译文
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就(jiu)(jiu)好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下(xia)的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是(shi)因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
这一生就喜欢踏上名山游。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
雨后初晴,傍晚淡烟(yan)弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
看见了父亲就转过身来啼哭(ku)(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜(wa)子。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
本想求得奴隶伊尹(yin),如何却又能得贤淑美妻?
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
注释
10:或:有时。
坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
13.标举:高超。
2.识:知道。
⑻这是一个转折语。代巢父点醒世人,也可看作转述巢父本人的话。草头露,是说容易消灭。这句和李白诗“功名宫贵若长在,汉水亦应西北流”同意。但世人不知,故苦苦相留。苦死留,唐时方言,犹今言拼命留。
⑴丙子:此指公元1336年(元顺帝至元二年)。上一个丙子年(1276)为元兵攻破南宋都城临安(杭州)时。越:指今浙江绍兴一带,古为越地。
淮水:指贯穿石头城的秦淮河。
61.滂浩:广大的样子,这里指身体健美壮实。