春寒
"仲月景气佳，东林一登历。中有故人诗，凄凉在高壁。
宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。
何能待岁晏，携手当此时。"
（《少年行》，《诗式》）
一旦色衰归故里，月明犹梦按梁州。"
问君今年三十几，能使香名满人耳。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧，徘徊夜长月当轩。
辘轳剑折虬髯白，转战功多独不侯。"
"西亭系五马，为送故人归。客舍草新出，关门花欲飞。
此人不可见，此地君自过。为余谢风泉，其如幽意何。"
明从何处去，暗从何处来。但觉年年老，半是此中催。
春寒拼音解释:
.zhong yue jing qi jia .dong lin yi deng li .zhong you gu ren shi .qi liang zai gao bi .
song yu shi chu wang .li shen ben gao jie .wu shan fu cai yun .ying lu ge bai xue .
he neng dai sui yan .xie shou dang ci shi ..
..shao nian xing ...shi shi ..
yi dan se shuai gui gu li .yue ming you meng an liang zhou ..
wen jun jin nian san shi ji .neng shi xiang ming man ren er .
qian zhu guan duan luo han yu .zhong qu you bu xuan .pai huai ye chang yue dang xuan .
lu lu jian zhe qiu ran bai .zhuan zhan gong duo du bu hou ..
.xi ting xi wu ma .wei song gu ren gui .ke she cao xin chu .guan men hua yu fei .
ci ren bu ke jian .ci di jun zi guo .wei yu xie feng quan .qi ru you yi he ..
ming cong he chu qu .an cong he chu lai .dan jue nian nian lao .ban shi ci zhong cui .
译文及注释
译文
总之：算了吧！整个国家没有一个人了解我啊，一个人独自忧愁抑郁能够(gou)和谁说呢？凤凰飘飘然向高处飞(fei)去啊，自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的(de)神龙啊，深深地潜藏在渊底来保护自己；弃离了蟂獭去隐居啊，怎么能够跟从蛤蟆与水(shui)蛭、蚯蚓？我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊，要远离污浊的世界而自己隐居起来；假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊，怎么能够说与狗和羊有分别呢？盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊，也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊，又何必留恋国都呢？凤凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来；看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊，怎么能够容下吞舟的巨鱼？横行江湖的鳣鱼、鲸鱼，（出水后）也将受制于蝼蚁。
黄台下种着瓜，瓜成熟的季节，瓜蔓上几长了很多瓜。
如此良辰，平生得遇几十次？平展香茵。斟一卮美酒，再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席，千万不要来迟。
思君念君想赠什么？献书论政是我初衷。
美人梳洗妆扮的时候，满头遍插金银和珠翠。怎知道两片(pian)云一般的发髻上华丽佩饰，抵得上几个乡的赋税。
有个人憎恨老鼠，倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养，用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳，大都不捕鼠了，有时猫甚至与老鼠一块嬉戏，老鼠因此更加凶暴。这人十分生气，把它赶走，于是再也不在家里养猫了，认为这个世界上没有好猫。
洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
于是编写《史记》。过了七年，我因“李陵事件”而大祸临头，被关进了监狱。于是喟然长叹：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体被摧毁了，不会再被任用了！”退居以后又转而深思：“《诗经》和《尚书》辞意隐约，这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陈国和蔡国受到困厄，就写作《春秋》；屈原被怀王放逐，就写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，这才有了《国语》；孙(sun)膑遭受膑刑之苦，于是研究兵法；吕不韦谪迁蜀地，后世却流传着《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，《说难》、《孤愤》才产生；《诗经》三百零五篇，大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结，没有地方可以发泄，这才追述往事，思念将来。”于是，终于记述了唐尧以来的历史，止于猎获白麟的元狩元年，而从黄帝开始。（王兴康）
山河将存(cun)在万古千秋，城郭却哲时落入敌手。
村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。
绿苹长齐了片片新叶，白芷萌生又吐芳馨。
仙人为我抚顶，结受长生命符。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起，把金陵照耀得晶莹剔亮。
注释
（9）思：语助词。媚：美。
109、君子：指官长。
（15）引：领。都邑：指桃源人原来的家乡。
⑻十二门：长安城东西南北每一面各三门，共十二门，故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。
251、淫游：过分的游乐。
再三：一次又一次;多次；反复多次
图：画。 贡：把物品进献给天子。金：指青铜。九牧：即九州。传说古代把天下分为九州，州的长官叫牧。贡金九牧，是“九牧贡金”的倒装，犹言天下贡金。铸鼎象物：用九州的贡金铸成鼎，把画下来的各种东西的图象铸在鼎上。百物；万物。备：具备神奸：鬼神怪异之物。
