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金字经·胡琴

五代 / 丁日昌

定知不彻南天竺,死在条支阴碛中。"
"纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
"桃红李白觉春归,强步闲庭力尚微。
谁言南海无霜雪,试向愁人两鬓看。"
直道非无验,明时不录劳。谁当青史上,卒为显词褒。"
演步怜山近,闲眠厌客频。市朝曾不到,长免满衣尘。
"斋庄修祀事,旌旆出效闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
"老夫三日门前立,珠箔银屏昼不开。
深夜月明松子落,俨然听法侍生公。"
迸笋斜穿坞,飞泉下喷崖。种花忻土润,拨石虑沙埋。
见苦方知乐,经忙始爱闲。未闻笼里鸟,飞出肯飞还。"
灯前再览青铜镜,枉插金钗十二行。"
冰兔半升魄,铜壶微滴长。薄帷乍飘卷,襟带轻摇飏.
金函崇宝藏,玉树閟灵根。寄谢香花叟,高踪不可援。"
"丽日催迟景,和风扇早春。暖浮丹凤阙,韶媚黑龙津。
"残猎渭城东,萧萧西北风。雪花鹰背上,冰片马蹄中。
许时为客今归去,大历元年是我家。"


金字经·胡琴拼音解释:

ding zhi bu che nan tian zhu .si zai tiao zhi yin qi zhong ..
.sha long deng xia dao chang qian .bai ri chi zhai ye zuo chan .wu fu geng si shen wai shi .
zhong ye cheng wen jiao .de wei qing yuan bian .ban tiao xin tu er .hua fa sheng cang ran .
ying shi yao wen sheng jin ting .xing ren yu guo jin hui tou .
.tao hong li bai jue chun gui .qiang bu xian ting li shang wei .
shui yan nan hai wu shuang xue .shi xiang chou ren liang bin kan ..
zhi dao fei wu yan .ming shi bu lu lao .shui dang qing shi shang .zu wei xian ci bao ..
yan bu lian shan jin .xian mian yan ke pin .shi chao zeng bu dao .chang mian man yi chen .
.zhai zhuang xiu si shi .jing pei chu xiao yin .ti cao xuan chi xia .tu qiang zhe e xin .
.lao fu san ri men qian li .zhu bo yin ping zhou bu kai .
shen ye yue ming song zi luo .yan ran ting fa shi sheng gong ..
beng sun xie chuan wu .fei quan xia pen ya .zhong hua xin tu run .bo shi lv sha mai .
jian ku fang zhi le .jing mang shi ai xian .wei wen long li niao .fei chu ken fei huan ..
deng qian zai lan qing tong jing .wang cha jin cha shi er xing ..
bing tu ban sheng po .tong hu wei di chang .bao wei zha piao juan .jin dai qing yao yang .
jin han chong bao cang .yu shu bi ling gen .ji xie xiang hua sou .gao zong bu ke yuan ..
.li ri cui chi jing .he feng shan zao chun .nuan fu dan feng que .shao mei hei long jin .
.can lie wei cheng dong .xiao xiao xi bei feng .xue hua ying bei shang .bing pian ma ti zhong .
xu shi wei ke jin gui qu .da li yuan nian shi wo jia ..

译文及注释

译文
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
扬子江头杨柳青(qing)青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞(wu)愁杀渡江人。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了(liao)好长一段时间。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌(ge)纵酒,强以为欢。
御园里太(tai)液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸(lian)庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
那是羞红的芍药
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)

注释
22、霍子孟:名霍光,西汉大臣,受汉武帝遗诏,辅助幼主汉昭帝;昭帝死后因无后,故而由昌邑王刘贺继位,刘贺荒嬉无道,霍光又废刘贺,更立宣帝刘病已,是安定西汉王朝的重臣(《汉书·霍光传》)。作:兴起。
[29]靡:浪费,消耗。廪(lǐn凛):粮仓。
⑩采:选择,接纳。 《阳春》:即《阳春曲》,一种属于“阳春白雪”的高雅歌曲。
⑵草薰:小草散发的清香。薰,香气侵袭。征辔(pèi):行人坐骑的缰绳。辔,缰绳。此句化用南朝梁江淹《别赋》“闺中风暖,陌上草薰”而成。
竹炉:指用竹篾做成的套子套着的火炉。  
2.里:乡(古代居民行政组织的一种,五家为一邻,五邻为一里。)
(11)有:用作朝代名前,无实意。

赏析

  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  贯串于上述紧凑情节中的,是各种生活画面,如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜,包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的,有交驰的羽檄,连天的烽火(huo),雁行的队列,鱼贯的军容,箫鼓的节奏,旌甲的辉光等。尤其是疾风起,沙砾场,马瑟缩,弓冻凝的边塞风光画面,“神气光舞”(陈祚明语),“分明说出边塞之状”(朱熹语),更为此诗增添了艺术光彩,是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
  这是一首反映儿童生活的诗篇,诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好听多事的形象,刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言,明白如话,质朴无华,十分本色。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔(bi),强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的(qin de)文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了(zhu liao)诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。
  最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿,承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨,在文势上,这两句稍作顿挫,用以托住“南中”二句陡然急转之势,并暗示官场的荣辱无常,增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句,并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道:何时能走向返回故乡的路呢?“行剪故园莱”,与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义,都是要归隐田园的意思。从文势上来说,最后六句浑然一体,同时又有内在的节奏。比之于水势,“南中”二句似高江急峡,大起大落,“鬒发”二句江面渐宽,水势渐缓,至末两句化成一片汪洋,隐入无边的平芜之中。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
第一首
  序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏,借饮取乐的生活情趣。诗的末句说:“酌饮四坐以散愁。”实际上,作者并没有在诗中表现哪一(na yi)句是在写愁,以及字里行间有什么愁,所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏,借饮取乐,抒写了作者的情趣是真的,说作(shuo zuo)者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看,该诗无可取之处。
  最后一句话,可谓画龙点睛之笔,又是直抒胸意的写法,把全诗像一首曲子一样,推向高潮,曾在一书里看到这样的话,“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说,是最残酷的汉字”。想忘,又不能忘,想忘,又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕,无数的思念,向何处倾诉。行文至此,一幅杰作完成了。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  全诗浑健壮逸,当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂,它一方面赞扬了陈七素有大志,一闻边关有敌入侵,便立即争先从军,万里赴敌,以身许国的精神,表现了诗人关心国事,预祝友人早日凯旋的感情;另一方面又抒发了对明主弃才,友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励,既饱含怨恨又无迹可寻。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。

