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细雨

宋代 / 赵昱

景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。
"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。


细雨拼音解释:

jing long lin tai ji .wu feng dang ting wu .shui xin bi jian suo .sheng tian zuo yun yu .
qu ma xing wan li .you you guo di xiang .xing yin xian ge mo .de shang jun zi tang .
liang shi wu huan jing .cu jie wei wo ou .hu wen yan yang qu .si zuo yi yi rou .
.shuang xue jiao su si .he yi zhui mo chi .qing cang you ke zhuo .hei se bu ke yi .
.mei bing feng sao lu .huang liang ren mo you .wei jun huan si wo .cheng pi wei neng xiu .
lin liu yi yi qi .cai ju lu wei xi .ju tou jian qiu shan .wan shi du ruo yi .
.nan bei dong xi shi .ren jian hui ye wu .xi zeng qi yu si .jin ye fan xuan du .
.zu xia fu bu di .jia pin xun gu ren .qie qing xiang nan jiu .xiu dui guan xi chen .
.yue leng sha ting ye yi shen .bai chong sheng wai you qing yin .
.dong fang mai mai han xiao yong .zhu ying xiang xiao jin feng leng .
zhi cha xi wei juan .lin liu di gui yun .feng rang zi ren li .sheng tiao zai yang chun .

译文及注释

译文
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交(jiao)涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵(ling)。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
  天神太一赐(ci)福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色(se)的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万(wan)里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意(yi)就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面(mian)的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”

注释
⑻为:一作“称”。献纳臣:进献忠言之臣,是诗人的自指,王维当时任右拾遗。献纳:把意见或人才献给皇帝以备采纳。
(22)曩:(nǎng)以往,从前,过去。
⑤杂言:尘杂之言,指仕宦求禄等言论。但道:只说。这句和下句是说和村里人见面时不谈官场的事,只谈论桑、麻生长的情况。
会东从上来:太始四年(前93)三月,汉武帝东巡泰山,四月,又到海边的不其山,五月间返回长安。司马迁从驾而行。
(13)接席:座位相挨。
26.照:照耀。烂:灿烂。这句说各种矿石光彩照耀,有如龙鳞般的灿烂辉煌。

赏析

  电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中(zhong),览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新(tian xin)衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起:时任京畿学政的左光斗,风雪严寒之日,微服出行进入一座古寺,看见一个书生正在厢房伏案睡觉;左光斗阅读了书生的文章草稿,就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上,又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神:求贤若渴,善于发现人才,赏识人才,爱护人才,又为下文史可法不忘师恩,不违师训作伏笔。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮(shan liang)的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  要想了解潘岳在撰写《《西征赋》潘安 古诗》时的心情,必须要对当时的动荡不安的政治背景有个粗略的认识。当晋武帝在位时,他曾在地方上任过“邑宰”(县令),后一度担任过尚书度支郎(财务一灯的职务)。不久即因(ji yin)故被免职。正当他不得志之时,外戚杨骏依仗权术攫取了太尉的高职,入朝辅政。由于受到杨骏的赏益。潘岳便成了其亲信之一,被任命为太傅主簿(掌管文书印鉴的官员)。正当他春风得意之时,杨骏被惠帝的贾后杀死,其党徙数千人同时被处死。潘岳由于受到好友公孙宏(时任楚王王长史)的庇护,才幸免于难。其后,又被任命为长安令。本文就是他从洛阳动身赴任时一路上的心情写照。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

赵昱( 宋代 )

收录诗词 (7162)
简 介

赵昱 (1689—1747)浙江仁和人,原名殿昂,字功千,号谷林。贡生。干隆初与弟信同举鸿博,均未中。家有春草园,堂名小山,藏书数万卷。点勘甚精。亦工诗。有《爱日堂集》。

沁园春·送春 / 单冰夏

何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 乌雅彦杰

幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,


杂诗十二首·其二 / 郸醉双

明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)
欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。"
"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。
晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,


伤仲永 / 种宏亮

吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。
未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"


梨花 / 亓官云超

玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
兵马休战争,风尘尚苍茫。谁当共携手,赖有冬官郎。"
"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。


吴山青·金璞明 / 焦沛白

网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,


晚登三山还望京邑 / 鱼玉荣

旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"


八归·秋江带雨 / 长孙露露

欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
醉罢各云散,何当复相求。"
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。


言志 / 滕未

"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"


寡人之于国也 / 澹台国帅

俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。
"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。