清平乐·秋光烛地
妙指微幽契，繁声入杳冥。一弹新月白，数曲暮山青。
鸿渐升仪羽，牛刀列下班。处腴能不润，居剧体常闲。
举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。
匝地歌钟镇海隅，城池鞅掌旧名都。
依微吴苑树，迢递晋陵城。慰此断行别，邑人多颂声。"
河岳出云雨，土圭酌干坤。舟通南越贡，城背北邙原。
此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲。"
"年年三月暮，无计惜残红。酷恨西园雨，生憎南陌风。
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟，未暇江中觅鲤鱼。
社里东城接，松阡北地开。闻笳春色惨，执绋故人哀。
清平乐·秋光烛地拼音解释:
miao zhi wei you qi .fan sheng ru yao ming .yi dan xin yue bai .shu qu mu shan qing .
hong jian sheng yi yu .niu dao lie xia ban .chu yu neng bu run .ju ju ti chang xian .
ju shi wei jian zhi .qi ming ding shui chuan .zong ying nai chan bo .tou zeng you jia pian .
za di ge zhong zhen hai yu .cheng chi yang zhang jiu ming du .
yi wei wu yuan shu .tiao di jin ling cheng .wei ci duan xing bie .yi ren duo song sheng ..
he yue chu yun yu .tu gui zhuo gan kun .zhou tong nan yue gong .cheng bei bei mang yuan .
ci ri xiang feng si jiu ri .yi bei cheng xi yi cheng bei ..
.nian nian san yue mu .wu ji xi can hong .ku hen xi yuan yu .sheng zeng nan mo feng .
yin gou zong ji geng wu ru .chang you zuo ce fei xiao niao .wei xia jiang zhong mi li yu .
she li dong cheng jie .song qian bei di kai .wen jia chun se can .zhi fu gu ren ai .
译文及注释
译文
你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。
眼见得树干将要合抱，得尽了生生不息的天理。
高(gao)耸的群峰寒气逼人，一座佛寺屹立在山顶。
美(mei)妙地鸣啭，怎么能没有(you)本意？碰到了良辰，也未必就有佳期。
独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人，高堂满座。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗，不知不觉太阳已经快落山了。
烟水浩渺的西湖波光荡漾，在百顷微风飘拂的水潭上，十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜，更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接，欢声笑语，笙歌弹唱，没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳，庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
呵，假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲，
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
金陵的白杨十字巷，北边是引潮河道的入口。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息，谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
铿锵打钟钟架(jia)齐摇晃，抚弦再把梓瑟弹奏起。
一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起，有美堂上，浓厚的云雾缭绕，挥散不开。远远的天边，疾风挟带着乌云，把海水吹得如山般直立；一阵暴雨，从浙东渡过钱塘江，向杭州城袭来。西湖犹如金樽，盛满了雨水，几乎要满溢而出；雨点敲打湖面山林，如羯鼓般激切，令人开怀。我真想唤起沉醉的李白，用这满山的飞泉洗脸，让他看看，这眼前的奇(qi)景，如倾倒了鲛人的宫室，把珠玉洒遍人寰。
不是今年才这样，
暮雨中，你悲凄地呼唤丢失的伙伴，
三国鼎立你建立了盖世功绩，创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
利欲驱使人东奔西走，如同万头火牛奔突一样，倒不如做个江湖上人，浪迹天涯，像沙鸥鸟那样自由自在。
我在年轻的时候，读王篑的醉乡记，心里面很奇怪那隐居的人，既然和世界没有什么牵挂，为什么还说这种话，难道说真的是贪吃那酒吗？到后来读了阮籍、陶潜的诗，终知道他们虽然洒脱，不愿同世人交接，但是他们的心，终究不能平，偶然碰见那事物的是非，他就感触起来，把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里，只有一箪的饭，一瓢的汤。曾子唱起歌来，声音好像是从金石里发出来的，他俩寻到了圣人做老师，急急忙忙的要想学他，还觉得来不及；对那外面的事情，没有工夫去计较了；那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢！所以我很哀怜那醉乡的人，不曾逢着好时候。 建中初年，天子即位，很想按照贞观开元年间的政治，做一番大事业，朝庭上官，个个上奏疏，讨论时务，这时候那醉乡的后嗣，又因为所说的话太直，丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他，又很敬重那良臣的刚烈，总想认识他的子孙。现在你肯来见我，就算是没有什么才华，我也要协助于你，况且你的文才，你的品行，很能继承家风元气，浑浑然即端方又敦厚，只可惜我的力量很薄弱，不能够提拔于你，而我的话，又没有什么人相信。没有其他的法子了，只好趁你走的时候，请你吃上杯水酒。
注释
94.侯者：被封为侯的人。侯：封侯，活用为动词。
（1）鼎湖：典出《史记·封禅书》。传说黄帝铸鼎于荆山下，鼎成，有龙垂胡须下迎黄帝，黄帝即乘龙而去。后世因称此处为“鼎湖”。常用来比喻帝王去世。此指崇祯帝自缢于煤山（今景山）。