仲氏：仲长统，东汉末年人，每当州郡召请他，他就称病不去，曾叹息说：“若得背山临水，游览平原，此即足矣，何为区区乎帝王之门哉！”（《后汉书》本传）
⑨东阳：指南朝梁曾任东阳太守的沈约。因不得志瘦损之事，此处喻作者自己。
赏析
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段，“我来倚棹向湖边，烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿，落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游，故人也没有了，烟雨楼也已经没有了，感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹，年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦，衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了，思念往事感到很痛惜。又劝慰说，就是叹息古人，也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧，还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后，“君不见白浪掀天一叶危，收竿还怕转船迟。世人无限风波苦，输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代，小人物是危险不安全的，诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了，吴梅村慨叹在那样一个时代里，谁也不能掌握自己的命运，连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说，世上人太苦难了，求名求富贵，甚至为了国家怎样努力，最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤，哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官，很受气，内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值，何须说”。他心里是很痛苦的。
这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》，按说，内容当然离不开信中所言及读信所感。但(dan)诗里所描绘的，却不是这些，而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”，是说，诗人接了乐天的江州来信，读完后泪流满面。第二句笔锋一转，从妻女的反应上着笔：“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信，流着泪走回内室，引起了妻儿们的惊疑：接到了谁的来信，引起他如此伤心？这封信究竟带来了什么噩耗？妻女由于困惑，发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去，并没有问出个究竟。因为，诗人这时已经伤心得不能说话了。于是，她们只好窃窃私语，猜测起来：自从来到通州，从没见什么事使他如此激动，也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信，八成是江州司马白乐天寄来的了。
尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托诗人的个人怀抱。后主，指蜀汉刘(han liu)禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头，徘徊沉吟，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是，诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君，却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，高楼落日，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自(yi zi)遣。
民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光！多么宁静而又生动的场景！从文化学的角度，我们又会发现这是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”？
尾联写抵达城门时的情况：“严城时未启，前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩，深夜始归，其时城门尚未开启，即使在这样的时候，依然一路笙歌，余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
明清两朝眼里只有唐诗，从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说：“春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？”
柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗，在不同的版本中有不同的解析。如，有的注“槎”为“折、木筏子”，视该诗为一首闲散诗（《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版），有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”，视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”（《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版），有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”（《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版）……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦：“槎”究竟是什么意思？诗的旨趣究竟何在？等等。笔者带着这些问题，怀揣有关资料，凭着世居愚溪(yu xi)之源和长期工作在永州的有利条件，一脚踏进柳宗元溪居遗址，目光投向千百年前，实地进行了连续几个暑假的细致考察，经过一番贴近生活的理性分析，似乎找到了一种全新而又真切的理解。
