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咏落梅

南北朝 / 陈律

每看儿戏忆青春。未知门户谁堪主,且免琴书别与人。
危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。曾是厌蒙密,旷然销人忧。
"怀禄贵心赏,东流山水长。官移会稽郡,地迩上虞乡。
敛眉语芳草,何许太无情。正见离人别,春心相向生。
尧时恩泽如春雨,梦里相逢同入关。"
何因知久要,丝白漆亦坚。"
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
"楚国千里远,孰知方寸违。春游欢有客,夕寝赋无衣。
"大君制六合,勐将清九垓。战马若龙虎,腾凌何壮哉。
春山多秀木,碧涧尽清流。不见子桑扈,当从方外求。
洒酒布瑶席,吹箫下玉童。玄冥掌阴事,祝史告年丰。
"幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
"单于犯蓟壖,虏骑略萧边。南山木叶飞下地,
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
晚景南路别,炎云中伏初。此行傥不遂,归食芦洲鱼。"
结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。


咏落梅拼音解释:

mei kan er xi yi qing chun .wei zhi men hu shui kan zhu .qie mian qin shu bie yu ren .
wei jing ji wan zhuan .shu li jiang san xiu .hui huan jian tu lv .yin ying ge lin qiu .sa sa song shang yu .chan chan shi zhong liu .jing yan shen xi li .chang xiao gao shan tou .wang jian nan shan yang .bai lu ai you you .qing gao li yi jing .lv shu yu ru fu .zeng shi yan meng mi .kuang ran xiao ren you .
.huai lu gui xin shang .dong liu shan shui chang .guan yi hui ji jun .di er shang yu xiang .
lian mei yu fang cao .he xu tai wu qing .zheng jian li ren bie .chun xin xiang xiang sheng .
yao shi en ze ru chun yu .meng li xiang feng tong ru guan ..
he yin zhi jiu yao .si bai qi yi jian ..
liang yan fu zhu jin .qiu yue zhao sha ming .he bi cang lang qu .zi yan ke zhuo ying ..
.jie mao lin jue an .ge shui wen qing qing .shan shui kuang xiao tiao .deng lin san qing xing .
he yue chu yun yu .tu gui zhuo gan kun .zhou tong nan yue gong .cheng bei bei mang yuan .
.lv fang chen wai ji .wei qiong you shang qing .gao qiu tian jing yuan .shi jian shan shui qing .
qu qu ri qian li .mang mang tian yi yu .an neng yu chi yan .jue qi dan qiang yu ..
yu fu he wei zhe .qi qi tu wen jin .zhong nian fei qiu he .shang guo lv feng chen .
jia jie shi yun mai .zhou chen yi ji zi .qiu shan man qing jing .dang shang shu guai li .
.chu guo qian li yuan .shu zhi fang cun wei .chun you huan you ke .xi qin fu wu yi .
.da jun zhi liu he .meng jiang qing jiu gai .zhan ma ruo long hu .teng ling he zhuang zai .
chun shan duo xiu mu .bi jian jin qing liu .bu jian zi sang hu .dang cong fang wai qiu .
sa jiu bu yao xi .chui xiao xia yu tong .xuan ming zhang yin shi .zhu shi gao nian feng .
.mi cui ting zhe .gai ya yan ji yin .lin luo da cui .qi shang mian mi .qi xia shen zhan .
shi bi kan ti xu .sha chang hao jie shen .qun gong wang bu zhi .xu zhi ci fang chen ..
.dan yu fan ji ruan .lu qi lue xiao bian .nan shan mu ye fei xia di .
wo ben jia ying bei .kai men jian wei song .yan zhi song feng wai .you you tian tan dong .
wan jing nan lu bie .yan yun zhong fu chu .ci xing tang bu sui .gui shi lu zhou yu ..
jie jiao er shi zai .bu de yi ri zhan .pin bing zi ji shen .qi kuo yu bu qian .

译文及注释

译文
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
放晴高歌求醉想以此自(zi)我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
  长安的大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣(xiu)着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮(fu)动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
秦穆公的乖(guai)乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无(wu)限愁绪,
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!

