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车邻

唐代 / 邹迪光

对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。


车邻拼音解释:

dui jiu hu si wo .chang xiao lin qing biao .jian yu wei xiang zhi .mang mang lv yun chui .
zhan shi chang ku ji .qiu liang bu xiang ji .hu bing you bu gui .kong shan ji nian sui .
qiong yin chou sha ren .kuang yu su wu bie .fa sheng tian di ai .zhi shou fei chang jue .
bu xu xian yi xiao .mo ji chi jia pin .geng zuo dong zheng fu .zhi jun you lao qin ..
qi zhi shi ru zuo .fang shi qu yi kong .jia ren yi xie shou .zai wang jin bu tong .
.qin zhong nan tiao shu lian cai .du dui liang xiao jiu shu bei .su zi hei diao jiang yi jin .
chen meng nian lai xi .shi mo lao yi kuang .chun geng yu lu kuai .qiu xing zui yi chang ..
yu jun jin li xing gong dao .gan xiang chang chao si zhi ming ..
.qian hou bing shi zhan sheng hui .bai yu cheng lei jin gui lai .
.gu ke feng chun mu .jian qing ji jiu you .hai yu ren shi yuan .shu dao luo yang qiu .
shen lu zheng ran huo .kong zhai gong yan fei .huan jiang yi zun dui .wu yan bai shi wei ..
.xian sheng jin nan guo .mao wu lin dong chuan .sang ye yin cun hu .lu hua ying diao chuan .
.zi yun lou xia qu jiang ping .ya zao can yang mai long qing .

译文及注释

译文
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只(zhi)有(you)桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多(duo)少?桃花见(jian)此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮(liang)。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声(sheng)如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结(jie)了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯(qie)。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这(zhe)清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!

注释
⑥“抱石”句:用卞和事。
[17]厉马:扬鞭策马。
177、辛:殷纣王之名。
(25)浸淫:逐渐渗透。此有接近意。
⑦伫立:久久站立。
①屏帏:屏,屏风;帏,床帐。
(21)明灭:忽明忽暗。

赏析

  《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
  昭君出塞的故事,历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线,读来仍然让人伤怀、感动。
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  但是,诗人仍不写涨潮,而是写:“照日秋云迥,浮天渤(海)宽。”海阔天空,一望无际,在日光照射下,绚丽灿烂,天是远的,海是远的,天是蓝的,海是蓝的,湛蓝的大海融进了湛蓝的天空,静谧开阔,令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面:“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来,如万马奔腾,潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭,铺天盖地而来!画面气势宏大,雄奇无比。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验,而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法,又能巧妙交织运用各种对比,发挥对偶、用典的长处,是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名,而在死后,孙季良编选《正声集》,“以刘希夷诗为集中之最,由是大为时人所称”(《大唐新语》)。可见他一生遭遇压抑,是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪,反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣(zai dao)药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来(xiong lai),既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语(deng yu),都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美,思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样,将要表达的思想明摆在了外面,而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐,走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略,也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐,却要求这两个不同时代的作家风格一致,这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗,也是别有一番风味的。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。
  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  白居易以沉痛的心情,悼念了同病相(bing xiang)怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下,感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友,百年绸缪;文章虽微婉,而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌,实有不尽的难言之隐,这一点,白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后,特别是“永贞革新”以后,白居易的思想起了很大变化。这场改革,对白居易的思想进步促进很大。以后,白居易在人际交往中,即使自己往日的至交,他从不惜个人情谊,予以批评。

创作背景

  周朝的《大武》相传为周公所作,由六场歌舞组成,歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”,从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人,分为八行,每行八人,叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件,组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果,所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载,孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明:“且夫《武》始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左、召公右;六成复缀,以崇。(高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”)。”郑玄对这段记述做了具体解释:“始奏象观兵于盟津时也,再奏象克殷时也,三奏象克殷有余力也,四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也,五奏象周公、召公分职而治也,六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释,则《大武》六成当一分为二,前三成是再现武王灭商的功业的,后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下,达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致:“武王即位,以六师伐殷,六师未至,以锐兵克之于牧野,归乃荐俘馘于京太室,乃命周公为作《大武》。成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。乃为《三象》,以嘉其德。”

  

邹迪光( 唐代 )

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简 介

邹迪光 常州府无锡人,字彦吉,号愚谷。万历二年进士。官至湖广副使。年四十,罢官。工诗画,卒年七十余。有《郁仪楼集》、《调象庵集》、《石语斋集》、《文府滑稽》。

长相思·山驿 / 郑明选

落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 周道昱

海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。


寇准读书 / 韩思彦

淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
"将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨,


南轩松 / 萧壎

欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"


杨生青花紫石砚歌 / 孙锵鸣

人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。


/ 魏夫人

"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。


晋献文子成室 / 伦以谅

"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 王奇士

禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。"
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。


晚春二首·其二 / 张介夫

往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
曾闻昔时人,岁月不相待。"
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。


寄人 / 李抚辰

缄书问所如,酬藻当芬绚。"
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。