从全文中可看出两个比较含蓄之处：其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一，也就是要以人品为本的问题。对于这个(zhe ge)问题，对于这个在中国传统文化中，尤其是儒文化中的核心问题，韩愈的态度是相当客观的，他特别敬重柳宗元的为人，所以本文也就一直(yi zhi)围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展，尽管自然段落较多，但上述中心思想却是脉络清晰，贯彻始终的。
“别路追孙楚，维舟吊屈平”，诗人围绕“嗟"字，既暗点友人杜审言的贬谪，交代其行踪，更是以孙楚、屈原的身世遭遇，喻友人杜审言才学之高超、仕途之坎坷，以及世道之不平，寄托了诗人对宦海沉浮之感和对友人杜审言的惋惜之情。孙楚，西晋文学家，名重一时，但“多所凌傲，缺乡曲之誉”，年四十始参镇东军事。屈平才华卓绝，遭谗被逐，流落沅湘，自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时，途经湘水，感怀身世，曾作《吊屈原赋》。友人杜审言也是个“恃才謇傲”的人，此番由洛阳流贬吉州，正好取道两湖，浪迹潇湘，沿途恰是前贤足迹所到之处。诗人借抚今思昔，感慨友人杜审言仕途坎坷，惋惜之情跃然纸上。
须要说明的是，谢道韫的出色联句。并不是一时之功，刹那灵感，而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人(fu ren)集》称她“有文才，所著诗、赋、诔，颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》，按说，内容当然离不开信中所言及读信所感。但(dan)诗里所描绘的，却不是这些，而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”，是说，诗人接了乐天的江州来信，读完后泪流满面。第二句笔锋一转，从妻女的反应上着笔：“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信，流着泪走回内室，引起了妻儿们的惊疑：接到了谁的来信，引起他如此伤心？这封信究竟带来了什么噩耗？妻女由于困惑，发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去，并没有问出个究竟。因为，诗人这时已经伤心得不能说话了。于是，她们只好窃窃私语，猜测起来：自从来到通州，从没见什么事使他如此激动，也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信，八成是江州司马白乐天寄来的了。
尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托诗人的个人怀抱。后主，指蜀汉刘(han liu)禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头，徘徊沉吟，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是，诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君，却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，高楼落日，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自(yi zi)遣。
民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光！多么宁静而又生动的场景！从文化学的角度，我们又会发现这是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”？
尾联写抵达城门时的情况：“严城时未启，前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩，深夜始归，其时城门尚未开启，即使在这样的时候，依然一路笙歌，余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
明清两朝眼里只有唐诗，从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说：“春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？”
柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗，在不同的版本中有不同的解析。如，有的注“槎”为“折、木筏子”，视该诗为一首闲散诗（《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版），有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”，视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”（《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版），有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”（《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版）……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦：“槎”究竟是什么意思？诗的旨趣究竟何在？等等。笔者带着这些问题，怀揣有关资料，凭着世居愚溪(yu xi)之源和长期工作在永州的有利条件，一脚踏进柳宗元溪居遗址，目光投向千百年前，实地进行了连续几个暑假的细致考察，经过一番贴近生活的理性分析，似乎找到了一种全新而又真切的理解。
从全文中可看出两个比较含蓄之处：其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一，也就是要以人品为本的问题。对于这个(zhe ge)问题，对于这个在中国传统文化中，尤其是儒文化中的核心问题，韩愈的态度是相当客观的，他特别敬重柳宗元的为人，所以本文也就一直(yi zhi)围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展，尽管自然段落较多，但上述中心思想却是脉络清晰，贯彻始终的。
“别路追孙楚，维舟吊屈平”，诗人围绕“嗟"字，既暗点友人杜审言的贬谪，交代其行踪，更是以孙楚、屈原的身世遭遇，喻友人杜审言才学之高超、仕途之坎坷，以及世道之不平，寄托了诗人对宦海沉浮之感和对友人杜审言的惋惜之情。孙楚，西晋文学家，名重一时，但“多所凌傲，缺乡曲之誉”，年四十始参镇东军事。屈平才华卓绝，遭谗被逐，流落沅湘，自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时，途经湘水，感怀身世，曾作《吊屈原赋》。友人杜审言也是个“恃才謇傲”的人，此番由洛阳流贬吉州，正好取道两湖，浪迹潇湘，沿途恰是前贤足迹所到之处。诗人借抚今思昔，感慨友人杜审言仕途坎坷，惋惜之情跃然纸上。