创作背景

  关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为,《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇,都是赞美周公的;《毛诗序》说:“《《九罭》佚名 古诗》,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说:“此亦周公居东之时,东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本,并不能落实到时、地、人,所以指实本事并不能令人信服。细味诗意,当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。

  

丁日昌( 五代 )

收录诗词 (1364)
简 介

丁日昌 丁日昌(1823—1882),字持静,小名雨生,别名禹生,广东省丰顺县人。历任广东琼州府儒学训导,江西万安、庐陵县令,苏松太道,两淮盐运使,江苏布政使,江苏巡抚,福州船政大臣,福建巡抚,总督衔会办海防、节制沿海水师兼理各国事务大臣。是中国近代洋务运动的风云人物和中国近代四大藏书家之一。

蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 刘绎

九衢林马挝,千门织车辙。秦台破心胆,黥阵惊毛发。
闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿,半林残叶带霜红。
每向宣阳里中过,遥闻哭临泪先垂。"
旧户闲花草,驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀,日堕千山夕。"
"及第全胜十政官,金鞍镀了出长安。
更拟共君何处去,且来同作醉先生。"
只愁花里莺饶舌,飞入宫城报主人。"
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"


蝶恋花·密州上元 / 巫三祝

"水国寒消春日长,燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世,
"不堪旅宿棣花馆,况有离群鸿雁声。
剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
特达知难拟,玲珑岂易名。昆山如可得,一片伫为荣。"
几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"
君行过到炉峰下,为报东林长老知。"
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
我贫自求力,颜色常低迷。时思灵台下,游子正凄凄。


太常引·姑苏台赏雪 / 方一元

庭兽方呈角,阶蓂始效莩。日倾乌掩魄,星落斗摧枢。
任生非常才,临事胆不摇。必当展长画,逆波斩鲸鳌。
铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"
岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
金带缒腰衫委地,年年衰瘦不胜衣。"
"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
"江山万万重,归去指何峰。未入连云寺,先斋越浪钟。


卖炭翁 / 谢安之

"一望蒲城路,关河气象雄。楼台山色里,杨柳水声中。
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。
"一声警露君能薄,五德司晨我用多。
便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。
"达哉达哉白乐天,分司东都十三年。七旬才满冠已挂,
我来本乞真消息,却怕呵钱卦欲成。"
藻井尚寒龙迹在,红楼初施日光通。(《红楼院》)
求人气色沮,凭酒意乃伸。"


定风波·莫听穿林打叶声 / 鲍鼎铨

"若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。
天颜静听朱丝弹,众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨,
"河耿月凉时,牵牛织女期。欢娱方在此,漏刻竟由谁。
腊月雷州雨,秋风桂岭花。不知荒徼外,何处有人家。"
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
"龙门有开士,爱我春潭碧。清景出东山,闲来玩松石。
"忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。
归时常犯夜,云里有经声。"


黑漆弩·游金山寺 / 王庭坚

渺渺钱唐路几千,想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘,
行行复何赠,长剑报恩字。"
"结得随缘伴,蝉鸣方出关。新经译旧寺,故国与谁还。
"五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。
"方物就中名最远,只应愈疾味偏佳。
山横湖色上,帆出鸟行前。此任无辞远,亲人贵用还。"
"孤帆几日程,投刺水边城。倚棹逢春老,登筵见月生。
"叶叶新春筠,下复清浅流。微风屡此来,决决复修修。


移居·其二 / 黄渊

鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。
"村杏野桃繁似雪,行人不醉为谁开。
"人人入蜀谒文翁,妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合,
散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。
"老去唯将药裹行,无家无累一身轻。
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
偶看仙女上青天,鸾鹤无多采云少。"
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮,姹女难禁莫慢烧。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 欧阳珑

"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。
"楚水白波风袅袅,荆门暮色雨萧萧。
"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,
犹说入时欢圣寿,内人初着五方衣。"
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。
草毒人惊剪,茅荒室未诛。火风晴处扇,山鬼雨中唿。
"洛阳自古多才子,唯爱春风烂漫游。
"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。


赋得北方有佳人 / 湛道山

"曾对金銮直,同依玉树阴。雪英飞舞近,烟叶动摇深。
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
主人树勋名,欲灭天下贼。愚虽乏智谋,愿陈一夫力。
野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
将军破了单于阵,更把兵书仔细看。"
如今却恨酒中别,不得一言千里愁。
夹城云暖下霓旄。少年羁络青纹玉,游女花簪紫蒂桃。
洗药溪流浊,浇花雨力微。朝昏长绕看,护惜似持衣。"


相思 / 杨寿杓

"九衢寒雾敛,双阙曙光分。彩仗迎春日,香烟接瑞雪。
"公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。
近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。
"记得早年曾拜识,便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈,
明朝却欲归城市,问我来期总不知。"
"句芒爱弄春风权,开萌发翠无党偏。
烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。