露迹，岁晚杂苔痕。"
诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖
"聚散竟无形，回肠百结成。古今销不得，离别觉潜生。
故人别二年，我意如百秋。音信两杳杳，谁云昔绸缪。
裴徊偏起旧枝恋，半夜独吟孤烛残。"
"海雨洗尘埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。
"窗下寻书细，溪边坐石平。水风醒酒病，霜日曝衣轻。
"野人留得五湖船，丞相兴歌郡国年。醉笔倚风飘涧雪，
"何处访岐路，青云但忆归。风尘数年限，门馆一生依。
遇炙谁先啖，逢齑即便吹。官衔同画饼，面貌乏凝脂。