须要说明的是，谢道韫的出色联句。并不是一时之功，刹那灵感，而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人(fu ren)集》称她“有文才，所著诗、赋、诔，颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
创作背景
另一种说法，据唐张固《幽闲鼓吹》载：李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后也很欣赏。时在元和二年（807年）。
陈大文( 元代 )
收录诗词 (6124) 首
简 介
陈大文 陈大文（1742年-1815年），字简亭，号研斋，河南杞县人，原籍浙江会稽。陈大文是干隆三十七年（1772年）进士，任吏部主事，不久后升任郎中。随后陈大文历任云南迤东道台、贵州按察使、安徽按察使、江宁布政使、广东布政使、广东巡抚、山东巡抚、直隶总督、工部尚书、两江总督、兵部尚书等职。陈大文晚年因被发现其在担任直隶总督时失察下属侵贪公款而被革职，并被降四品在京堂官，自此再未担任过任何职务。嘉庆二十年（1815年），去世于家中，享年七十三岁。
雉朝飞
纵步不知远，夕阳犹未回。好花随处发，流水趁人来。"
"男子本悬弧，有志在四方。虎竹忝明命，熊侯始张皇。
织锦作短书，肠随回文结。相思欲有寄，恐君不见察。
长路山河转，前驱鼓角喧。人安布时令，地远答君恩。
谷口云迎马，溪边水照人。郡中叨佐理，何幸接芳尘。"
履风雩兮若见，游夏兴兮鲁颜。天孙天孙，
宝剑终难托，金囊非易求。归来倘有问，桂树山之幽。"
"东去长安万里馀，故人何惜一行书。
清平乐·孤花片叶
干戈一起文武乖，欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉，
粉署荣新命，霜台忆旧僚。名香播兰蕙，重价蕴琼瑶。
雨过江山出，莺啼村落深。未知将雅道，何处谢知音。"
内殿无文僧，驺虞谁能牵。因之问楚水，吊屈几潺湲。"
秦家无庙略，遮虏续长城。万姓陇头死，中原荆棘生。
"五岳之丈人，西望青瞢瞢。云开露崖峤，百里见石棱。
步履如风旋，天涯不赍粮。仍云为地仙，不得朝虚皇。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路，寻得花边旧居处。
山中寡妇 / 时世行
"十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽，
"委存张公翊圣材，几将贤德赞文台。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气，郡僚痴欲望杯盘。
迥去侵花地，斜来破藓墙。箨干犹抱翠，粉腻若涂装。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春，花里娇莺百般语。
蒙恩每浴华池水，扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕，
叨慕端成旧，未识岂为疏。愿以碧云思，方君怨别馀。
草思晴后发，花怨雨中飞。想到金陵渚，酣歌对落晖。"
驱车上东门
更枉新诗思何苦，离骚愁处亦无如。"
"王母妆成镜未收，倚栏人在水精楼。
井邑烟火晚，郊原草树滋。洪流荡北阯，崇岭郁南圻。
八音动繁会，九变叶希声。和云留睿赏，熏风悦圣情。
"莫道无幽致，常来到日西。地虽当北阙，天与设东溪。
为报花时少惆怅，此生终不负卿卿。"
"天坛云似雪，玉洞水如琴。白云与流水，千载清人心。
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思，入云山火照行衣。
潼关河亭
"阴香装艳入青纱，还与欹眠好事家。
万里轮台音信稀，传闻移帐护金微。
"怜尔因同舍，看书似外家。出关逢落叶，傍水见寒花。
"秦山数点似青黛，渭上一条如白练。
客泪题书落，乡愁对酒宽。先凭报亲友，后月到长安。"
"青冥结根易倾倒，沃洲山中双树好。
何言永不发，暗使销光彩。"
九陌成泥海，千山尽湿云。龙钟驱款段，到处倍思君。"
平湖乐·采菱人语隔秋烟
昨诣山僧期，上到天坛东。向下望雷雨，云间见回龙。
念彻莲经谁得见，千峰岩外晓苍苍。"
"别业五湖上，春残去路赊。还寻旧山水，重到故人家。
"首夏辞旧国，穷秋卧滁城。方如昨日别，忽觉徂岁惊。
"万古波心寺，金山名目新。天多剩得月，地少不生尘。
园竹池莲莫惆怅，相看恰似主人心。"
几宵烟月锁楼台，欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识，谩随流水出山来。
衰莲送馀馥，华露湛新秋。坐见苍林变，清辉怆已休。"
李云南征蛮诗
感君岩下闲招隐，细缕金盘鲙错刀。"
此去仙源不是遥，垂杨深处有朱桥。
肯向九仙台下歇，闲听孟叟醉吟声。"
"世承清白遗，躬服古人言。从官俱守道，归来共闭门。
君莫爱南山松树枝，竹色四时也不移。寒天草木黄落尽，
"道隐不可见，灵书藏洞天。吾师四万劫，历世递相传。
一与清景遇，每忆平生欢。如何方恻怆，披衣露更寒。"
方如在帏室，复悟永终已。稚子伤恩绝，盛时若流水。
西江月·堂上谋臣尊俎
"已开山馆待抽簪，更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵，
水光壁际动，山影浪中摇。不见李元礼，神仙何处要。"
藏书壁中苔半侵，洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原，
至论招禅客，忘机忆钓翁。晚凉安枕簟，海月出墙东。"
金陵遇太守，倒屣相逢迎。群公咸祖饯，四座罗朝英。
捣冶入赤色，十二周律历。赫然称大还，与道本无隔。
"乱山沧海曲，中有横阳道。束马过铜梁，苕华坐堪老。
地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。
感遇十二首
"馆娃宫中春已归，阖闾城头莺已飞。复见花开人又老，
远钟高枕后，清露卷帘时。暗觉新秋近，残河欲曙迟。"
我昔斗鸡徒，连延五陵豪。邀遮相组织，呵吓来煎熬。
野人听此坐惆怅，恐畏踏落东园花。"
官荣多所系，闲居亦愆期。高阁犹相望，青山欲暮时。"
柳映灵和折，梅依大庾飘。江帆风淅淅，山馆雨萧萧。
不知何日见，衣上泪空存。"
从此人稀见踪迹，还应选地种仙桃。"
眼儿媚·咏梅
"婵娟罗浮月，摇艳桂水云。美人竟独往，而我安得群。
水殿垂帘冷色凝，一床珍簟展春冰。
"纳谏廷臣免犯颜，自然恩可霸江山。
"旧德徐方天下闻，当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹，
"馆宿风雨滞，始晴行盖转。浔阳山水多，草木俱纷衍。
"汉帝外家子，恩泽少封侯。垂杨拂白马，晓日上青楼。
暂行新林浦，定醉金陵月。莫惜一雁书，音尘坐胡越。"
"渭上秋雨过，北风何骚骚。天晴诸山出，太白峰最高。