注释
红日:《诗话总龟》、《西清诗话》、《类说》、《诗人玉屑》等本中均作“帘日”。三丈透:指太阳升起已有三丈多高,这里指太阳升起的高度,是虚数,不是实数。透,透过。
⑴蓼(lù)蓼:长又大的样子。莪(é):一种草,即莪蒿。李时珍《本草纲目》:“莪抱根丛生,俗谓之抱娘蒿。”
〔23〕栉比:像梳齿一样紧挨在一起。
(14)悖(beì)心:违逆之心,反感。
⑿萧曹,即汉相萧何、曹参。此代指时相。二句意谓:“五陵豪”因边功而傲视大臣。自篇首至此,皆写“五陵豪”。
道济天下之溺:谓提倡儒家之道,使天下人不受佛教、道教之害。
174.负子肆情:负子:即“负兹”,“负兹”即“负菑”,意指藉草而卧。肆情,指行淫佚之事。闻一多说:“适当深夜,有狄女不宁息室中,而潜行微径,以与恒相会。”
⑤司空:官名。西周始置,春秋、战国时沿用。它的职责是掌管工程建设,包括修治道路。

赏析

  “典桑卖地纳官租,明年衣食将如何?”这两句诗是说,“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年,遇上这样不顾百姓死活的“长吏”,叫天天不应,喊地地不理,只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去,可是仍然不够缴纳“官租”,迫不得已,再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了,“薄田”卖了,到时候连“男耕女织”的本钱都没有,第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸,让“农夫之困”愈发雪上加霜。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  “齐侯曰:‘室如县罄……’”至“恃此以不恐”为文章第三层。“县罄”,即悬罄,罄同磬,磬悬挂时,中间高而两面低,其间空洞无物。家室贫乏,屋无所有,而房舍高起,两檐下垂,如古罄悬挂的样子,所以室如县罄,意指府库空虚。“室如县罄,野无青草,何恃而不恐?”在这种反向中,视对方若无物的狂傲之气咄咄逼人,但也或多或少地夹杂着齐侯对展喜的从容镇定之困惑。而读者却可以在齐侯的困惑中,豁然释开原先的几个困惑:原来鲁国之所以面对强大的齐国的进犯不去积极备战,而求助于“犒军”、“辞令”,正是由于鲁国“室如县罄,野无青草”,军事力量软弱的鲁国,不能以此去抗衡声势显赫的齐军。求助于“犒军”与“辞令”,多少也是弱小(ruo xiao)国家在强国面前无可奈何的悲哀。同时,也使人明白何以齐侯在展喜面前如此放肆狂妄,原来正是他视鲁国“室如县罄,野无青草”。但是,三尺之孤,尚有一搏,何况众志成城。以军事力量抗争虽无必胜把握,但“犒军”和“辞令”不能使狂妄的齐侯面壁思过,退避三舍吗。一念及此,令人对文中情境方有几分明白,却又不免疑虑重生。
  在修辞方面,运用排比手法。如开头几句,以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化,文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士,不必同师,只要效法圣人,便能殊途同归,从而突出了君子同道而合的主题。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理(de li)论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。
  “管仲小囚臣,独能建功祚” 二句:管仲,春秋齐国人,名吾夷,先辅佐公子纠,公子纠与桓公争位失败后管仲被囚,经鮑叔牙举荐,受到桓公重用,辅佐齐桓公九合诸侯,成为春秋五霸之首。功祚,功勋业绩,指齐桓公的覇业。这两句是说,管仲本为一囚徒,却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大(si da)”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土(chen tu)灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声(san sheng)泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  这是一首写景诗,写得意新语工,结构严密,体现了诗人的一片闲情逸致。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。
  诗的后两句“暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明”,写欢送韩歆的情景。韩歆被贬,要去广德隐居,人们送别得喝酒,酒要用钱来买,没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时,诗人又身无分文,好友来了,“人情大似债,头顶锅来卖。”李白去赊酒,而且赊了大量的酒,“与君倾”。诗人一边赊酒,一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》),赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”,这里的“月色”也赊下了,这里的“舞台”是东山,灯光、布景任尔用,诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空,月光满地,诗人放声歌唱,人们尽兴欢歌,“酣歌一夜”,通宵达旦,这是为欢送一个人:“泉明”。泉明,即渊明,陶渊明。《野客丛书》载:“谓渊明一字泉明,李白诗多用之,不知称渊明谓泉明者,盖避唐高祖讳耳,犹扬渊之称扬泉,非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令,辞官不做。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比,主要是对韩歆的安慰,更是对他的颂扬。
  诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法,将胸中郁结的情思,抒写得如泣如诉,真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。

创作背景

  此诗为唐代宗大历五年(770年)在长沙所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州出三峡,在江湘之间漂泊了一年。次年春,他为了投奔刚刚移任潭州刺史的韦之晋,携家来到潭州。不幸刚到潭州韦便病故了。这样,杜甫一家人只好以船为室,寄身水上,直到大历五年春,仍然漂泊在潭州(今长沙)附近的湘江上。七律《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》就是在这个时候写的。

  

陈律( 南北朝 )