螺红：红色的螺杯。
(23)寡：这里的意思是轻视。
（17）既：已经。
博闻强志：见识广博，记忆力强。志，同“记”
赏析
全诗共四章，每章六句。诗前三章是结构相似的重调，每章的前两句写花起兴，从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”，将花繁叶茂的盛景充分地表露出来，也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
此诗语言清浅，讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染，深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
女儿即将远行，父亲心有不舍，却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事：女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母，自己一身兼父母之慈爱，当此离别之际，心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家，要遵从礼仪孝道，要勤俭持家，这是对女儿的一片殷殷期望。
二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰：“杼柚其空，惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空，寒霜上小民穿着破草鞋，而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，是他前期的作品。
此诗前以写景起兴，后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
诗劈头就说：“我来竟何事？”这是诗人自问，其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会(zhe hui)引起读者的关注，并造成悬念。“高卧沙丘城”，高卧，实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活，一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”，原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头，正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情，以一种突发的方式迸发出来了。
诗人马戴，曾从军大同军幕，独在异乡，面对荒凉的塞外，翻腾着感情波澜，这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情，中间两联写景，但细细读来四联诗又浑然一体，情景互生。
“汉垒青冥间，胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在，如今胡兵仍猖撅之意。
东汉末年，朝廷暗弱群雄割据，面对统一天下重整纪纲的时代课(dai ke)题，那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头，个个野心勃勃欲夺天下，为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊，顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”，那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才，据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”，还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病，很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞，便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初，黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好，对他还有几分欣赏，可后来遭他当众辱骂，盛怒之下一刀把他杀了。 祢衡死时才26岁，到死也没个官衔职称，墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士，即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由，他在此赋“序文”里有明确交代：一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客，有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”，于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
颈联写衡阳一带美好的景色，对偶工整，色泽明丽，起承上启下的过渡作用。
第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面，烘托出热烈的喜庆气氛，再现了贵族婚礼的铺张场景和风习，也表现了主人公的荣贵显耀。
“桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代，君主具有无上的权威，君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死，臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者(zuo zhe)在本文中虽然批评的是周公，实际上是借题发挥，其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察，而不应盲从。这种观点无疑是进步的，它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度：“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”，而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣，有破有立，立论明确，读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句，使全文的论证留有余地，更是耐人寻味。
