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小重山·端午

先秦 / 徐焕谟

"常闻积归思,昨夜又兼秋。乡路京华远,王程江水流。
"山色湖光并在东,扁舟归去有樵风。
国以推贤答,家无内举疑。凤池真水镜,兰省得华滋。
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
"建牙吹角不闻喧,三十登坛众所尊。家散万金酬士死,
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
依然造华薄,豁尔开灵院。淹留火禁辰,愉乐弦歌宴。
阡陌铜台下,闾阎金虎中。送车盈灞上,轻骑出关东。
前后更叹息,浮荣安足珍。
空谷无行径,深山少落晖。桃园几家住,谁为扫荆扉。"
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"


小重山·端午拼音解释:

.chang wen ji gui si .zuo ye you jian qiu .xiang lu jing hua yuan .wang cheng jiang shui liu .
.shan se hu guang bing zai dong .bian zhou gui qu you qiao feng .
guo yi tui xian da .jia wu nei ju yi .feng chi zhen shui jing .lan sheng de hua zi .
bei lai yu tuo jian .gua xiang he zhi hao .ku xiang mao shan sui wei cui .
feng rong xi shi yi yuan hua .ge wu xiang lai ren bu gui .yi dan feng jun gan jun yi .
.jian ya chui jiao bu wen xuan .san shi deng tan zhong suo zun .jia san wan jin chou shi si .
ying pan yu shu chang xiang dai .yao shun zhi shi bu zu jing .zi yu xiao xiao zhi ke qing .
yi ran zao hua bao .huo er kai ling yuan .yan liu huo jin chen .yu le xian ge yan .
qian mo tong tai xia .lv yan jin hu zhong .song che ying ba shang .qing qi chu guan dong .
qian hou geng tan xi .fu rong an zu zhen .
kong gu wu xing jing .shen shan shao luo hui .tao yuan ji jia zhu .shui wei sao jing fei ..
wu you ye geng shu .jing jing xing mi zhen .xi ji fei ao shi .yu shi fa jia wen .
xie ri cui wu niao .qing jiang zhao cai yi .ping sheng ji nan yi .yao yang ji ling fei ..

译文及注释

译文
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子(zi)相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
  太(tai)尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您(nin)治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
远(yuan)远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方(fang)。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?

注释
⑿青海:指青海湖,在今青海省。唐朝大将哥舒翰筑城于此,置神威军戍守。长云:层层浓云。雪山:即祁连山,山巅终年积雪,故云。
⑥玲珑:精巧貌。骰(tóu)子:博具,相传为三国曹植创制,初为玉制,后演变为骨制,因其点着色,又称色子;为小立方体块状,六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点,其中一、四点数着红色,其余点数皆着黑色。这骰子上的红点,即被喻为相思的红豆。
(12)旧人:《佳人》杜甫 古诗自称。
⑥欢:指情人。
(40)有:又。虞:审察、推度。殷:于省吾《泽螺居诗经新证》谓为“依”之借字。
10、薋葹(cí shī):苍耳和蒺藜,泛指恶草。臭(xiù):气味,这里指香气。
④细捻轻拢:演奏琵琶指法。捻指揉弦,拢指按弦。语本白居易《琵琶行》。
《江村》杜甫 古诗:江畔村庄。
⒃剑花:剑刃表面的冰裂纹。

赏析

  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写(miao xie)。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具(gai ju)有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲(bei)哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官(guan)军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使(jing shi)》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  从艺术上看,这首诗不仅属对精切,造语工巧,而且情寓景中,意余言外。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

徐焕谟( 先秦 )

收录诗词 (7712)
简 介

徐焕谟 徐焕谟,字绿沧,号叔雅,桐乡人。诸生,候选主事。有《风月庐剩稿》。

喜晴 / 吴颖芳

"玉盘转明珠,君心无定准。昨见襄阳客,剩说襄阳好无尽。
物象归馀清,林峦分夕丽。亭亭碧流暗,日入孤霞继。
沸汤空谷数道水,融盖阴崖几年雪。两京贫病若为居,
坐叹公槐落,行闻宰树悲。壑舟今已去,宁有济川期。"
能嫌碧玉随人嫁。北客相逢疑姓秦,铅花抛却仍青春。
忽乎吾将行,宁俟岁云暮。
江水带冰绿,桃花随雨飞。九歌有深意,捐佩乃言归。"
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。