收录诗词 (5731)
简 介

陈律 陈律,字宗礼,政和(今属福建)人。神宗元丰八年(一○八五)进士(明嘉靖《龙溪县志》卷一五)。徽宗崇宁三年(一一○四)知连江县(民国《连江县志》卷一二)。政和七年(一一一七)知龙溪县。民国《政和县志》卷二七有传。今录诗四首。

醉留东野 / 黄蕡

何能待岁晏,携手当此时。"
路飞秋叶转朱轓.江潮淼淼连天望,旌旆悠悠上岭翻。
慈母未及葬,一女才十龄。泱漭寒郊外,萧条闻哭声。
江皋见芳草,孤客心欲绝。岂讶青春来,但伤经时别。
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
"群子游杼山,山寒桂花白。绿荑含素萼,采折自逋客。
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
落日栖鸮鸟,行人遗鲤鱼。高文不可和,空愧学相如。"


西江月·添线绣床人倦 / 江公着

遥送扁舟安陆郡,天边何处穆陵关。"
"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。
"苍梧在何处,斑竹自成林。点点留残泪,枝枝寄此心。
"石桥人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野路遥。
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
中郎何为者,倒屣惊座宾。词赋岂不佳,盛名亦相因。
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
"常闻积归思,昨夜又兼秋。乡路京华远,王程江水流。


周颂·酌 / 李季萼

"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
云发不能梳,杨花更吹满。"
时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"
驱车层城路,惆怅此岩阿。"
古壁苍苔黑,寒山远烧红。眼看东候别,心事北川同。
"清洛带芝田,东流入大川。舟轻水复急,别望杳如仙。
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。"
九日陶家虽载酒,三年楚客已沾裳。"


临江仙·庭院深深深几许 / 尹廷兰

簏读兵书尽冥搜,为君掌上施权谋,洞晓山川无与俦。
蒋生三径枉相过。芙蓉曲沼春流满,薜荔成帷晚霭多。
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
群鸦随天车,夜满新丰树。所思在腐馀,不复忧霜露。
路断因春水,山深隔暝烟。湘江见游女,寄摘一枝莲。"
绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
砌分池水岸,窗度竹林风。更待西园月,金尊乐未终。"


山花子·银字笙寒调正长 / 释惟爽

王事何时尽,沧洲羡尔行。青山将绿水,惆怅不胜情。"
"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
香露团百草,紫梨分万株。归来授衣假,莫使故园芜。"
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
微官易得罪,谪去济川阴。执政方持法,明君照此心。闾阎河润上,井邑海云深。纵有归来日,各愁年鬓侵。
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
地气秋仍湿,江风晚渐凉。山梅犹作雨,谿橘未知霜。
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 留梦炎

"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
浴鸟沿波聚,潜鱼触钓惊。更怜春岸绿,幽意满前楹。"
武士伫明试,皇华难久留。阳关望天尽,洮水令人愁。
"大师神杰貌,五岳森禅房。坚持日月珠,豁见沧江长。
瑞草分丛种,祥花间色栽。旧传词赋客,唯见有邹枚。"
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。


送征衣·过韶阳 / 刘邦

洄沿南谿夕,流浪东山春。石壁践丹景,金潭冒绿苹.
梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
上由玉华宫,下视首阳岑。神州亦清净,要自有浮沉。
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
渔商波上客,鸡犬岸旁村。前路白云外,孤帆安可论。"
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣,匝宇宙兮华胥人。


诉衷情·眉意 / 李长霞

今朝杨柳半垂堤。片片仙云来渡水,双双燕子共衔泥。
莫言富贵长可托,木槿朝看暮还落。不见古时塞上翁,
"舞鹤傍池边,水清毛羽鲜。立如依岸雪,飞似向池泉。
应当整孤棹,归来展殷勤。"
"春草长河曲,离心共渺然。方收汉家俸,独向汶阳田。
制岩开别业,桑柘亦依然。待至金园侧,相将居一廛。"
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
长安想在目,前路遥仿佛。落日看华山,关门逼青翠。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 张思孝

未得寄征人,愁霜复愁露。"
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
开轩御衣服,散帙理章句。时吟招隐诗,或制闲居赋。
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台,
弃市沾皇渥,投荒漏紫泥。魂疲山鹤路,心醉跕鸢溪。
仙台适西步,蛮徼忽南浮。宇内皆安乐,天涯独远投。
"凤扆朝碧落,龙图耀金镜。维岳降二臣,戴天临万姓。


踏莎行·杨柳回塘 / 师祯

"江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。
"肃穆郊禋毕,工歌赏事并。三朝遵湛露,一道洽仁明。
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
"君子盈天阶,小人甘自免。方随炼金客,林上家绝巘.
采采者菊,于宾之馆。既低其枝,又弱其干。有斐君子,
作梵连松韵,焚香入桂丛。唯将旧瓶钵,却寄白云中。"
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"