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梅花引·荆溪阻雪

明代 / 李熙辅

地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。
"衣冠在汉庭,台榭接天成。彩凤翻箫曲,祥鳣入馆名。
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
"我年四十馀,已叹前路短。羁离洞庭上,安得不引满。
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
度世若一瞬,昨朝已千载。如今封禅坛,唯见云雨晦。
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。
邂逅逢尔曹,说君彼岩栖。萝径垂野蔓,石房倚云梯。
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
寒城春方正,初日明可爱。万殊喜阳和,余亦荷时泰。
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
谷虚云气薄,波乱日华迟。战伐何由定,哀伤不在兹。
少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫,嫔嫱左右如花红。"


梅花引·荆溪阻雪拼音解释:

di pi wu wang gu .shui qing fan duo yu .hao niao bu wang fei .ye ren ban chao ju .
shui wei feng ding yuan .qi yu ke zhan tao .wang yuan qu tian ji .tuo xi hen bu zao .
.yi guan zai han ting .tai xie jie tian cheng .cai feng fan xiao qu .xiang zhan ru guan ming .
ying ti han gong liu .hua ge du ling yan .di yu dong cheng jie .chun guang zui mu qian ..
.wo nian si shi yu .yi tan qian lu duan .ji li dong ting shang .an de bu yin man .
cheng bian zhan gu you qin zhi .yu sheng shang zai jian nan ri .chang lu duo feng qing bao er .
du shi ruo yi shun .zuo chao yi qian zai .ru jin feng chan tan .wei jian yun yu hui .
tai zi ru shuo fang .zhi zun shou liang yi .hu ma chan yi luo .zhong yuan qi shen ni .
xie hou feng er cao .shuo jun bi yan qi .luo jing chui ye man .shi fang yi yun ti .
.qu song ying sheng jin zhi yi .jiang shan ji si duo cai zi .zuo zhe yu jin jin xiang si .
han cheng chun fang zheng .chu ri ming ke ai .wan shu xi yang he .yu yi he shi tai .
hui shou wang cheng yi .tiao tiao jian yun yan .zhi shi bu shang wu .xiao ren jie zi yan .
gu xu yun qi bao .bo luan ri hua chi .zhan fa he you ding .ai shang bu zai zi .
shao zhuang le nan de .sui han xin fei ta .qi chan shuang xia man .bing zhi yu hu duo .
nai zhi bian hua bu ke qiong .qi zhi xi ri ju shen gong .pin qiang zuo you ru hua hong ..

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
世事渺茫自我的命(ming)运怎能预料,只有黯然的春愁让(rang)我孤枕难眠。
停下车来,是因为喜爱这深秋(qiu)枫(feng)林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
时(shi)光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤(ying)火虫。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。

注释
1⑼日暮:傍晚,天色晚。《六韬·少众》:“我无深草,又无隘路,敌人已至,不适日暮。”蓬蒿:蓬草和蒿草。亦泛指草丛;草莽。《礼记·月令》:“(孟春之月)藜莠蓬蒿并兴。”《庄子·逍遥游》:“(斥鴳)翱翔蓬蒿之间。”
③楝(liàn):江南一带常见的落叶乔木,春天开淡紫色花。
62.曾颊:指面部丰满。曾,重。倚耳:指两耳贴后,生得很匀称。
5 飞鸿:飞行着的鸿雁。
268.悟过改更:希望楚王能觉悟错误,改变做法。
9. 及:到。
17)莫不讶之:人们没一个不感到惊讶。

赏析

  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  君不见,馆娃宫起鸳鸯宿,越女如花看不足。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡(chu fan)尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过(yong guo);而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  《中年》郑谷 古诗,往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝,来日几何,瞻前顾后,百感交集。诗中不作过多的描述,只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节,就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了,笔墨经济而又含蓄。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷。
  好男儿远去从军戍边,他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能,为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前,胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞,不曾立过战功怎想回归?有个辽东少妇妙龄十五,一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲,吹得三军将士泪挥如雨。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧(dui sang)乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对(zhe dui)此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  这首诗之所以见称于人,主要就在这三四两句,特别是第四句,写景如画,并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景,含不尽之意”的范例。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。

创作背景

  这首诗描绘春中田园景色,是王维早期的作品,当作于唐玄宗开元二十年(732年)前后王维隐居辋川时期的一个春天。

  

李熙辅( 明代 )

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简 介

李熙辅 李熙辅,仁宗初年曾为卫州县吏,后擢京官(《宋史》卷四六三《刘从德传》)。皇祐四年(一○五二)因事由利州路转运使、度支郎中降官(《续资治通鉴长编》卷一七二)。

无题·万家墨面没蒿莱 / 智舷

"送远秋风落,西征海气寒。帝京氛祲满,人世别离难。
天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。"
风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
孤光隐顾眄,游子怅寂寥。无以洗心胸,前登但山椒。"
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
南纪连铜柱,西江接锦城。凭将百钱卜,飘泊问君平。"
莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"


同王征君湘中有怀 / 赵崇垓

才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。
共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"
"斯人已云亡,草圣秘难得。及兹烦见示,满目一凄恻。
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,


剑客 / 沈长棻

"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
"我衰更懒拙,生事不自谋。无食问乐土,无衣思南州。
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
出入四五年,忧劳忘昏旦。无谋静凶丑,自觉愚且懦。
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际,全生麋鹿群。
为报延州来听乐,须知天下欲升平。"


杕杜 / 李崇嗣

"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"
系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"
"农务村村急,春流岸岸深。干坤万里眼,时序百年心。
穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。
"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 李颙

贾笔论孤愤,严诗赋几篇。定知深意苦,莫使众人传。
处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
芮公回首颜色劳,分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起,
岸远白波来,气喧黄鸟吟。因睹歌颂作,始知经济心。
海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
新月来前馆,高阳出故关。相思东北望,燕赵隔青山。"
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 韩维

此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。
门鹊晨光起,墙乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。"
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。
"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。
"左辖频虚位,今年得旧儒。相门韦氏在,经术汉臣须。


小雅·北山 / 陆九渊

莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
"爽气朝来万里清,凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁,
解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。
"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。
阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
"大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。


赠内 / 于观文

言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
意遣乐还笑,衰迷贤与愚。飘萧将素发,汩没听洪炉。
唯有门前古槐树,枝低只为挂银台。"
"干戈犹未定,弟妹各何之。拭泪沾襟血,梳头满面丝。
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
"仙仗离丹极,妖星照玉除。须为下殿走,不可好楼居。


清平乐·会昌 / 黄华

赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。
"春来常早起,幽事颇相关。帖石防隤岸,开林出远山。
蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。


咏兴国寺佛殿前幡 / 郑绍炰

不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
"几回新秋影,璧满蟾又缺。镜破似倾台,轮斜同覆辙。
"湖上孤帆别,江南谪宦归。前程愁更远,临水泪沾衣。
极目故关道,伤心南浦花。少时相忆处,招手望行车。"
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
"中年从一尉,自笑此身非。道在甘微禄,时难耻息机。
"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。