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度峡口山赠乔补阙知之王二无竞

元代 / 欧阳珣

"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞拼音解释:

.jiang nan gu .suo du liang tou luan .ding zhuo bu zhi qin gu sui .
bi mu cun shen yu hu guan .shi lai huo hou di xiang chuan .yun fei hai mian long tun gong .
.yan yu ai feng geng bu ting .chun guang yu er qi wu qing .
sui ze si li chen shi liao .bu zhi he chu ou zhen xian ..
.shan tou jie tan lu .you ying xue yan ce .si mian qing shi chuang .yi feng tai xian se .
a gu po jian zuo tian zi .bang ren bu de cheng chu ..
zan qi lin han shui .shi lai kou jing jing .nang zhong you ling yao .zhong bu xian gong qing ..
.yan bi ceng ceng ying shui tian .ban cheng gang long ban min tian .wang wei ai shen nan pao hua .
.chen wu shu feng zu .yi he nao fei chang .xing rong qin lao bing .shan shui yi tao cang .
.ou you dong fu dao zhi tian .xing yue mang mang yu shu tian .
.ping zhou bei wang chu shan zhong .qian li hui yao zhi yi feng .lin shui qing lai huan gong zai .
tie yu zhong shou yi zhai qing .pian zhang lao yu qi gao shou .feng yue xian si dao ji jing .
.bie li wu gu jin .liu se xiang ren shen .wan li chang jiang shui .ping sheng bu yin xin .
wu shi bie shi ti hu wei .bu shi zhi xin ren bu zhi ..
qi chi you dao jian .ji jian bo cheng sang .er lai jin liu su .nan yu qing hu shang .
zuo shang xin quan fan jiu bei .xuan jian an chuan shen zhu jing .qi luo chang yong luan shu dui .
shu ma xuan che qi deng cheng .bu xun jin shen le .wu qi hou dai rong .
feng sao you zhuang ji liao xin .gou shan bi shu zhe cang mi .dan xue hong xia yan ying shen .
yin xun gu ji kong chou chang .man xiu xiang feng bai ri xie ..

译文及注释

译文
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有(you)声(sheng)。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而(er)是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香(xiang),只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
  广大辽阔的无(wu)边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交(jiao)错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法(fa)入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。

注释
5.函关:即函谷关,在今河南灵宝县东北,函关为战国秦之东方门户,时平则开,时乱则闭。
(8)穷已:穷尽。
(65)这句是说:各级官吏看作榜样,更加剥削百姓。
23.爱:一作“看”。肯:犹“拼”。一作“欲”,一作“索”。
(21)开:解除,这里指天气放晴。
花:喻青春貌美的歌妓。

赏析

  在这种心态下,项羽的这支歌便成了她最好的安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心,故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!
  首句“江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆,阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景,洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情(xin qing)更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
  起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句,沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境,致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句,皆以其意境相类,故能水乳交融,整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒,诗人之意绪似从天而至,缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现,点明了韩君屏居之地,也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
  “谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢?只是(zhi shi)因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理,专去画些粉饰升平的东西,而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静(ping jing)而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。
  接下来四句,写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳,路人行且迷。春光扫地尽,碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色,走路由此经过的行(de xing)人莫不被其迷惑。然而,本质使然,当春光逝去之后,花儿褪色、凋零,乃至秋风起,便连碧叶也飘落得荡然无存,全都化作尘泥了。这里,以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人,他们虽然暂时占据春光,得意非凡,使人们一度为假象所迷惑,以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”,小人们所依附的权贵犯科、倒台,他们所依仗的腐朽势力大势已去,那么,这些人也就会“树倒猢狲散”,随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
  前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情(yuan qing)入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  此诗前两句是写景,写得颇为悠闲,秋夜微凉,景物凄清;诗人描写了一种清冷的景象,以此为“背景”,再写女主人公的“衣着”,以衬托其孤寂。末两句是写情,主人公寂寞难寝,殷勤弄筝,接写“弹筝”的行动,似迷恋乐曲,实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛,通过正面抒情,对思妇的心理活动,进行了生动深刻的刻划,顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
  “独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
  “别院深深夏席清”:“夏”字点明节令,而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入,一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深,言此小院在宅庭幽深处,小院深深,曲径通幽,在这极清极静的环境中有小轩一座,竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”,正同此意,谓虽当盛夏,而小院深处,竹席清凉。深深是叠词,深深与清,韵母又相近,音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上,更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。

创作背景

  杜甫的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现,所以早在乾元二年(759年),他就弃官不做,摆脱了“苦被微官缚,低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋,虽然并非出于杜甫自愿,但为了“酬知己”,还是写了《东西两川论》,为严武出谋划策。但到幕府不久,就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤,日子很不好过。因此,在《遣闷奉呈严公二十韵》里,他诉说了自己的苦况之后,就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。

  

欧阳珣( 元代 )

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简 介

欧阳珣 欧阳珣(1081-1127年),字全美,又字文玉,号欧山,汉族,学籍吉州庐陵,乡籍福建泉州晋江潘湖,欧阳詹之十世孙。他少聪而敏慧,稍长就学于仁颖书院,北宋徽宗崇宁五年(1106)丙戌与本邑储敦叙同登蔡凝榜进士,调崇安尉,有主簿者贫不妄取卒于官,欧阳珣倾囊以赈其行,人皆义之终,丁父忧,珣立于灵堂前,其叶累百,人谓其忠孝两全。

谏院题名记 / 蔡允恭

"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。


虞美人·深闺春色劳思想 / 聂镛

一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
不行朝市多时也,许史金张安在哉。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 隋鹏

不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。


行路难三首 / 王绳曾

三馆学生放散,五台令史经明。"
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"


汲江煎茶 / 传正

万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"


酒泉子·长忆西湖 / 许乃椿

莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"


过秦论 / 邹若媛

"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
早晚花会中,经行剡山月。"
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。


菩萨蛮·春来春去催人老 / 冯如晦

今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
所愿好九思,勿令亏百行。"
相思坐溪石,□□□山风。


论诗三十首·二十五 / 倪垕

默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
保寿同三光,安能纪千亿。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 郑祐

"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"