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国风·卫风·伯兮

唐代 / 许复道

"君为秋浦三年宰,万虑关心两鬓知。人事旋生当路县,
化向棠阴布,春随棣萼芳。盛名韬不得,雄略晦弥彰。
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
惆怅撷芳人散尽,满园烟露蝶高飞。"
倒尽银瓶浑不醉,却怜和泪入愁肠。
自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。"
一声钟后鹤冲天。皆乘骏马先归去,独被羸童笑晚眠。
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
"春云春水两溶溶,倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石,
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
蓬莱若探人间事,一日还应两度知。"
江城曛黑人行绝,唯有啼乌伴夜碪."


国风·卫风·伯兮拼音解释:

.jun wei qiu pu san nian zai .wan lv guan xin liang bin zhi .ren shi xuan sheng dang lu xian .
hua xiang tang yin bu .chun sui di e fang .sheng ming tao bu de .xiong lue hui mi zhang .
zei yan he zeng shi ba ling .zhong gu jian cui ren zi ji .hou wang geng huan hen nan sheng .
chou chang xie fang ren san jin .man yuan yan lu die gao fei ..
dao jin yin ping hun bu zui .que lian he lei ru chou chang .
zi shi ren jian yi zhou sui .he fang tian shang zhi huang hun ..
yi sheng zhong hou he chong tian .jie cheng jun ma xian gui qu .du bei lei tong xiao wan mian .
meng yu chan yin ying .yin ci niao mian man .ke xi xiang ru zuo .dang shi shi xi xian ..
tu man qi yao jian .chan xi bie chu gong .jing ping guang zhao ke .zhu zhang xiu sheng chong .
.chun yun chun shui liang rong rong .yi guo lou tai wan cui nong .shan hao zhi yin ren hua shi .
chui xiao bu shi shen xian qu .zheng yin qin e xia feng tai ..
peng lai ruo tan ren jian shi .yi ri huan ying liang du zhi ..
jiang cheng xun hei ren xing jue .wei you ti wu ban ye zhen ..

译文及注释

译文
眼看着使有的(de)人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流(liu)干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
南人张助在田里种庄稼,看见(jian)一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了(liao)进去,用剩下(xia)的水浇灌。后来(lai)有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采(cai)诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
到如今年纪老没了筋力,
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
玄宗出奔,折断(duan)金鞭又累死九马,
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。

注释
⑥鲛室:神话中海中鲛人所居之处,这里指海。琼瑰:玉石。
(62)傥(tǎng):同“倘”。
白:酒杯。继以浩歌:用歌声代替酒。
[19]渺渺兮予怀:主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺,悠远的样子。化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》怀,心中的情思。
⑻泣:小声哭
零落:漂泊落魄。
⒁寄寓:犹言旅馆。

赏析

  此诗语言通俗易懂、言简意赅,结构严紧,前四句写诗人进入长安之前,自己虽然有理想和才干,但不为当权者所用,只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下,具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔,因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了,流露出地主阶级知识分子那种一旦得志,受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄,而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词(zai ci)坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  这是《小雅》中一首著名的谴责诗,讽刺统治者听信谗言,斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动,劝说斥责感情痛切。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的(ting de),作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的地方还很远很远。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖,魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩,采用夸张、渲染的手法,极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉,造成怵目惊心的艺术境界,成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁,意味深永,音节谐和,情辞悱恻动人,为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘,以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理,使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法,渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛,弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思,表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来!”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼(wei dao)念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这(yong zhe)个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷(she ji),也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和(zheng he)声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰(bei xun)香了。

创作背景

  秦观于绍圣四年(1097年)在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪,落职知衡州的,处境与心境大致相同,秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。

  

许复道( 唐代 )

收录诗词 (5259)
简 介

许复道 许复道(一一六二~?),字从道,号鍊庵,义乌(今属浙江)人。宁宗嘉定十年(一二一七)进士,时年五十六。为淮西总领所干官,以通直郎致仕。清康熙《金华府志》卷一六、《金华贤达传》卷五有传。今录诗四首。

