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菩萨蛮·枕前发尽千般愿

先秦 / 郑孝胥

曙月残光敛,寒箫度曲迟。平生奉恩地,哀挽欲何之。
"役役行人事,纷纷碎簿书。功夫两衙尽,留滞七年馀。
近来兼爱休粮药,柏叶纱罗杂豆黄。
水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,
问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。
何处生春早,春生柳眼中。芽新才绽日,茸短未含风。
看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。"
"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"


菩萨蛮·枕前发尽千般愿拼音解释:

shu yue can guang lian .han xiao du qu chi .ping sheng feng en di .ai wan yu he zhi .
.yi yi xing ren shi .fen fen sui bu shu .gong fu liang ya jin .liu zhi qi nian yu .
jin lai jian ai xiu liang yao .bai ye sha luo za dou huang .
shui huan huan xi shan cu cu .ti niao sheng sheng fu ren ku .li chuang bie lian shui huan kai .
wen su fan jiang jie .sou tian xiang wei jin .gu jiao yin xun shao .gui meng wang lai pin .
.chao cong si yi feng you hou .wan dao leng ga si xie shi .zhao shui zi rong sui yi lao .
bai yun po chu dong men kai .lin jian nuan jiu shao hong ye .shi shang ti shi sao lv tai .
he chu sheng chun zao .chun sheng liu yan zhong .ya xin cai zhan ri .rong duan wei han feng .
kan xue xun hua wan feng yue .luo yang cheng li qi nian xian ..
.gui lai wei ji wen sheng ya .xian wen jiang nan wu zai ye .yin shou mo suo qing shi sun .
wei you man yuan tao li xia .ying men pian bai ruan yuan yu ..
fen cun chong guang chou wei de .bu xiu geng ni mi he guan ..
yu zhen lin feng jiu .jin bo chu wu chi .you yin dai qing jing .wei shi wo xin zhi ..

译文及注释

译文
  沧州的(de)南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为(wei)石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑(yi),臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
魂魄归来吧!
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫(jiao)做理想社会。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
专心读书,不知不觉春天过完了,
  先王命(ming)令臣,说:‘我跟齐国积累了深仇大恨,那怕国小力微,也想报齐国之仇。’臣回答说:‘齐国本来有霸主的传统,打过多次胜仗,熟悉军事,长于攻战。大王如果要伐齐,必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力,最好是先同赵国结盟。还有淮北,本是宋国的土地,被齐国独吞了,楚魏两国都想得一份。赵如果赞同,约同楚魏尽力帮助,以四国的力量进攻,就可大破齐国了。’先王说:‘好!’臣便接受命令,准备符节,南下出使赵国。很快回国复命,发兵攻齐。顺应上天之道,倚仗先王的声威,黄河以北的齐国土地,都随着先王进兵济上而为燕国所有了,济水上的燕军,奉令出击,大获胜利。士卒轻装,武器锐利,长驱直入,攻占齐都。齐王逃奔至莒,幸免一死。所有的珠玉财宝,车甲珍器,归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上,燕国的宝鼎又运回历室殿,齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜,插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来,没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意,认为臣没有贻误他的命令,所以裂土封,使臣得比于小国诸侯。臣不才,自信能够奉行命令,秉承教导,可以侥幸免于罪过,因此毫不推辞而接受了封爵。

注释
(5)有酒惟浇赵州土:用李贺《浩歌》“买丝绣作平原君,有酒唯浇赵州土”句意,是说希望有战国时赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士。浇,浇酒祭祀。赵州土,平原君墓土。
⑸宜:适当的时间。这两句是说,菟丝及时而生,夫妇亦当及时相会。
⑺鬓:鬓发。秋:秋霜,比喻年老鬓白。
⑧归去:回去。
(1)太液芙蓉:唐代长安城东大明宫内有太液池,此借指南宋宫廷。芙蓉,即荷花,比喻女子姣好的面容。
⑧灯花结:灯芯烧结成花,旧俗以为有喜讯。

