首页 古诗词 奉送严公入朝十韵

奉送严公入朝十韵

元代 / 龚璁

"谔谔汉名臣,从天令若春。叙辞皆诏旨,称宦即星辰。
当朝面受新恩去,算料妖星不敢生。"
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
"官家有坏屋,居者愿离得。苟或幸其迁,回循任倾侧。
白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
忘情簪白笔,假梦入青山。惆怅只应此,难裁语默间。"
宠命尊三老,祥光烛万人。太平当此日,空复荷陶甄。"
全盛已随流水去,黄鹂空啭旧春声。"
"金炉烟里要班头,欲得归山可自由。
睿藻悲难尽,公宫望不归。笳箫向烟雾,疑是彩鸾飞。
文案把来看未会,虽书一字甚惭颜。"
薜萝枯有影,岩壑冻无声。此夕一相望,君应知我诚。"
"竹林会里偏怜小,淮水清时最觉贤。


奉送严公入朝十韵拼音解释:

.e e han ming chen .cong tian ling ruo chun .xu ci jie zhao zhi .cheng huan ji xing chen .
dang chao mian shou xin en qu .suan liao yao xing bu gan sheng ..
jia tong shi xin ji ao zhe .yu run you zhan yu lei xue .bi xian si ran chang hong xue .
.guan jia you huai wu .ju zhe yuan li de .gou huo xing qi qian .hui xun ren qing ce .
bai shi pan pan deng .qing xiang shu shu mei .shan shen bu yin shang .gu fu wei cang tai .
xi he wu jian qi ling yun .gu peng zi zhen wei you jun .jin ri hua tang kan sa luo .
wang qing zan bai bi .jia meng ru qing shan .chou chang zhi ying ci .nan cai yu mo jian ..
chong ming zun san lao .xiang guang zhu wan ren .tai ping dang ci ri .kong fu he tao zhen ..
quan sheng yi sui liu shui qu .huang li kong zhuan jiu chun sheng ..
.jin lu yan li yao ban tou .yu de gui shan ke zi you .
rui zao bei nan jin .gong gong wang bu gui .jia xiao xiang yan wu .yi shi cai luan fei .
wen an ba lai kan wei hui .sui shu yi zi shen can yan ..
bi luo ku you ying .yan he dong wu sheng .ci xi yi xiang wang .jun ying zhi wo cheng ..
.zhu lin hui li pian lian xiao .huai shui qing shi zui jue xian .

译文及注释

译文
  但是道德高尚而又善作文章的(de)人,虽然有时会同时出现,但也(ye)许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传(chuan)是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地(di)流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方(fang)棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止(zhi)的时候,简直连看棋的人都不如了!
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
自从你扬帆远航到福建,已经是几度(du)(du)月缺又月圆。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。

注释
26.爢(mi3米):同“靡”,粉碎。
⒉遽:竞争。
⒀勤于农植:即“于农植勤”,对农业肯下苦力。
⑥太师:对乐师的称呼。诏:告诉。
(58)明代定有章程,向政府缴纳多少财物,就可以取得某种官职或荣典。援用这种章程越来越滥,名为推广事例。数行——屡次施行。
雨:下雨

赏析

  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”点明(dian ming)了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去,他笔锋一转,又相互劝慰,相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深,但读来给人的感受并不是消沉,相反却是振奋。
  诗以“扬之水”引出人物,暗示当时的形势与政局,颇为巧妙。而诗的情节与内容,也随之层层推进,到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以,此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人,引人入胜。而“白石凿凿(皓皓,粼粼)”与下文的“素衣”、“朱襮(绣)”在颜色上亦产生既是贯连又是对(shi dui)比的佳妙效果,十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落,却始终有一种紧张和担忧的心情,在《诗经》中也可以说是别具一格。
  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个高潮。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期(shi qi)甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看,既有“榛楛济济”,也有“莫莫葛藟”,一派风光。从祭祀场面来看,既有玉瓒黄流,又有清酒骍牡,色彩斑斓。从诗人内心来看,既有“福禄攸降”的良好祝愿,又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短,但内涵颇丰。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  全诗文词朴实,情感缠绵凄楚,是一首爱情诗。
  “归来使酒气,未肯拜萧曹”,“羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿”,最后四句是说打败敌人,胜利归来,既不会阿附权贵、居功邀赏,也不自命清高,隐居草野,要继续过游侠生活。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  柳宗元这首诗,通过奇异的想象,独特的艺术构思,把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看(cai kan)到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看(er kan)到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  第二章和第三章均承接第一章而来,用赋法铺写虚景,表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得,却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移,寒暑数易,家人近况无由获知,颇令自己牵挂,归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复,但却是幻境中再生幻境,设想归宁路途上的场景,车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回,合情合理,但最终仍不能成行,“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰,出有入无,诗歌因此曲折起伏,婉妙沉绝。
  第二句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人(nao ren)鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

龚璁( 元代 )

