首页 古诗词 四月二十三日晚同太冲表之公实野步

四月二十三日晚同太冲表之公实野步

唐代 / 释普闻

"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步拼音解释:

.fu chen kai su xia .you ke du shang shi .gu diao su bu le .zheng sheng jun zi zhi .
ji ming fu xiang zhao .qing yan yi yun xiao .zeng wo shu bai zi .zi zi ling feng biao .
ya di wu chu yao han shui .yue po yun xia du yi tian ...wang lu shan ..
ai zi ge dong lu .kong bei duan chang yuan .lin hui qi bai bi .qian li zu tong ben .
.qin ting chu zhi lu .qun dao man shan dong .wu yi jie zhu si .suo yan shui ken zhong .
xian rong jiao jiao xi za yao pei .qing yi zhong zhong xi meng jiang sha .
san nian bu gui kong duan chang .jun xing ji shi bo qin zi .ying jia xiao che qi bai yang ..
.wang shi xin mi gu .yin bing an zu ci .hu wei yong zheng chuan .nai zhi tian nan chui .
.qing tai you xiang bian .xin lin lu qi wei .jing sheng zai shen zhu .gao zhai du yan fei .
xi jian tang chang jiu yan se .wei jun pan bing zhuo jin lei ..
.qu fu bu huang an .zhong xiao chu hu kan .man tian xing shang zai .jin bi zhu reng can .

译文及注释

译文
  我在年少时离开家乡,到了(liao)迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本(ben)来是出自龟兹。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用(yong)?
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
弃杖命人备行装,暂别田园相(xiang)离去。
我独自在旅馆(guan)里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法(fa)天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳(lao)不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。

注释
24.罔:通“网”,作结解。薜荔;一种香草,缘木而生。帷:帷帐。
迫:煎熬、压抑。中肠:内心。
(12)“衣上泪”,刘希夷《捣衣篇》:“莫言衣上有斑斑,只为思君泪相续。”
17 、文少保亦以悟大光明法蝉蜕:文天祥,宋末抗元领袖,官右丞相加少保。祥兴元年(1278)兵败,为元军所俘,后被押至大都(今北京市)遇害。大光明法:即佛法,指死后成佛。《文文山年谱》记载,文天祥在狱中被人授此佛法而出世成佛。蝉蜕:谓人遗下形骸仙去,若蝉蜕皮一样,即死去。
⑴营州:唐代东北边塞,治所在今辽宁朝阳。
25.唳(lì):鸟鸣。
⑾春心:指相思之情。

赏析

  第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景,为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来,梅落柳黄,为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完;“归”使柳人格化。归在这里是使动用法,即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人,极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席,花映舞衣,不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚,彩仗逶迤,宛若游龙,气势恢宏。第八句,“行乐”点明主体,“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃(peng bo)生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  “银箭金壶(jin hu)漏水多,起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活,李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”,指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多,银箭的刻度也随之越来越上升,暗示着漫长的秋夜渐次消逝,而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月,在时间的默默流逝中越过长空,此刻已经逐渐黯淡,坠入江波,天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字,不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动,暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶,而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短,昼则望长绳系日,夜则盼月驻中天,因此当他“起看秋月坠江波”时,内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象,又与上面的日落乌栖景象相应,使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往(huan wang)复中变得越来越浓重了。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉(de mei)批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句,于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位:前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结,以见朝政难革;后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(或求诸侯勤王),然而四方亦不可往,“蹙蹙靡所骋”。诗人说:既然宗周与四国皆被师尹扰乱,国已不国,今日上干天怒,下危人主,尽管师尹不自责己而反怨怒匡正,我身为大夫,也只有勇作诗“诵”,“以究王讻”,成此一篇檄文,为来者垂诫了!
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  诗的前半部分写景。“山净江空水见沙,哀猿啼处两三家”,勾画出阳山地区的全景。春山明净,春江空阔,还传递出一种人烟稀少的空(de kong)寂。淡淡几笔,生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头,“筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅,植物名,即羊踯躅,开红黄色的花,生在山谷间,二月花发时,耀眼如火,月余不歇。这一联,可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩,增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字,不但对仗工稳,而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了;“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗,先写远景,后写近景,层次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艳丽的绿竹和红花,浓淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可谓诗情画意,交相辉映。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

释普闻( 唐代 )

收录诗词 (3667)
简 介

释普闻 释普闻,能诗,《说郛》中存有《诗论》一卷。今录诗三首。

出城寄权璩杨敬之 / 犹乙丑

谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。


秋怀二首 / 典寄文

谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 琳欢

常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
独我何耿耿,非君谁为欢。"
唯有杨花似相觅,因风时复到床前。"
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。


秋浦歌十七首 / 毕凝莲

雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
千树万树空蝉鸣。"
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。


菩萨蛮·秋闺 / 诸葛瑞玲

马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
病后倦吟啸,贫来疏友朋。寂寥元合道,未必是无能。"
"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。
邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。"
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 第五瑞静

"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。


访妙玉乞红梅 / 勤怀双

楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
唯有杨花似相觅,因风时复到床前。"


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 端笑曼

敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。
"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,


九日送别 / 亓官连明

厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
以上见《五代史补》)"
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"


述国亡诗 / 波冬冬

身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。