赏析

  这是一首山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南(jiang nan)小城。
  此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗,必须紧扣诗题“《游终南山》孟郊 古诗”,切莫忘记那个“游”字。
  诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意,这充分表现了(xian liao)诗人对友人的一片热肠,和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈,搔首延儜”的烦急,还是“愿言怀人,舟车靡从”的无奈,无论是“安得促席,说彼平生”的愿望,还是 “岂无他人,念子寔多”的担忧,无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。
  另外,恰当的比喻也是此诗的(shi de)特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  这首诗起、承(cheng)、转、合,层次分明,把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵,又有豪宕雄浑之气。
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上,以供他享受了。这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
  本诗为托物讽咏之作。
  第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎,有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  文章第三段,作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断,包罗了赵国的一切可能情况,令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论,这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞,其所以有力,就是因为其中包含了以城易璧则民怨,不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字,却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话,那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
  第三段,作者认为箕子在比干已死,微子已去时,采取了装(liao zhuang)疯卖傻的隐忍方式,是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧,忍辱负重,辅助圣王建立国家典章制度,推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬心情。
  这首与众不同的留别诗,没有将笔墨花在写离情别绪上,恰恰相反,它表现的是对这种情绪的超脱,通过大段的写景它表现出一种人生的解脱,对心灵超脱境界的向往,否则就难以理解这首诗,特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景,又回到抒发感慨,最后复归为“无我之境”的超然,跌宕有致,而“怀归”二句实乃点题之笔,不可放过。作为五古,这首诗也体现出元好问的诗风。
  此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”,柳、留谐音,柳树容易生长,古人有折柳赠别的习俗,表示挽留和祝福。此诗视角敏锐,画面绝美,笔锋老到。

创作背景

  《肥城光绪县志》卷一《方域》载有瀑布山,云:“在城南四十里。”此下录有李白《送王山人归布山》及元好问《送天倪子归布山》诗。另《肥城县乡土志》载:“瀑布山在城南四十里,唐李白送王山人归布山即此。”李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山。

  

郑孝胥( 先秦 )

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简 介

郑孝胥 郑孝胥,(1860年5月2日——1938年)字苏龛(苏堪),一字太夷,号海藏,尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意,颜所居曰‘海藏楼’,世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗,擅书法,为诗坛“同光体”宣导者之一。着有《海藏楼诗集》。

黄河夜泊 / 朴齐家

早晚相从归醉乡,醉乡去此无多地。"
凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"
冢妇独守礼,群妾互奇邪。但信言有玷,不察心无瑕。
"雷氏金徽琴,王君宝重轻千金。三峡流中将得来,
暮竹寒窗影,衰杨古郡濠。鱼虾集橘市,鹤鹳起亭皋。
示化维摩疾,降魔力士勋。听经神变见,说偈鸟纷纭。
坐依桃叶枝,行呷地黄杯。强出非他意,东风落尽梅。"
且喜身无缚,终惭鬓有丝。回头语闲伴,闲校十年迟。"


满江红·小住京华 / 臧诜

慕为人,劝事君。"
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
"客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。
寂寞空堂天欲曙,拂帘双燕引新雏。
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。
秋来寥落惊风雨,叶满空林踏作泥。"


燕歌行二首·其一 / 陈克毅

口吟耳自听,当暑忽翛然。似漱寒玉冰,如闻商风弦。
唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。"
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破,制裘将翦惜花分。
"霜红二林叶,风白九江波。暝色投烟鸟,秋声带雨荷。
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
反时易性安能长。腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。
水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。


沧浪亭记 / 李忱

无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"
上论迁谪心,下说离别肠。心肠都未尽,不暇叙炎凉。
"沙草新雨地,岸柳凉风枝。三年感秋意,并在曲江池。
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
"节物行摇落,年颜坐变衰。树初黄叶日,人欲白头时。
懒学三闾愤,甘齐百里愚。耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。
秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。


老马 / 程开泰

莫问华清今日事,满山红叶锁宫门。"
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。
"枥上病骢啼褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
"扬子津头月下,临都驿里灯前。
"荣华恩爱弃成唾,戒定真如和作香。
炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。
绿柚勤勤数,红榴个个抄。池清漉螃蟹,瓜蠹拾螌蟊。


清平调·名花倾国两相欢 / 李尝之

"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
鸟栖红叶树,月照青苔地。何况镜中年,又过三十二。"
为问昭君月下听,何如苏武雪中闻。"
"眼看过半百,早晚扫岩扉。白首谁能住,青山自不归。
前年碣石烟尘起,共看官军过洛城。
"风软云不动,郡城东北隅。晚来春澹澹,天气似京都。
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。


中年 / 李昭玘

近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"
舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。
此生知负少年春,不展愁眉欲三十。"
"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。出闻泥泞尽,何地不摧车。"


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 徐光溥

恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。
嫁娶既不早,生育常苦迟。儿女未成人,父母已衰羸。
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
所嗟水路无三百,官系何因得再游。"
遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"
"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 毕世长

莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。
厩马骄初跨,天厨味始尝。朝晡颁饼饵,寒暑赐衣裳。
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎。"
红丝散芳树,旋转光风急。烟泛被笼香,露浓妆面湿。
"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 王武陵

若使此花兼解语,推囚御史定违程。"
岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退,脚蹋青云君欲忙。
"暮春风景初三日,流世光阴半百年。
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。
谓天果爱民,胡为夺其年。茫茫元化中,谁执如此权。"
旧游疑是梦,往事思如昨。相忆春又深,故山花正落。"
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,