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咏荆轲

明代 / 乐三省

几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"


咏荆轲拼音解释:

ji gong yuan yang mian .jin xiu ji ying yi .xin xiang yi xiang chuan .bao mu gui qu lai .
ren sheng shi huo guang .tong shi shao yu sai .si ji shu wang lai .han shu bian wei zei .
bi xia wen chen lai ri shi .qing kan wu wei bing ding chun ..
.wu qi yun long xia tai qing .san tian zhen ke yi gong cheng .ren jian hui shou shan chuan xiao .
fan yuan xi ping xiong .he shi xi ke lun .yuan jun xi jian cha .qie si xi he chen ..
.ling chen yong bi qiu .jing shang gu yuan tou .xue ji shan yi jin .tian gao si ruo fu .
ru ye geng yi ming yue man .shuang tong huan chu jie chui sheng ..
yun qi luan mo zi .yu pei za chen hong .bai cheng gui bei li .liang han jiu can xiong .
gu xiang qian li yu .qin qi han xiang jian .wang wang kong yun shan .ai ai lei ru xian .
tang xue qu .wu ren ji .kong wang zhen qi jiang shang li ..
.zi cong xiao shou jian rong guang .wan zhuan qian hui lan xia chuang .
tai shang ku teng hang .quan lin po shi lou .yi yu geng he shi .bu xue ci weng xiu ..

译文及注释

译文
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远(yuan)送休弃去国的归老。
魂魄归来吧!
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为(wei)了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
苏秦身佩相(xiang)印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友(you),华发之际同衰共荣。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能(neng)侵犯。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌(tang),水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉(li)鬼仍要为国除害杀敌作补偿(chang)。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。

注释
34、过:过错,过失。
⑸拟待:打算。向子諲《梅花引·戏代李师明作》:“花阴边,柳阴边,几回拟待偷怜不成怜。”征辔(pèi):远行之马的缰绳,代指远行的马。潘问奇《自磁州趋邯郸途中即事》:“旁午停征辔,炊烟得几家?”
①逝矣经天日:是说每天太阳由东到西运行,使时间日益流逝。
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。
⑹高阳酒徒:西汉人骊食其。《史记·骊生陆贾列传》:“骊生食其者,陈留高阳人也。好读书,家贫落魄,无以为衣食业,为里监门吏。然县中贤豪不敢役,县中皆谓之狂生。……沛公至高阳传舍,使人召骊生。骊生至,入谒,沛公方倨床使两女子洗足,而见骊生。骊生入,则长揖不拜。”骊生尝自称高阳酒徒。隆准:高鼻子。隆准公:指刘邦。《史记·高祖本纪》:“高祖为人,隆准而龙颜。”趋风:疾行如风前来迎接。《史记·骊生陆贾列传》载:楚、汉在荥阳、成皋一带相持,骊生建议刘邦联齐孤立项羽。他受命到齐国游说,齐王田广表示愿以所辖七十余城归汉。
〔63〕去来:走了以后。

赏析

  五六两句诗意开始转折,转的过程中,又同第四句藕断丝连,接“何青青”三字,生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光:远远望去,《鹦鹉洲》李白 古诗上,花团锦簇,水气缭绕,花之浓艳似云蒸霞蔚,轻烟笼罩;水之蒸腾成雾气上升,迷濛缥缈。烟花水雾,似花似雾,即花即雾,彼此迷离一片。一阵春风拂过,《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开,淡烟薄雾逐渐散去,可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披,在微风中摇曳生姿,融融丽日、阵阵馨香,令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节,江洲两岸的树树桃花临水盛开,如同朵朵红云,互相簇拥着、升腾着,像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中,桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的,水上的,倒映的,飘落的,艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎,随着江波的起伏,一浪一浪地涌向岸边。然而,景色尽管明丽,却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情,他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时,诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”,眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光,烟花美景,都只是徒有。自己一生流离困顿,晚年蒙冤遭流放,更趋穷困,尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志,但终不免落花流水,悲愁难驱。面对如此芳洲,此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意,他所注望的仍是“鹦鹉”,是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载:“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠,远望如小山,洲盖祢正平被杀处。”诗人问道:如今,祢衡长眠地下,而长洲之上那一轮徘徊的孤月,又将清辉投射给谁呢?
  诗歌两联虽然皆为对仗,但由于诗人善于运用动词,并在第二联中,及时变换句式结构,因而使得诗歌既具有整饬之美,同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然,清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
  第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读,我们可以这样来解释:你怎么愿意在清秋之日,既带着昏黄的斜阳,又带着凄鸣的寒蝉呢?诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗,秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”,这一反,却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
  焦仲卿是诗中另一个重要形象,作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想,当幻想被残酷的现实摧毁后,他坚决向母亲表明了以死殉情的决心,用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化,深化了对封建社会的控诉。
第三首
  三、四句要结合起来看。大意是:菊花是能够延年益寿的药,她在百草摧折的时候,才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊,此花开后更无花”,主要就是针对菊花的这一品格展开的。
  金陵一行,诗人是快乐的。在这样一个美好的时节,一个让人留恋的地方,诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留,诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江,诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  全诗三章,都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠住了进去,这是二鸟的天性。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  首联领起“《恨别》杜甫 古诗”,点明思家、忧国的题旨。“四千里”,恨离家之远。“五六年”,伤战乱之久。个人的困苦经历,国家的艰难遭遇,都在这些数量词中体现出来。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政(de zheng)权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即(xun ji)崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由(shi you)社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  “山随平野尽,江入大荒流。”
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不(zhan bu)休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓(chu yu)言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  第一章共十句,写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后,将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年(221年)改封鄄城侯,次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发,傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深,欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深,已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥,更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途,寸步难行。只好从水路“泛舟”,却又遇见“洪涛”,因而“怨彼东路长”:东归鄄城还有好长一段路呢!这个“怨”字,不止怨路,实际还包括怨人,怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙,引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼,内心不是怀念曹丕,更不是留恋“会节气”的活动,而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白,引起作者的极大悲愤,甚至恐怖,所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。

创作背景

  然而香菱作诗失败后并不气馁,再苦索佳句,写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了,能以花香、夜露来烘托,诗意也放开了些,但又显得过于穿凿、比附,落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此,还让诗意停留在表皮上,人物的思想境界还没有进入角色,以此来烘托第三首诗的成功。

  

乐三省( 明代 )

收录诗词 (9589)
简 介

乐三省 乐三省,字曾约,号一峰,金溪人。干隆乙酉拔贡,官贵溪训导。有《趣园诗集》。

富贵曲 / 滑雨沁

"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 艾香薇

勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 濮阳幼儿

岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 段干又珊

"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。


回乡偶书二首·其一 / 碧鲁寄容

日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"


少年行二首 / 乌雅尚斌

未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"


忆江南·江南好 / 宰父景叶

酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。


葛屦 / 微生红英

峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,


调笑令·边草 / 龚阏逢

"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
谁谓天路遐,感通自无阻。
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"


满江红·建康史帅致道席上赋 / 慕容格

寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"