首页 古诗词 宫词 / 宫中词

宫词 / 宫中词

清代 / 李体仁

"芊芊远郊外,杳杳春岩曲。愁处映微波,望中连净绿。
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰,欲出不出脂粉香。
堠火经阴绝,边人接晓行。殷勤送书记,强虏几时平。"
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖。玉钗浮动秋风生。
"闻君随谢脁,春夜宿前川。看竹云垂地,寻僧月满田。
"古岸新花开一枝,岸傍花下有分离。
凝艳妖芳安足恃。可怜荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦达遗址。
"高木已萧索,夜雨复秋风。坠叶鸣丛竹,斜根拥断蓬。
漠漠水烟晚,萧萧枫叶飞。双溪泊船处,候吏拜胡威。"
逐臣千里寄书来。尘容带病何堪问,泪眼逢秋不喜开。
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"


宫词 / 宫中词拼音解释:

.qian qian yuan jiao wai .yao yao chun yan qu .chou chu ying wei bo .wang zhong lian jing lv .
kuang shi jiang nan jiang bei ren .bao huan long zhong xin lan man .gu shan liao luo shui yun lun .
ri song can hua wan .feng guo yu yuan qing .jiao yuan fu mai qi .chi zhao fa he ying .
hong luo zhang li you deng guang .que cha cui yu dong ming dang .yu chu bu chu zhi fen xiang .
hou huo jing yin jue .bian ren jie xiao xing .yin qin song shu ji .qiang lu ji shi ping ..
lai chi yao de wu wang ying .di huan zhuan mian yan shuang xiu .yu cha fu dong qiu feng sheng .
.wen jun sui xie tiao .chun ye su qian chuan .kan zhu yun chui di .xun seng yue man tian .
.gu an xin hua kai yi zhi .an bang hua xia you fen li .
ning yan yao fang an zu shi .ke lian huang die wan ming meng .mi lu you you da yi zhi .
.gao mu yi xiao suo .ye yu fu qiu feng .zhui ye ming cong zhu .xie gen yong duan peng .
mo mo shui yan wan .xiao xiao feng ye fei .shuang xi bo chuan chu .hou li bai hu wei ..
zhu chen qian li ji shu lai .chen rong dai bing he kan wen .lei yan feng qiu bu xi kai .
duan fan you gua sha .gu ban shang zhi qiao .shu juan can jing zai .duo nian zi yu xiao ..

译文及注释

译文
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田(tian)地看农桑。求神(shen)占卜显吉兆,结果必然很安康。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘(tang),蝉鸣缭乱。空中不(bu)时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我(wo)和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人(ren)在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想(xiang)不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西(xi)北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。

注释
了(liǎo)却:了结,完成。
⑼先生:指梅庭老。
⑫鬣(liè):马颈上的长毛。
⑼都护:唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府,其长官称都护,每府派大都护一人,副都护二人,负责辖区一切事务。这里指前敌统帅。燕然:燕然山,即今蒙古国杭爱山。东汉窦宪北破匈奴,曾于此刻石记功。《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。”这里代指前线。
(14)师:少师,乐官。箴:一种具有规戒性的文辞。
翩跹:飘逸的样子。绰约:婉约美好之貌。
芜秽:杂乱、繁冗。
5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。人间:人世间。

赏析

  李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格,而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中,透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语,清丽动人,深得六朝乐府之妙。
  此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”,歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折,行文多变,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧(ren you)国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美、更感人。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难(ku nan)、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  玄云黯以凝结兮,集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮,途泞溺而难遵 ,于彤云密雨、路途泥泞的描写中,隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才(ren cai)的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  “杯酒英雄君与操,文章微婉我知丘”二句分别从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二人志趣相投的友情。前一句诗人自注说:“曹公曰,天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备,这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革新,可谓志同道合,故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基础。后一句则写禹锡诗婉而多讽,其微言大旨,自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》,曾慨叹说:“知我者其唯《春秋》乎?罪我者其唯《春秋》乎?”白居易自注说:“《春秋》之旨微而婉也。”
  “万里金瓯失壮图,衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫,写到此时亡国的现实,连德祐皇帝(即宋端宗)也向元朝下拜称臣了。
  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。
  “巧妇嫁了拙夫,真是人间最大的不公平,人人见了都要跺脚,盖深惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士,以一代才女,竟嫁了个不识之无的庄稼汉,死后她的丈夫把她的诗稿词草,一把火烧掉,其愚如猪,虽把他碎尸万段,不能消心头之恨,跟那种男人同床共枕,简直是奇耻大辱……”
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼(chu hu)呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣,兼带点无知音的感慨,并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微,诗味盎然。文字如行云流水,层递自然,由境及意而达于浑然一体,极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处,中六句似对非对,具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻,又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。
  这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

李体仁( 清代 )

