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清明日狸渡道中

未知 / 章元振

"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
何时达遥夜,伫见初日明。"


清明日狸渡道中拼音解释:

.guan xiang xi bian zhe liu yang .yin xun xing ke dao zhou zhang .
xiang si bai yu ri .xiang jian ku wu qi .qian shang zhai ou hua .yao lian gan hen chi .
.wu cai duo bing fen long zhong .bu liao xu ming da jiu zhong .yang kui dan guan shang hua fa .
jia dao xing shuang qi .ying feng man cao ren .he liu yin han shui .cheng sai tie niu shen .
wo shi ye shi shi .you ren huan zuo ji .shi ji zong yi ban .du shi xu zi xi .
pian shi ren yin yi niao fei .he chu feng zhen chuan gu qu .shui jia zhong shu gua xie hui .
rong lu an ke you .bao he cong zi ran .fang qing ren suo shang .chang yi gui shan quan ..
.xi ri yi qian jia wei pin .ku jiang qian wu jie jiao qin .
.tong hu di di jin lou qi .san shi liu gong zheng juan lian ...yue ..
yan man chen ai dian .yi duo zuo wo leng .ru si zi xiao xi .he shi ge xian seng ..
shuo mo you qiu xi tian chang di jiu .xiao xiang ge bie xi shui kuo yan shen .
shui bu xi gui yue zan yuan .ling ren chou chang gu cheng bian .xiao tiao ming zao fen qi lu .
.xi shan zhong .duo lang hu .qu sui shang er fu shang fu .guan jia bu wen gu lao shen .
.qing quan bi shu xia feng liang .zi jue hong jing wu cuan xiang .
bing hen sheng yan shui .liu ying tou qin chuang .he bi cheng xiao sa .du wei shi jiu kuang ..
san che ban yun zhen zhu bao .song gui bao cang zi tong ling .tian shen you .di qi ying .
qing shi xi bian ta ye xing .shu pian yun sui liang mei xue .
he shi da yao ye .zhu jian chu ri ming ..

译文及注释

译文
近年来做官的兴味(wei)淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染(ran)繁华?
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
在温馨幽密的银屏深处,有过(guo)多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
道上(shang)露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲(dun)监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏(shang)给她们。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时

注释
⑴弥年:即经年,多年来。
②笮(zuó):竹制盛箭器,引申为射击。
⑻春风:春天的风。暗指上任时春风得意。
⑸参(cēn)然:星光闪烁,时隐时现的样子。
⑴高冠:长安西部的高冠峪,因山内石帽峰恰似巨人头戴高帽故名,有著名的高冠瀑布,岑参曾在此隐居耕读十载。

赏析

  几度凄然几度秋;
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
内容点评
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败(tui bai)揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然(shan ran)泪下的艺术效果。
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  “水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花,这三者所构成的意境,是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色,又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草,则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸,为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑(qiang cheng)衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。

创作背景

  这首宦游思乡的作品,是唐武宗会昌四年(844年)杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名(因高祖武德元年改隋郡为州,玄宗天宝元年又改州为郡,肃宗时复改为州,所以有这种情况),“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌(唐武宗年号,841—846年)初出守黄州。

  

章元振( 未知 )

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简 介

章元振 建州崇安人,字时举。徽宗政和五年进士。历任宁乡、长沙、休宁县令。方腊起事,督兵据险捍御。移知泰宁县,后擢知潮州、肇庆府,皆有治绩。高宗绍兴中迁谏议大夫、提举广南东路常平茶事兼东西路盐事。与秦桧同科登第,及桧当国,甘于远宦,不与往还。

金明池·天阔云高 / 崔峄

寥寥唯玄虚,至乐在神王。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"


青溪 / 过青溪水作 / 李从训

"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。


咏怀八十二首 / 陈方

斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
昔作树头花,今为冢中骨。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"


上李邕 / 方还

朝宗动归心,万里思鸿途。"
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"


上之回 / 沈起元

"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
何山最好望,须上萧然岭。"
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 刘唐卿

"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"


南乡子·登京口北固亭有怀 / 吕胜己

又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
(王氏赠别李章武)
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。


凉州词二首 / 释了一

拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。


东溪 / 杜岕

秋草细如毛。 ——诸葛长史"
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
不意与离恨,泉下亦难忘。"
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。


形影神三首 / 崔述

愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。