九思 / 戴云

"珥笔趋丹陛,垂珰上玉除。步檐青琐闼,方幰画轮车。
"松间白发黄尊师,童子烧香禹步时。
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。
纷吾从此去,望极咸阳中。不见芸香阁,徒思文雅雄。"
"白首此为渔,青山对结庐。问人寻野笋,留客馈家蔬。
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
霁色连空上,炎氛入夜除。星回南斗落,月度北窗虚。


清明二首 / 释道真

厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
"黄雀痴,黄雀痴,谓言青鷇是我儿。一一口衔食,
楚客思归路,秦人谪异乡。猿鸣孤月夜,再使泪沾裳。"
迟尔同携手,何时方挂冠。"
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
踯躅望朝阴,如何复沦误。牙旷三千里,击辕非所慕。
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
"洛城三五夜,天子万年春。彩仗移双阙,琼筵会九宾。


九歌·国殇 / 黄铢

羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食,可以长生临宇县。
旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神。"
居人满目市朝变,霸业犹存齐楚甸。泗水南流桐柏川,
"朱绂谁家子,无乃金张孙。骊驹从白马,出入铜龙门。
春草青青新覆地,深山无路若为归。"


聚星堂雪 / 李庸

忽乎吾将行,宁俟岁云暮。
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
闻道淮阳守,东南卧理清。郡斋观政日,人马望乡情。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
"绝塞临光禄,孤营佐贰师。铁衣山月冷,金鼓朔风悲。
脱貂贳桂醑,射雁与山厨。闻道高阳会,愚公谷正愚。"


九怀 / 潘振甲

"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
梅花一夜遍南枝。初开窗阁寒光满,欲掩军城暮色迟。
群迁失莺羽,后凋惜长松。衰旅难重别,凄凄满心胸。
"闻有玄都客,成仙不易祈。蓬莱向清浅,桃杏欲芳菲。
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
使君年纪三十馀,少年白皙专城居。欲持画省郎官笔,
马上共倾酒,野中聊割鲜。相看未及饮,杂虏寇幽燕。
"主第岩扃驾鹊桥,天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树,


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 沈业富

何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
"贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。
芃芃秋麦盛,苒苒夏条垂。奏计何时入,台阶望羽仪。"
"江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。
词学张平子,风仪褚彦回。崇仪希上德,近侍接元台。


红林檎近·风雪惊初霁 / 柳学辉

当令千古后,麟阁着奇勋。"
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
舞成苍颉字,灯作法王轮。不觉东方日,遥垂御藻新。"
马上秋郊远,舟中曙海阴。知君怀魏阙,万里独摇心。"
"太守仙潢族,含情七夕多。扇风生玉漏,置水写银河。
"月从断山口,遥吐柴门端。万木分空霁,流阴中夜攒。
"上卿增命服,都护扬归旆。杂虏尽朝周,诸胡皆自郐。
英僚携出新丰酒,半道遥看骢马归。"


水龙吟·过南剑双溪楼 / 钱逊

台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
早朝方暂挂,晚沐复来簪。坐觉嚣尘远,思君共入林。"
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
"凉夜窥清沼,池空水月秋。满轮沉玉镜,半魄落银钩。
"东山朝日翠屏开,北阙晴空彩仗来。
壶觞接云上,经术引关西。圣德鸿名远,将陪玉检泥。"
丘门多白首,蜀郡满青襟。自解书生咏,愁猿莫夜吟。"


梦武昌 / 福彭

"托身侍云陛,昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣,霄汉同飞翻。
渔阳燕旧都,美女花不如。(见《吟窗杂录》)"
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
莫道春花不可树,会持仙实荐君王。"
梧桐生朝阳,鶗鴂鸣萧晨。岂不畏时暮,坎壈无与邻。
贾生非不遇,汲黯自堪疏。学易思求我,言诗或起予。
"三湖返入两山间,畜作灉湖弯复弯。暑雨奔流潭正满,