收录诗词 (5388)
简 介

李体仁 生卒年不详。族望赵郡(今河北赵县),曹州刺史李续子。唐末,累官江州刺史。事迹见《新唐书·宰相世系表二上》。《全唐诗》存诗1首。

壬辰寒食 / 张廖嘉兴

"凉王宫殿尽,芜没陇云西。今日闻君使,雄心逐鼓鼙。
"北极长尊报圣期,周家何用问元龟。天颜入曙千官拜,
白氎家家织,红蕉处处栽。已将身报国,莫起望乡台。"
曲水竟日题诗。骏马金鞭无数,良辰美景追随。"
忧心悄悄浑忘寐,坐待扶桑日丽天。"
先入茅君洞,旋过葛稚陂。无然列御寇,五日有还期。"
多醉浑无梦,频愁欲到家。渐惊云树转,数点是晨鸦。"
为予歌苦寒,酌酒朱颜酡。世事浮云变,功名将奈何。"


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 士雀

夜梦江亭月,离忧陇树阴。兼秋无限思,惆怅属瑶琴。"
"五侯轩盖行何疾,零陵太守登车日。零陵太守泪盈巾,
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"
含烟洗露照苍苔。庞眉倚杖禅僧起,轻翅萦枝舞蝶来。
不见领徒过绛帐,唯闻与婢削丹书。"
"特建青油幕,量分紫禁师。自然知召子,不用问从谁。
"故人惜此去,留琴明月前。今来我访旧,泪洒白云天。
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 锺离希振

"蕃州部落能结束,朝暮驰猎黄河曲。
"令节逢烟雨,园亭但掩关。佳人宿妆薄,芳树彩绳闲。
"年来七十罢耕桑,就暖支羸强下床。
胡为走不止,风雨惊邅回。"
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
独怪子猷缘掌马,雪时不肯更乘舟。"
"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。
"旅棹依遥戍,清湘急晚流。若为南浦宿,逢此北风秋。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 靳玄黓

腐叶填荒辙,阴萤出古沟。依然在遐想,愿子励风猷。"
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
硕儒欢颇至,名士礼能周。为谢邑中少,无惊池上鸥。"
"怜君此去过居延,古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹,
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
"曙气变东风,蟾壶夜漏穷。新春几人老,旧历四时空。
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。


书法家欧阳询 / 泰海亦

美人湘水曲,桂楫洞庭遥。常恐时光谢,蹉跎红艳凋。"
"四户八窗明,玲珑逼上清。外栏黄鹄下,中柱紫芝生。
"方驾游何许,仙源去似归。萦回留胜赏,萧洒出尘机。
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
夹城门向野田开,白鹿非时出洞来。 日暮秦陵尘土起,从东外按使初回。
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
着谢恩时便称身。瑞草唯承天上露,红鸾不受世间尘。
人间尽似逢花雨,莫爱芳菲湿绮罗。"


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 锐香巧

莫道书生无感激,寸心还是报恩人。"
"翠辇红旌去不回,苍苍宫树锁青苔。
"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
"南入华阳洞,无人古树寒。吟诗开旧帙,带绶上荒坛。
枯藤离旧树,朽石落高峰。不向云间见,还应梦里逢。"
"千里岂云去,欲归如路穷。人间无暇日,马上又秋风。
猿叫江天暮,虫声野浦寒。时游镜湖里,为我把鱼竿。"


荆州歌 / 谏忠

长沙流谪君非远,莫遣英名负洛阳。"
步帐歌声转,妆台烛影重。何言在阴者,得是戴侯宗。"
春江足鱼雁,彼此勤尺素。早晚到中闺,怡然两相顾。"
"忽惊西江侣,共作南宫郎。宿昔芝兰室,今兹鸳鹭行。
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
耕牛长愿饱,樵仆每怜勤。终日忧衣食,何由脱此身。
九华春殿语从容。彩毫应染炉烟细,清珮仍含玉漏重。
"逢君喜成泪,暂似故乡中。谪宦犹多惧,清宵不得终。


椒聊 / 褚建波

肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。
"边城已在虏城中,烽火南飞入汉宫。
成绩封千室,畴劳使五符。收功轻骠卫,致埋迈黄虞。
人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带,恐畏街头见惊怪。
管弦能驻景,松桂不停秋。为谢蓬蒿辈,如何霜霰稠。"
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
游丝缠故蕊,宿夜守空枝。开取当轩地,年年树底期。"


念奴娇·中秋 / 褚上章

为问西来雨中客,空山几处是前程。"
强半马上看盈缺。百年欢乐能几何,在家见少行见多。
"汉家今上郡,秦塞古长城。有日云长惨,无风沙自惊。
几日政声闻户外,九江行旅得相欢。"
石甃古苔冷,水筠凉簟翻。黄公垆下叹,旌旆国东门。"
"心期紫阁山中月,身过黄堆烽上云。
"珠履三千醉不欢,玉人犹苦夜冰寒。
"红叶江村夕,孤烟草舍贫。水清鱼识钓,林静犬随人。


荆门浮舟望蜀江 / 佟佳润发

每带云霞色,时闻箫管声。望君兼有月,幢盖俨层城。"
邻荒收酒幔,屋古布苔茵。不用通名姓,渔樵共主宾。"
唿儿催放犊,宿客待烹鸡。搔首蓬门下,如将轩冕齐。"
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"
吉祥能止止,委顺则生生。视履苟无咎,天祐期永贞。
古戍阴传火,寒芜晓带霜。海门潮滟滟,沙岸荻苍苍。
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
"才子浮生促,泉台此路赊。官卑杨执戟,年少贾长沙。