此诗意气豪迈，情感昂扬，很容易使人想起曹植。曹植诗云：“捐躯赴国难，誓死忽如归”（《白马篇》），“闲居非吾志，甘心赴国忧”（《杂诗》）。曹植为国赴难，建功立业的志愿，都被曹丕父子扼杀了，他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘，右盼定羌胡”的壮志雄心，被当时的门阀制度断送了，所以，诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
“潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句，抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲：“山围故国周遭在，潮打孤城寂寞回；淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物，抒发感慨。唐人这些诗歌，已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说：“吾知后之诗人，不复措辞矣。”自己也难以独出心裁，别开生面，不如用别人之旧瓶，装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开，但仍保持着前后的呼应，同时(tong shi)又把自己的句子融合进去，根据词调的要求，重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词，重新进行拆改组合的过程中，是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴，对于那些完全出于自己手笔的句子，如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古，泪痕如洗”等，也作了周到的安排，熔借来的句子和已句于一炉，且使其错落有致，密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝，强烈表达作者的主观感情，故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用，从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
末联写景。“何处渔歌起，孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌，打乱了诗人的冥思遐想，举目四顾，只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火，此情此景，倍添凄凉孤寂，蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
此诗最明显的一个特点是，诗人按照事情的发展过程依次道来，有条不紊。另外，全诗大部分章节记叙田猎(tian lie)活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景，间及群兽的各种状态，以作烘托，具体写天子射猎只有四句：“既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。”这种点面结合的写法，既叙述了田猎的过程，描写了田猎的场面，透露了轻松的气氛；更突出了天子的形象，增强了天子的威严，使全诗有很强的感染力。
第一章说思念之人在泰山，我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父(liang fu)”阻隔，只能侧身东望，眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀，我用“英琼瑶”这几种美玉回报她，但路途太远，无法送达，心中烦忧，徘徊不安。
此诗语言清浅，讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染，深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
女儿即将远行，父亲心有不舍，却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事：女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母，自己一身兼父母之慈爱，当此离别之际，心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家，要遵从礼仪孝道，要勤俭持家，这是对女儿的一片殷殷期望。
二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰：“杼柚其空，惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空，寒霜上小民穿着破草鞋，而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，是他前期的作品。
此诗前以写景起兴，后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
诗劈头就说：“我来竟何事？”这是诗人自问，其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会(zhe hui)引起读者的关注，并造成悬念。“高卧沙丘城”，高卧，实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活，一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”，原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头，正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情，以一种突发的方式迸发出来了。
诗人马戴，曾从军大同军幕，独在异乡，面对荒凉的塞外，翻腾着感情波澜，这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情，中间两联写景，但细细读来四联诗又浑然一体，情景互生。
“汉垒青冥间，胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在，如今胡兵仍猖撅之意。
