译文
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
鬓发是一(yi)天比一天增加了银白,
即使粉身碎骨也不(bu)改变,难道我能受警戒(jie)而彷徨!
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有(you)与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻(ke)铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
西王母亲手把持着天地的门户,
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
其五
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得(de)到了修道成仙之术。
注释
[23]乔林:乔木林。乔,高大的树木。翩翩:飞动貌。厉:振动。
⑧故鼎:指齐国掠夺的燕鼎,复归燕国。历室:燕国宫殿名。
来天地:与天地俱来。
逆旅:客舍。 逆:迎接。 旅:客。 迎 客止歇,所以客舍称逆旅。
⑸大贤:指吕尚。虎变:《易经·革卦》九五:“大人虎变。”喻大人物行为变化莫测,骤然得志,非常人所能料。
沧浪污你,你污沧浪:《孟子.离娄上》云:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之,清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”沧浪,汉水的下游,这里指汨罗江。
[35]麕(jūn均):獐。似鹿而体形较小。鼯(wú吾):鼯鼠。长尾,前后肢间有薄膜,能飞,昼伏夜出。
① 淮村:淮河边的村庄。