巫山一段云·清旦朝金母 / 微生甲子

"高敞吟轩近钓湾,尘中来似出人间。若教明月休生桂,
"寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。
"分散多如此,人情岂自由。重来看月夕,不似去年秋。
本是谋赊死,因之致劫迁。氛霾言下合,日月暗中悬。
垂髯傥遇穆王驾,阆苑周流应未还。"
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
明年更有新条在,绕乱春风卒未休。"


玩月城西门廨中 / 李乐音

"平泉上相东征日,曾为阳陶歌觱篥。乌江太守会稽侯,
拟动如浮海,凡言似课诗。终身事知己,此外复何为。"
"步步景通真,门前众水分。柽萝诸洞合,钟磬上清闻。
底事亦疑惩未了,更应书罪在泉扃。
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"
云藏三伏热,水散百溪津。曾乞兰花供,无书又过春。"
国玺几危皇后身。图霸未能知盗道,饰非唯欲害仁人。
敲折玉钗歌转咽,一声声作两眉愁。"


九日蓝田崔氏庄 / 熊己酉

日宫紫气生冠冕,试望扶桑病眼开。"
座中亦有江南客,莫向春风唱鹧鸪。"
观色风驱雾,听声雪洒林。凡归是归处,不必指高岑。"
"一去仙居似转蓬,再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在,
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。
袂柳阑干小,侵波略彴横。夜愁遥寄雁,晓梦半和莺。
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
潮沙分象迹,花洞响蛮歌。纵有投文处,于君能几何。"


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 蒋夏寒

公清终日似闲居。床头怪石神仙画,箧里华笺将相书。
但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"
"戍火三笼滞晚程,枯桑系马上寒城。满川落照无人过,
酒力滋睡眸,卤莽闻街鼓。欲明天更寒,东风打窗雨。
"流落夜凄凄,春寒锦浦西。不甘花逐水,可惜雪成泥。
可便彭殇有短长。楚垒万重多故事,汉波千叠更残阳。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 马佳青霞

为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
"共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。
却恐武皇还望祀,软轮征入问玄虚。"
周郎若见红儿貌,料得无心念小乔。
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"


芙蓉楼送辛渐二首 / 锺离亚飞

若向吾唐作双瑞,便同祥凤与祥麟。"
双凫狎得傍池台,戏藻衔蒲远又回。敢为稻粱凌险去,
便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。
"求名日苦辛,日望日荣亲。落叶山中路,秋霖马上人。
下是地。"
逸调无人唱,秋塘每夜空。何繇见周昉,移入画屏中。"
"青山烹茗石,沧海寄家船。虽得重吟历,终难任意眠。
平昔苦心何所恨,受恩多是旧诗篇。"


七绝·咏蛙 / 璩沛白

万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
十年春泪催衰飒,羞向清流照鬓毛。"
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
百战沙场汗流血,梦魂犹在玉门关。"
"有家谁不别,经乱独难寻。远路波涛恶,穷荒雨雾深。
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
雄豪亦有流年恨,况是离魂易黯然。"
二午九斋馀日在,请君相伴醉如泥。"


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 鲁丁

"几出东堂谢不才,便甘闲望故山回。
麟脯随重酿,霜华间八珍。锦囊霞彩烂,罗袜砑光匀。
不知白发谁医得,为问无情岁月看。"
"珠明玉润尽惊人,不称寒门不称贫。
八公山石君知否,休更中原作彗星。"
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
智灯已灭馀空烬,犹自光明照十方。"
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。


首春逢耕者 / 洪友露

庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
寡妻稚女俱堪恨,却把馀杯奠蒯通。"
进取门难见,升沈命未知。秋风夜来急,还恐到京迟。"
琵琶洲远江村阔,回首征途泪满巾。"
"良匠用材为塔了,神光寺更得高名。风云会处千寻出,
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
"却将憔悴入都门,自喜青霄足故人。万里有家留百越,
"稻垄蓼红沟水清,荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过,


洞仙歌·荷花 / 磨尔丝

去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。
冯媛须知住汉宫,将身只是解当熊。
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处,乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事,正是銮舆幸蜀年。
霜空正泬寥,浓翠霏扑扑。披海出珊瑚,贴天堆碧玉。
丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波,海上两潮长自返。"
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。