东汉末年，朝廷暗弱群雄割据，面对统一天下重整纪纲的时代课(dai ke)题，那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头，个个野心勃勃欲夺天下，为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊，顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”，那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才，据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”，还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病，很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞，便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初，黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好，对他还有几分欣赏，可后来遭他当众辱骂，盛怒之下一刀把他杀了。 祢衡死时才26岁，到死也没个官衔职称，墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士，即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由，他在此赋“序文”里有明确交代：一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客，有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”，于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
颈联写衡阳一带美好的景色，对偶工整，色泽明丽，起承上启下的过渡作用。
第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面，烘托出热烈的喜庆气氛，再现了贵族婚礼的铺张场景和风习，也表现了主人公的荣贵显耀。
“桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代，君主具有无上的权威，君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死，臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者(zuo zhe)在本文中虽然批评的是周公，实际上是借题发挥，其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察，而不应盲从。这种观点无疑是进步的，它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度：“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”，而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣，有破有立，立论明确，读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句，使全文的论证留有余地，更是耐人寻味。
此诗意气豪迈，情感昂扬，很容易使人想起曹植。曹植诗云：“捐躯赴国难，誓死忽如归”（《白马篇》），“闲居非吾志，甘心赴国忧”（《杂诗》）。曹植为国赴难，建功立业的志愿，都被曹丕父子扼杀了，他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘，右盼定羌胡”的壮志雄心，被当时的门阀制度断送了，所以，诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
“潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句，抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲：“山围故国周遭在，潮打孤城寂寞回；淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物，抒发感慨。唐人这些诗歌，已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说：“吾知后之诗人，不复措辞矣。”自己也难以独出心裁，别开生面，不如用别人之旧瓶，装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开，但仍保持着前后的呼应，同时(tong shi)又把自己的句子融合进去，根据词调的要求，重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词，重新进行拆改组合的过程中，是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴，对于那些完全出于自己手笔的句子，如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古，泪痕如洗”等，也作了周到的安排，熔借来的句子和已句于一炉，且使其错落有致，密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝，强烈表达作者的主观感情，故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用，从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
末联写景。“何处渔歌起，孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌，打乱了诗人的冥思遐想，举目四顾，只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火，此情此景，倍添凄凉孤寂，蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
此诗最明显的一个特点是，诗人按照事情的发展过程依次道来，有条不紊。另外，全诗大部分章节记叙田猎(tian lie)活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景，间及群兽的各种状态，以作烘托，具体写天子射猎只有四句：“既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。”这种点面结合的写法，既叙述了田猎的过程，描写了田猎的场面，透露了轻松的气氛；更突出了天子的形象，增强了天子的威严，使全诗有很强的感染力。
第一章说思念之人在泰山，我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父(liang fu)”阻隔，只能侧身东望，眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀，我用“英琼瑶”这几种美玉回报她，但路途太远，无法送达，心中烦忧，徘徊不安。
创作背景
乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。