收录诗词 (5756)
简 介

龚璁 龚璁,字玉亭,遵义人。嘉庆丁丑进士,官山东知县。有《留春山房集》、《古诗钞》。

/ 彭琰

不见领徒过绛帐,唯闻与婢削丹书。"
山鸡锦翼岂凤凰,陇鸟人言止鹦鹉。向栩非才徒隐灶,
每度报朝愁入阁,在先教示小千牛。
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库,分好旌旗入禁营。
"白发侵侵生有涯,青襟曾爱紫河车。
联镳长安道,接武承明宫。君登玉墀上,我侍彤庭中。
"读书常苦节,待诏岂辞贫。暮雪犹驱马,晡餐又寄人。
司庖常膳皆得对,好事将军封尔身。男儿生杀在手里,


偶然作 / 贺允中

叶重凝烟后,条寒过雨时。还同李家树,争赋角弓诗。"
远行从此始,别袂重凄霜。"
江春好游衍,处处芳菲积。彩舫入花津,香车依柳陌。
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"
自悲由瑟无弹处,今作关西门下人。"
未入英髦用,空存铁石坚。希君剖腹取,还解抱龙泉。"
暖手揉双目,看图引四肢。老来真爱道,所恨觉还迟。"
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,


齐桓下拜受胙 / 吴懋谦

"红烛津亭夜见君,繁弦急管两纷纷。
"锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。
"穷年路岐客,西望思茫茫。积水曾南渡,浮云失旧乡。
"忧来思远望,高处殊非惬。夜露湿苍山,秋陂满黄叶。
莫道书生无感激,寸心还是报恩人。"
凤诏裁多暇,兰灯梦更长。此时颜范贵,十步旧连行。"
"采菊上东山,山高路非远。江湖乍辽夐,城郭亦在眼。
"江南寒食早,二月杜鹃鸣。日暖山初绿,春寒雨欲晴。


送人游岭南 / 高其倬

送君万里不觉远,此地曾为心铁官。"
"千门万户迷,伫立月华西。画戟晨光动,春松宿露低。
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
夺旗貂帐侧,射虎雪林前。雁塞逢兄弟,云州发管弦。
"(陵霜之华,伤不实也。)
"知向东阳去,晨装见彩衣。客愁青眼别,家喜玉人归。
行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。


冬柳 / 滕元发

"幽人在何处,松桧深冥冥。西峰望紫云,知处安期生。
厨窗通涧鼠,殿迹立山鸡。更有无人处,明朝独向西。"
红槿粲庭艳,绿蒲繁渚烟。行歌独谣酌,坐发朱丝弦。
春夜酒醒长起坐,灯前一纸洞庭山。"
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
飘蓬惊鸟那自定,强欲相留云树间。"
御马牵来亲自试,珠球到处玉蹄知。
"苍苍中条山,厥形极奇磈.我欲涉其崖,濯足黄河水。


庐山瀑布 / 赵子崧

隔竹闻汲井,开扉见焚香。幽心感衰病,结念依法王。
地静留眠鹿,庭虚下饮猿。春花正夹岸,何必问桃源。"
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
"灞岸青门有弊庐,昨来闻道半丘墟。
赫赫沸泉壑,焰焰焦砂石。思减祝融权,期匡诸子宅。
子孙因选暂归来,稀疏野竹人移折,零落蕉花雨打开。
长松皆扫月,老鹤不知年。为说蓬瀛路,云涛几处连。"
千里寄琼枝,梦寐青山郭。"


赠江华长老 / 黄好谦

"从军秣马十三年,白发营中听早蝉。
"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。
"失计为卑吏,三年滞楚乡。不能随世俗,应是昧行藏。
遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"
要自词难拟,繇来画不如。散郎无所属,聊事穆清居。"
平楚堪愁思,长江去寂寥。猿啼不离峡,滩沸镇如潮。
鱼沉荷叶露,鸟散竹林风。始悟尘居者,应将火宅同。"
和理通性术,悠久方昭明。先师留中庸,可以导此生。"


绝句 / 张芝

老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。
霓裳禁曲无人解,暗问梨园弟子家。"
青云仰不逮,白雪和难牵。苒苒胡为此,甘心老岁年。"
"山人住处高,看日上蟠桃。雪缕青山脉,云生白鹤毛。
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
"头白禅师何处还,独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社,
"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。


听张立本女吟 / 董贞元

青枫忽似万年枝。嵩南春遍愁魂梦。壶口云深隔路岐。
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
嗟嗟eP々下堂阶,独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀,
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽,故榭荒凉路欲迷。


忆王孙·夏词 / 李奉翰

或如发,风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑,
亭上一声歌白苎,野人归棹亦行迟。"
何年出石下,几里在山中。君问穷源处,禅心与此同。"
"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
"大女身为织锦户,名在县家供进簿。长头起样呈作官,
要自词难拟,繇来画不如。散郎无所属,聊事穆清居。"
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面,恨无单酌遣相邀。
"赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。