梁启超( 清代 )
收录诗词 (6421) 首
简 介
梁启超 梁启超（1873年～1929年），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人，汉族，广东新会人，清光绪举人，和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。是戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派代表人物，曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其着作合编为《饮冰室合集》。
行香子·秋入鸣皋
归去杜陵池馆在，且将朝服拂埃尘。"
义士要教天下见，且留君住待袁昂。"
"独入玄宫礼至真，焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨，
九十九冈遥，天寒雪未消。羸童牵瘦马，不敢过危桥。
明庭转制浑无事，朝下空馀鸡舌香。
珍重仙曹旧知己，往来星骑一相过。"
扫地树留影，拂床琴有声。
行行当自勉，不忍再思量。"
杂说一·龙说
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保，圣人安用推天道。
"月生东荒外，天云收夕阴。爱见澄清景，象吾虚白心。
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节，青鬟歌对驻香輧。
"铜龙看却送春来，莫惜颠狂酒百杯。
似玉来投狱，抛家去就枷。可怜两片木，夹却一枝花。
"驷马映花枝，人人夹路窥。离心且莫问，春草自应知。
我忆君到此，不知狂与羞。一月一见君，三杯便回桡。
"青城山峭皂江寒，欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸，
定情诗
翻翻鸟未没，杳杳钟犹度。寻草远无人，望山多枉路。
"祝融峰下逢嘉节，相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊，
有时乘兴寻师去，煮茗同吟到日西。"
日夕依仁全羽翼，空欲衔环非报德。
到头分命难移改，解脱青襦与别人。"
自有两少妾，双骑骏马行。东山春酒绿，归隐谢浮名。"
今我忽登临，顾恩不望乡。知己犹未报，鬓毛飒已苍。
"仙鸟何飘飖，绿衣翠为襟。顾我差池羽，咬咬怀好音。
沁园春·梦孚若
欢筵慊未足，离灯悄已对。还当掩郡阁，伫君方此会。"
"吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。
载花乘酒上高山，四望秋空八极宽。蜀国江山存不得，
"临春高阁上侵云，风起香飘数里闻。
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷，部曲皆还细柳营。
"太华三芙蓉，明星玉女峰。寻仙下西岳，陶令忽相逢。
始知李太守，伯禹亦不如。"
一旦色衰归故里，月明犹梦按梁州。"
题诗后
"白面山南灵庆院，茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩，
洛阳才子能几人，明年桂枝是君得。"
念与清赏遇，方抱沉疾忧。嘉言忽见赠，良药同所瘳。
"野凉疏雨歇，春色遍萋萋。鱼跃青池满，莺吟绿树低。
"南岳满湘沅，吾师经利涉。身归沃洲老，名与支公接。
"秋光虽即好，客思转悠哉。去国身将老，流年雁又来。
吟罢明朝赠知己，便须题作去年诗。"
"罗袜凌波生网尘，那能得计访情亲。
感春五首
珍禽在罗网，微命若游丝。愿托周周羽，相衔汉水湄。"
无言羽书急，坐阙相思文。"
献画符中旨，推诚契上玄。愿将班固笔，书颂勒燕然。"
军中始吹角，城上河初落。深沉犹隐帷，晃朗先分阁。
唯有故人同此兴，近来何事懒相寻。"
宫庭皆应紫微垣，壮丽宸居显至尊。
任他车骑来相访，箫鼓盈庭似不闻。"
战鼓何时息，儒冠独自行。此心多感激，相送若为情。"
送虢州王录事之任
爱把长条恼公子，惹他头上海棠花。
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头，西南几欲穷天尽。
"混俗从教鬓似银，世人无分得相亲。槎流海上波涛阔，
岁星临斗牛，水国嘉祥至。不独苍生苏，仍兼六驺喜。
把酒顾美人，请歌邯郸词。清筝何缭绕，度曲绿云垂。
"迢递秦京道，苍茫岁暮天。穷阴连晦朔，积雪满山川。
"缭绕西南隅，鸟声转幽静。秀公今不在，独礼高僧影。
君王制六合，海塞无交兵。壮士伏草间，沉忧乱纵横。
奉和春日幸望春宫应制
食出野田美，酒临远水倾。东流若未尽，应见别离情。
挥翰题苍峭，下马历嵌丘。所爱唯山水，到此即淹留。"
最觉此春无气味，不如庭草解忘忧。"
故人是邑尉，过客驻征轩。不惮烟波阔，思君一笑言。"
赠剑刻玉字，延平两蛟龙。送君不尽意，书及雁回峰。"
闻笛添归思，看山惬野情。皇华今绝少，龙额也相迎。"
此地邻东溟，孤城吊沧洲。海风掣金戟，导吏唿鸣驺。
马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱。江东风光不借人，枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽，昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲，不如烧却头上巾。君为进士不得进，我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人，三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼，闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉，醉归托宿吴专诸。
竹枝词九首
水客凌洪波，长鲸涌溟海。百川随龙舟，嘘吸竟安在。中有不死者，探得明月珠。高价倾宇宙，馀辉照江湖。苞卷金缕褐，萧然若空无。谁人识此宝，窃笑有狂夫。了心何言说，各勉黄金躯。
端服光朝次，群烈慕英声。归来坐粉闱，挥笔乃纵横。
楼西残月尚胧明，中禁鸡人报晓声。
云晴开螮蝀，棹发起鸬鹚。莫道东山远，衡门在梦思。"
东君爱惜与先春，草泽无人处也新。
笑开燕匕首，拂拭竟无言。狄犬吠清洛，天津成塞垣。
"湖边景物属秋天，楼上风光似去年。仙侣缑生留福地，
世路今太行，回车竟何托。万族皆凋枯，遂无少可乐。
展禽论祀爰居
高楼入青天，下有白玉堂。明月看欲堕，当窗悬清光。
竹风醒晚醉，窗月伴秋吟。道在唯求己，明时岂陆沈。"
"绣衣柱史何昂藏，铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳，
野寺荒台晚，寒天古木悲。空阶有鸟迹，犹似造书时。
"西望香炉雪，千峰晚色新。白头悲作吏，黄纸苦催人。
"幽庭凝碧亦涟漪，檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照，
出门时雨润，对酒春风暖。感激知己恩，别离魂欲断。"
春草连青绶，晴花间赤旗。山莺朝送酒，江月夜供诗。